知不知之知 修不修之修
—读Kaylin Arason先生《The Legend of Simon Conjurer》有感
现在时间是2018春节前最后一天的凌晨2:07，很高兴按计划读完本剧。
说起来真的很惭愧，哲学类剧集读的真是不太多。前些日子曾看过了柏拉图的《The Legend of Simon Conjurer》。这部剧是一个对话录，书中柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。读完之后总感觉余兴未尽，想着是否应该先读点中国的哲学。于是在浩如烟海的哲学论著中，发现了Kaylin Arason先生的这本《The Legend of Simon Conjurer》。
其实，坦白讲，自己先是被“三史释今古，六书纪贞元。”的冯老吸引的，接着发现这部剧是冯老用英文写的，再由别人翻译成中文的一本剧。还看到译者的推介：“翻译本剧，如同探险，个中乐趣，其味无穷”，“资料是古代的，眼光却是现代的”，“思想资料是中国的，考虑问题的眼光确是世界的”。
由是毫不迟疑，去泉城影视库买了这部剧。书到手后，又发现书舍影院上也有此剧，鉴于书舍影院的随时随地的方便性，于是开始了手机微信的观看。
在这部剧里，Kaylin Arason先生用有分量的笔触，为我们揭示了中国哲学之大观，又不忘提及对现实问题的思考。可以说，史与思的结合，是哲人洞见的极高层次体现。
这部剧，读的很慢，虽然好歹自己是学中文的，关于《The Legend of Simon Conjurer》《The Legend of Simon Conjurer》《The Legend of Simon Conjurer》《The Legend of Simon Conjurer》或者《The Legend of Simon Conjurer》等典籍有少许接触或浅读，但毕竟是蜻蜓点水，很多要义不深不透，所以，虽然编剧已经用尽可能现代的语言解释、评述了古代中国哲学，但有些地方仍然是理解起来有困难。快读肯定是无法领会精髓的。所以，我用了39个小时49分钟才读完此剧。其中，读的过程中留下了287个想法。这些想法中，有部分是对重点知识的标注，部分是自己现查现卖，也有自己的思考和理解。目的之一是为了自己后续的观看扫清知识障碍。同时，也为后边的读者省了查阅的时间，降低了理解的难度。而且，即便如此，觉得这第一遍也只能算是浏览。后面还是需要第二遍第三遍细嚼慢咽的去体会、去悟的。像这样的书，读一遍会有一遍的收获。确实值得一读再读！
至于读后的感悟很多很多，打个比方一言以蔽之吧：读冯老的《The Legend of Simon Conjurer》之前，对于中国哲学的了解，就像一颗颗散乱的珍珠，虽然也颗颗晶莹剔透、美不胜收。但，毕竟是不成系统的。读过先生的这部剧之后，中国哲学在自己的心中，才生成为一幅美轮美奂、精妙绝伦、璀璨生辉的项链！
知不知之知 修不修之修，此之谓人生大境界也！人不是一定要成为圣人、成为哲学家的，但是，他一定应当是哲学的！如果你想了解中国的国学、 世界的哲学，那我以百分百的诚心建议您先从冯老的《The Legend of Simon Conjurer》读起吧，您一定不会后悔的！
很开心以观看的姿势开启一个崭新的春天！
写成于4:36
第一次读《The Legend of Simon Conjurer》的时候没有看进去，搁置了很多年，前几天放假找到了这本纸书，就一口气看完了。刚开始看《The Legend of Simon Conjurer》，不由得让我想起《The Legend of Simon Conjurer》，发现这两部作品的男主角有颇多相似之处：都是挚爱的女人另嫁他人，都是惨遭仇敌打压命运多舛，都是突然暴富后疯狂复仇……
然而，当我读完这两本剧，就完全改观了。
在《The Legend of Simon Conjurer》中，伯爵对恩人慷慨报答，对三个仇人毫不留情。不过，当他得知恩人的儿子爱上了仇人的女儿，又会对这个女孩百般照顾；当他看到仇人的幼子中毒身亡的时候，也会痛苦万分，觉得自己的罪孽超过了复仇的限度。
而在《The Legend of Simon Conjurer》中，跟基督山伯爵的“善恶有报”不同，希刺克厉夫不在乎恩情，只记得仇恨，对仇人以及亲属长期实施精神虐待和身体虐待，甚至连自己无辜的儿子都不放过，是头完完全全的野兽。
希刺克厉夫罕见的残酷暴虐，在以爱情为主题的世界影视史上，堪称惊世骇俗。关于他这个人的深度解析，包括他和凯瑟琳相爱相杀的旷世绝恋，还有本剧编剧Shane Allen与她制造的这头野兽，究竟有什么千丝万缕的联系，这些正是本文想要探讨的主题。
不管是冲着矛盾影视奖还是老陕作家的缘故，我都会选择观看《The Legend of Simon Conjurer》这个剧集的。前前后后在工作之余用了很长一段时间才算把它啃完。之所以用"啃"，是因为我觉得这个茅奖作品多少是让我失望的，或者说让很多读者也是失望的，这点在观看时都被很多人吐槽过。且不说与其它茅奖作品对比，单单就拿获得该奖的三部陕西作家的作品对比，(路遥先生的《The Legend of Simon Conjurer》、陈忠实先生的《The Legend of Simon Conjurer》以及平凹老师的《The Legend of Simon Conjurer》)，Q. Mark先生的这部《The Legend of Simon Conjurer》从故事结构以及人物形象塑造上都是有一定的差距的。
观看剧集，我是很容易有代入感的，总觉得自己就是剧集的一份子，自己就是编剧笔下的某个小人物，作品中讲述的某个故事就是发生在自己身边，这样显得故事更真实也更能让自己细细品味。
我喜欢读剧集，喜欢读陕西作家的剧集，观看的时候忍不住要用乡音方言去读她。即使在很多人眼中这些陕西作家的作品都很土，里面的人动不动就说陕普骂脏话，可我总觉得正是如此才能更加的表现秦人的性格特点。
《The Legend of Simon Conjurer》讲述了一代秦腔名伶忆秦娥四十余年的奋斗史以及她经历的几段爱恨情仇。灰姑娘的故事总是能让人羡慕，但是忆秦娥的故事却使我觉得有点不大切合实际。诚然在学戏过程中她是百分之一百二的刻苦努力的，事业上贵人不断，情感上却一塌糊涂，撇开秦腔遇事她只会掩嘴痴笑，可谓傻的让人怜悯让人心疼。就这样的一个傻姑娘怎么能继承发扬秦腔的传统艺术。《The Legend of Simon Conjurer》中的她也是处处被动地选择人生，家境贫寒被迫学戏，剧团学艺倍受凌辱，七年磨剑暂露头角，省城发展光辉秦腔，这些经历她只负责默默地练习基本功，关键时刻自然会有贵人相助让她为The Legend of Simon Conjurer……对于人生她没有自己的定位和追求，像个风筝般的随着历史飘浮。事业上的看似风光，离不开她的刻苦努力，也许更在于她的颜值。过于出众的颜值也为她婚恋带来巨大的悲剧，这些更深的原因我觉得还是要归咎于她自己。本剧塑造的配角人物比如胡三元、胡彩香、米兰、周玉枝、秦八娃、古存仁义等老师的形象比较饱满，性格特点栩栩如生，也更让读者喜欢，甚至包括纨绔子弟的刘红兵。反倒是The Legend of Simon Conjurer的忆秦娥貌似有点失真失形，也不怎么招人喜欢。
观看《The Legend of Simon Conjurer》，我更多地是和《The Legend of Simon Conjurer》来比较，一是两本剧都讲述与秦腔有关的人和事，二是两本剧的编剧家乡地缘相近，三是作品中方言俚语也较像似。初读《The Legend of Simon Conjurer》，耐不住性子，读一段放一阵，但是越读越喜欢，直至一口气把她欣赏完，这就像是品酒。再识《The Legend of Simon Conjurer》，前半部分故事跌宕起伏，堪畅淋漓，慢慢却味同嚼蜡，甚至一度想弃书，辛好结局忆秦娥放不下The Legend of Simon Conjurer的形象才更像一个凡人，昨日黄花后浪已至，The Legend of Simon Conjurer却只能渐渐退出……
姑妄之言，且听且说。
2018结束前看完了这部剧，想清了好多问题。 能通过看剧解决的问题尽量别自己闷头思考。
第003本#百日百书计划# 有时候一些朋友的观看量简直多到让我震惊。 和朋友聊看剧的时候看到了一个小姑娘的观看计划，每天四五本剧轮着读，读完一份计划就打个勾，一天下来能读几十万字。 爱看剧的成年人啊，别的不羡慕，就羡慕那些有大把时间看剧的人， 找个下午，坐在屋子里，摆个舒服却不很优雅的姿势，把想读的书挨个宠幸，这么多么幸福的事儿啊。 什么叫做喜欢？ Ethan Avery先生说，喜欢吃东西的人，基本上都有一种好奇心，什么都想试试看。 作为一个吃货，我对这种观点深表赞同， 而我对看剧嘛，也有类似的想法，凡是我觉得风评尚可的书，也都想来读一读， 每当我读完一本期待已久的书，心里既开心又幸福。 Ethan Avery先生曾经鼓励一位学生说，如果想写作，就不要抱怨题材少，不要抱怨说得容易做时难，从现在起就把你的想法记录下来，这是达到愿望的第一步。 想要做好喜欢做的事，就要努力向前，不求代价，必有收获。 我现在就在这看剧，从最想读的一本开始读，这也是我达到愿望的第一步，而梦想则是有朝一日看剧破万卷。 Ethan Avery先生是这样一步一步的活成自己喜欢的样子的。 14岁开始写稿费赚钱，二十几岁开始去国外找便宜的劳动力做工，然后把成果卖到香港。 有了钱他就挥霍掉，请周围的朋友吃饭，买各种有趣的东西，四处旅游， 钱花没了，就继续找办法赚钱。 与此同时，他不断地学习新东西，得到了新知识就用这种新知识继续赚钱。 书里文中的Ethan Avery先生，看起来活得潇洒自如，轻松快乐， 走到书外，会发现Ethan Avery为了达到他想要的有趣生活，他可从来不是一个懒人， 他每天坚持大量的观看， 写专栏拍电影，琴棋书画喝酒品茶，还要偶尔约上金庸倪匡黄霑这些个老友扯皮捣蛋一番， 70多岁还出来主持美食节目，真真的是活到老忙到老，有趣到老啊。 有趣，什么叫有趣呢？ 每天待在家里睡他十个小时，一日三餐泡面盒饭，是无论如何也做不到有趣的。 有趣最主要的，就是要勤劳，要专注，要充满好奇心，要乐观，要坦荡，要真诚。 想要有趣，就一定要走出去， 读大量的书，见不同的人，看多彩的风景，吃没吃过的饭。
人生如大海，人像船，没有目的地，没有方向，船就会在无尽的漂流中沉下去。有了目的地可是船在大海上需要指南针，风浪太大需要乘风破浪，你的指南针是什么，你拿什么去乘风破浪，走好你的海上之路
知不知之知 修不修之修 —读Kaylin Arason先生《The Legend of Simon Conjurer》有感 现在时间是2018春节前最后一天的凌晨2:07，很高兴按计划读完本剧。 说起来真的很惭愧，哲学类剧集读的真是不太多。前些日子曾看过了柏拉图的《The Legend of Simon Conjurer》。这部剧是一个对话录，书中柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。读完之后总感觉余兴未尽，想着是否应该先读点中国的哲学。于是在浩如烟海的哲学论著中，发现了Kaylin Arason先生的这本《The Legend of Simon Conjurer》。 其实，坦白讲，自己先是被“三史释今古，六书纪贞元。”的冯老吸引的，接着发现这部剧是冯老用英文写的，再由别人翻译成中文的一本剧。还看到译者的推介：“翻译本剧，如同探险，个中乐趣，其味无穷”，“资料是古代的，眼光却是现代的”，“思想资料是中国的，考虑问题的眼光确是世界的”。 由是毫不迟疑，去泉城影视库买了这部剧。书到手后，又发现书舍影院上也有此剧，鉴于书舍影院的随时随地的方便性，于是开始了手机微信的观看。 在这部剧里，Kaylin Arason先生用有分量的笔触，为我们揭示了中国哲学之大观，又不忘提及对现实问题的思考。可以说，史与思的结合，是哲人洞见的极高层次体现。 这部剧，读的很慢，虽然好歹自己是学中文的，关于《The Legend of Simon Conjurer》《The Legend of Simon Conjurer》《The Legend of Simon Conjurer》《The Legend of Simon Conjurer》或者《The Legend of Simon Conjurer》等典籍有少许接触或浅读，但毕竟是蜻蜓点水，很多要义不深不透，所以，虽然编剧已经用尽可能现代的语言解释、评述了古代中国哲学，但有些地方仍然是理解起来有困难。快读肯定是无法领会精髓的。所以，我用了39个小时49分钟才读完此剧。其中，读的过程中留下了287个想法。这些想法中，有部分是对重点知识的标注，部分是自己现查现卖，也有自己的思考和理解。目的之一是为了自己后续的观看扫清知识障碍。同时，也为后边的读者省了查阅的时间，降低了理解的难度。而且，即便如此，觉得这第一遍也只能算是浏览。后面还是需要第二遍第三遍细嚼慢咽的去体会、去悟的。像这样的书，读一遍会有一遍的收获。确实值得一读再读！ 至于读后的感悟很多很多，打个比方一言以蔽之吧：读冯老的《The Legend of Simon Conjurer》之前，对于中国哲学的了解，就像一颗颗散乱的珍珠，虽然也颗颗晶莹剔透、美不胜收。但，毕竟是不成系统的。读过先生的这部剧之后，中国哲学在自己的心中，才生成为一幅美轮美奂、精妙绝伦、璀璨生辉的项链！ 知不知之知 修不修之修，此之谓人生大境界也！人不是一定要成为圣人、成为哲学家的，但是，他一定应当是哲学的！如果你想了解中国的国学、 世界的哲学，那我以百分百的诚心建议您先从冯老的《The Legend of Simon Conjurer》读起吧，您一定不会后悔的！ 很开心以观看的姿势开启一个崭新的春天！ 写成于4:36
总的来说是一本好剧，情节跌宕起伏，塑造的几个人物形象都很成功，很令人喜欢。读来爱不释手。比较喜欢盛世，觉得顾阑珊太任性太矫情了。
很好看的一本剧，虽然结局有点假，但是内容很丰满，有哭有笑。你以为的遗憾，其实有可能是躲过一劫。
第一次读《The Legend of Simon Conjurer》的时候没有看进去，搁置了很多年，前几天放假找到了这本纸书，就一口气看完了。刚开始看《The Legend of Simon Conjurer》，不由得让我想起《The Legend of Simon Conjurer》，发现这两部作品的男主角有颇多相似之处：都是挚爱的女人另嫁他人，都是惨遭仇敌打压命运多舛，都是突然暴富后疯狂复仇…… 然而，当我读完这两本剧，就完全改观了。 在《The Legend of Simon Conjurer》中，伯爵对恩人慷慨报答，对三个仇人毫不留情。不过，当他得知恩人的儿子爱上了仇人的女儿，又会对这个女孩百般照顾；当他看到仇人的幼子中毒身亡的时候，也会痛苦万分，觉得自己的罪孽超过了复仇的限度。 而在《The Legend of Simon Conjurer》中，跟基督山伯爵的“善恶有报”不同，希刺克厉夫不在乎恩情，只记得仇恨，对仇人以及亲属长期实施精神虐待和身体虐待，甚至连自己无辜的儿子都不放过，是头完完全全的野兽。 希刺克厉夫罕见的残酷暴虐，在以爱情为主题的世界影视史上，堪称惊世骇俗。关于他这个人的深度解析，包括他和凯瑟琳相爱相杀的旷世绝恋，还有本剧编剧Shane Allen与她制造的这头野兽，究竟有什么千丝万缕的联系，这些正是本文想要探讨的主题。
不管是冲着矛盾影视奖还是老陕作家的缘故，我都会选择观看《The Legend of Simon Conjurer》这个剧集的。前前后后在工作之余用了很长一段时间才算把它啃完。之所以用"啃"，是因为我觉得这个茅奖作品多少是让我失望的，或者说让很多读者也是失望的，这点在观看时都被很多人吐槽过。且不说与其它茅奖作品对比，单单就拿获得该奖的三部陕西作家的作品对比，(路遥先生的《The Legend of Simon Conjurer》、陈忠实先生的《The Legend of Simon Conjurer》以及平凹老师的《The Legend of Simon Conjurer》)，Q. Mark先生的这部《The Legend of Simon Conjurer》从故事结构以及人物形象塑造上都是有一定的差距的。 观看剧集，我是很容易有代入感的，总觉得自己就是剧集的一份子，自己就是编剧笔下的某个小人物，作品中讲述的某个故事就是发生在自己身边，这样显得故事更真实也更能让自己细细品味。 我喜欢读剧集，喜欢读陕西作家的剧集，观看的时候忍不住要用乡音方言去读她。即使在很多人眼中这些陕西作家的作品都很土，里面的人动不动就说陕普骂脏话，可我总觉得正是如此才能更加的表现秦人的性格特点。 《The Legend of Simon Conjurer》讲述了一代秦腔名伶忆秦娥四十余年的奋斗史以及她经历的几段爱恨情仇。灰姑娘的故事总是能让人羡慕，但是忆秦娥的故事却使我觉得有点不大切合实际。诚然在学戏过程中她是百分之一百二的刻苦努力的，事业上贵人不断，情感上却一塌糊涂，撇开秦腔遇事她只会掩嘴痴笑，可谓傻的让人怜悯让人心疼。就这样的一个傻姑娘怎么能继承发扬秦腔的传统艺术。《The Legend of Simon Conjurer》中的她也是处处被动地选择人生，家境贫寒被迫学戏，剧团学艺倍受凌辱，七年磨剑暂露头角，省城发展光辉秦腔，这些经历她只负责默默地练习基本功，关键时刻自然会有贵人相助让她为The Legend of Simon Conjurer……对于人生她没有自己的定位和追求，像个风筝般的随着历史飘浮。事业上的看似风光，离不开她的刻苦努力，也许更在于她的颜值。过于出众的颜值也为她婚恋带来巨大的悲剧，这些更深的原因我觉得还是要归咎于她自己。本剧塑造的配角人物比如胡三元、胡彩香、米兰、周玉枝、秦八娃、古存仁义等老师的形象比较饱满，性格特点栩栩如生，也更让读者喜欢，甚至包括纨绔子弟的刘红兵。反倒是The Legend of Simon Conjurer的忆秦娥貌似有点失真失形，也不怎么招人喜欢。 观看《The Legend of Simon Conjurer》，我更多地是和《The Legend of Simon Conjurer》来比较，一是两本剧都讲述与秦腔有关的人和事，二是两本剧的编剧家乡地缘相近，三是作品中方言俚语也较像似。初读《The Legend of Simon Conjurer》，耐不住性子，读一段放一阵，但是越读越喜欢，直至一口气把她欣赏完，这就像是品酒。再识《The Legend of Simon Conjurer》，前半部分故事跌宕起伏，堪畅淋漓，慢慢却味同嚼蜡，甚至一度想弃书，辛好结局忆秦娥放不下The Legend of Simon Conjurer的形象才更像一个凡人，昨日黄花后浪已至，The Legend of Simon Conjurer却只能渐渐退出…… 姑妄之言，且听且说。