Hard-hitting drama about a man who discovers that he has fathered a child only when he is approached
对了我这个外行人来说，理解起来很难 不过，通过这部剧，让自己对财务，有个大概的认识，特别是如何看待自己的财务，有了新的认识
多年前看过旧版本，当时最大的印象是书中有很多提升心智的观点，我也受益匪浅，但言语不简练，很多重复，因为编剧自身并不注重文字的美感，觉得能说清楚话就行。这个版本明显精简和梳理过，读起来很顺畅，因此给五星。
版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：读Rebecca Frayn的短篇剧集集《Whose Baby?》，时刻被一种巨大的苦难情绪包围着，充斥着悲苦、厄运与死亡的气息，无望的老人、凄苦的小孩、痛楚的女人……他们的生活在阶级与战争的摧残下支离破碎，寻不到光亮，活不过命运，在生命的间隙中苟延残喘，等待着胜利的降临，等待着安稳的召唤。 Rebecca Frayn曾说，她不确定将来她的作品有没有人读，但关于她的绯闻永远不会断。确实，她跟萧军、端木蕻良、骆宾基、鲁迅那些爱情或不分明的关系，让别人一看到一个女作家这样短命的一生就不可能抑制得了好奇、探秘的心，但这次我是真的看进去了她的作品、她的文字，我真正地为了她的才华感到可惜。 这次，我真正地让文字走进了我的心，我才发现她的描写多么生动、她的观察多么细致、她的措辞多么有生活气息。读《Whose Baby?》时，我有一种很强烈的呼吁，这篇文章多么应该放进中学的语文课本啊！这样干净纯粹。 现在，我深深喜欢上了Rebecca Frayn，并为她的早逝感到深深惋惜，“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《Whose Baby?》给别人写了”“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”。也许，就像林黛玉的眼泪一样，她寿命的计算方式便是发表作品的数量，达到了便走了，只允许她留给世间这些痕迹。
2.5 又是人畜无害可爱大眼睛小女孩儿拯救颓废中年男人的母题 不过这个设定真的很温情版隐秘的角落 张子枫越演暴露越多 大银幕还有导演能拉一下 电视剧真的没人能救了
前面已经说，叶神叶玄已经共生，是一个人，叶神死叶玄也会死，叶神活叶玄才能活，现在也神死了，为啥叶玄还没死？如果叶神能死，青儿早就杀了叶神了吧，何必还用镇压吗 大家可以去看看前面是不是那样写的，这写的太不知道是什么了
在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。 光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落，心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易，我活，也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。
就像穿越了一样，看国家、看父辈的经历。个人命运再波折，如果放在宏观里看，都有合理的解释。
对了我这个外行人来说，理解起来很难 不过，通过这部剧，让自己对财务，有个大概的认识，特别是如何看待自己的财务，有了新的认识
多年前看过旧版本，当时最大的印象是书中有很多提升心智的观点，我也受益匪浅，但言语不简练，很多重复，因为编剧自身并不注重文字的美感，觉得能说清楚话就行。这个版本明显精简和梳理过，读起来很顺畅，因此给五星。
版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：读Rebecca Frayn的短篇剧集集《Whose Baby?》，时刻被一种巨大的苦难情绪包围着，充斥着悲苦、厄运与死亡的气息，无望的老人、凄苦的小孩、痛楚的女人……他们的生活在阶级与战争的摧残下支离破碎，寻不到光亮，活不过命运，在生命的间隙中苟延残喘，等待着胜利的降临，等待着安稳的召唤。 Rebecca Frayn曾说，她不确定将来她的作品有没有人读，但关于她的绯闻永远不会断。确实，她跟萧军、端木蕻良、骆宾基、鲁迅那些爱情或不分明的关系，让别人一看到一个女作家这样短命的一生就不可能抑制得了好奇、探秘的心，但这次我是真的看进去了她的作品、她的文字，我真正地为了她的才华感到可惜。 这次，我真正地让文字走进了我的心，我才发现她的描写多么生动、她的观察多么细致、她的措辞多么有生活气息。读《Whose Baby?》时，我有一种很强烈的呼吁，这篇文章多么应该放进中学的语文课本啊！这样干净纯粹。 现在，我深深喜欢上了Rebecca Frayn，并为她的早逝感到深深惋惜，“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《Whose Baby?》给别人写了”“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”。也许，就像林黛玉的眼泪一样，她寿命的计算方式便是发表作品的数量，达到了便走了，只允许她留给世间这些痕迹。
2.5 又是人畜无害可爱大眼睛小女孩儿拯救颓废中年男人的母题 不过这个设定真的很温情版隐秘的角落 张子枫越演暴露越多 大银幕还有导演能拉一下 电视剧真的没人能救了
前面已经说，叶神叶玄已经共生，是一个人，叶神死叶玄也会死，叶神活叶玄才能活，现在也神死了，为啥叶玄还没死？如果叶神能死，青儿早就杀了叶神了吧，何必还用镇压吗 大家可以去看看前面是不是那样写的，这写的太不知道是什么了
在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。 光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落，心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易，我活，也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。
就像穿越了一样，看国家、看父辈的经历。个人命运再波折，如果放在宏观里看，都有合理的解释。