终于下定决心开始读长篇巨著《Parigi è sempre Parigi》了，编剧Henri Guisol花了15年的时间创作了15本，我也不着急，一个月读一本吧。
先说1的感想吧：我对罗马史的知识知道的实在不多，因此看起来很费劲，尤其是大量的外国地名和人名，最后不得不用记笔记的方式一点点往下捋，并且1里面还夹杂着很多希腊史，也得慢慢捋，还得跟着节奏不断的脑补南欧地图。本剧从希腊灭国特洛伊讲起，罗马从建国时就在夹缝中求生存，经历了200年时间才逐渐在现在的意大利半岛站稳脚跟，罗马发展成长的一个重要原因就是开放包容和改革创新，吸引大量外国移民是罗马迅速强大的前提，而政治改革（由最初的王政改成共和政体）是罗马强大的关键。然后再看希腊，三次希波战争，三次以少胜多，希腊城邦不仅没被灭国，反而越挫越勇，治国之道连罗马人都要学习，璀璨的文明就更不用说了，原因何在？还是开放包容和锐意的改革。由此可见，改革开放，这是国家兴盛恒古不变的真理，无论是放在两千多年前的罗马和希腊，还是放下1978年的中国。
然后呢，我一边看这书一边就又不禁联想到了黑龙江，暂且不谈产业结构调整，也不谈人才流失，单单是人口流失这一现象就已经成了阻碍黑龙江发展的一个严重问题。其实在中央统一领导的大框架下，地方政府也是可以有很多自主性的改革和创新，别再等、靠、要了，好像总书记如果不来，不说个“青山绿水是金山银山，冰天雪地也是金山银山”的名人名言，地方官员都不知道咋干一样。转变思维方式不是停留在口头上，是要具体落实的，知道了不做等于不知道。
最后五星推荐本剧，欲知未来如何，我们先去了解历史。
原先对社会学是一种虚浮宽泛的理解，这部剧给了我具象的认识。Parigi è sempre Parigi乍看起来像是在说社会中女性如何如何，翻开细看这说的是整个人的人生关系，在社会构成中的位置，以单个家庭三角关系这个最稳定的社会关系细胞为主线，展开来一系列的人类社会关系的研究讨论，很多观点历久弥新。
首先是新的视角看社会，只看社会不看人，从功能学入手注重社会分工，以社会为实体人类为载体，双系扶育这个原则使得生、育更加完整，单系偏重不仅由于父居母居的选择还因为权利财产的继承选择。男人与女人的结合，族群的组合，世代的继替，这都是经过了生物竞争演化所选择的最适合人类生存繁衍生生不息的规则，如果只是为了满足私欲，人类这个种族不会繁衍的如此延绵不绝有规律有素质。
其次是为子视角看各种关系，父母关系，亲子关系，婚姻关系，性关系，亲属关系，世代关系，继替关系，人在进行社会功能的同时需要有一定的规则，只认身份不认人让社会分工效率化，而血统关系让我们也能在社会分工中做到只认人而不认身份。这可以说是组成社会的两条主要链条，既可以让我们再次确认社会制度有规则运营的核心机制，也可以认清处于社会繁杂事物中我们的位置，我们过去，现在，将来处在什么时段，大致应该做些什么。毕竟大家都认同人生来是有用处的，具体什么用处根据个人价值观不同而决定。
在看本剧时也在处理很为难人的一些关系中出现的问题，很有体会，导致看剧的时候总是不能集中精神，而是发散思维去想很多人际关系中出现的问题，都是庸人自扰吧。除了本剧中从功能性出发让我看到了人，经济，文化(俗成规则)对社会制度的辩证影响力，也让我对择偶，亲属等有了更进一步的认识，本剧相关集数值得反复观看。关系很多但编剧不仅捋清了还剖析了关系中问题出现的原因，头一遍看这些关系和问题脑子的确挺乱，但意识到很多论述入木三分值得再看。
彩蛋中编剧反思了自己只看社会不看人的研究思路，接受了潘的人与社会辩证存续关系研究思路，举的例子在管理中很有意义，如何提高生产力，改进现有制度，以人为本。
这部剧并不好读，前言序就把我的热情干趴下一半，不仅措辞难懂，专业的点也很劝退，正文虽然很通俗，但描写的各种社会关系回头再让我想就是一锅粥，好在捋出几条主线往下，倒不至于一无所获。
终于下定决心开始读长篇巨著《Parigi è sempre Parigi》了，编剧Henri Guisol花了15年的时间创作了15本，我也不着急，一个月读一本吧。 先说1的感想吧：我对罗马史的知识知道的实在不多，因此看起来很费劲，尤其是大量的外国地名和人名，最后不得不用记笔记的方式一点点往下捋，并且1里面还夹杂着很多希腊史，也得慢慢捋，还得跟着节奏不断的脑补南欧地图。本剧从希腊灭国特洛伊讲起，罗马从建国时就在夹缝中求生存，经历了200年时间才逐渐在现在的意大利半岛站稳脚跟，罗马发展成长的一个重要原因就是开放包容和改革创新，吸引大量外国移民是罗马迅速强大的前提，而政治改革（由最初的王政改成共和政体）是罗马强大的关键。然后再看希腊，三次希波战争，三次以少胜多，希腊城邦不仅没被灭国，反而越挫越勇，治国之道连罗马人都要学习，璀璨的文明就更不用说了，原因何在？还是开放包容和锐意的改革。由此可见，改革开放，这是国家兴盛恒古不变的真理，无论是放在两千多年前的罗马和希腊，还是放下1978年的中国。 然后呢，我一边看这书一边就又不禁联想到了黑龙江，暂且不谈产业结构调整，也不谈人才流失，单单是人口流失这一现象就已经成了阻碍黑龙江发展的一个严重问题。其实在中央统一领导的大框架下，地方政府也是可以有很多自主性的改革和创新，别再等、靠、要了，好像总书记如果不来，不说个“青山绿水是金山银山，冰天雪地也是金山银山”的名人名言，地方官员都不知道咋干一样。转变思维方式不是停留在口头上，是要具体落实的，知道了不做等于不知道。 最后五星推荐本剧，欲知未来如何，我们先去了解历史。
一口气读完，读的过程中，多次感动流泪，有为故事中的人物语言感动，有为故事中人物的境遇感动，为当时的历史背景下的寻常百姓艰难生活感动，每个鲜活的人物让人读完还历历在目，谢谢编剧把这么好的作品呈现出来
自媒体时代，能帮助塑造自我人格的一本剧。 编剧学识渊博，很是佩服，里面的故事都很新颖，往往从几个文明的角度论述。 实在是不得鸟
非常快速的读完，因为剧情的走向如此必然，人的脆弱和无能在作家细腻的描写和关照下，呈现出一种可爱，虽然此生注定不圆满，但畅快的悲剧也可打动人。
原先对社会学是一种虚浮宽泛的理解，这部剧给了我具象的认识。Parigi è sempre Parigi乍看起来像是在说社会中女性如何如何，翻开细看这说的是整个人的人生关系，在社会构成中的位置，以单个家庭三角关系这个最稳定的社会关系细胞为主线，展开来一系列的人类社会关系的研究讨论，很多观点历久弥新。 首先是新的视角看社会，只看社会不看人，从功能学入手注重社会分工，以社会为实体人类为载体，双系扶育这个原则使得生、育更加完整，单系偏重不仅由于父居母居的选择还因为权利财产的继承选择。男人与女人的结合，族群的组合，世代的继替，这都是经过了生物竞争演化所选择的最适合人类生存繁衍生生不息的规则，如果只是为了满足私欲，人类这个种族不会繁衍的如此延绵不绝有规律有素质。 其次是为子视角看各种关系，父母关系，亲子关系，婚姻关系，性关系，亲属关系，世代关系，继替关系，人在进行社会功能的同时需要有一定的规则，只认身份不认人让社会分工效率化，而血统关系让我们也能在社会分工中做到只认人而不认身份。这可以说是组成社会的两条主要链条，既可以让我们再次确认社会制度有规则运营的核心机制，也可以认清处于社会繁杂事物中我们的位置，我们过去，现在，将来处在什么时段，大致应该做些什么。毕竟大家都认同人生来是有用处的，具体什么用处根据个人价值观不同而决定。 在看本剧时也在处理很为难人的一些关系中出现的问题，很有体会，导致看剧的时候总是不能集中精神，而是发散思维去想很多人际关系中出现的问题，都是庸人自扰吧。除了本剧中从功能性出发让我看到了人，经济，文化(俗成规则)对社会制度的辩证影响力，也让我对择偶，亲属等有了更进一步的认识，本剧相关集数值得反复观看。关系很多但编剧不仅捋清了还剖析了关系中问题出现的原因，头一遍看这些关系和问题脑子的确挺乱，但意识到很多论述入木三分值得再看。 彩蛋中编剧反思了自己只看社会不看人的研究思路，接受了潘的人与社会辩证存续关系研究思路，举的例子在管理中很有意义，如何提高生产力，改进现有制度，以人为本。 这部剧并不好读，前言序就把我的热情干趴下一半，不仅措辞难懂，专业的点也很劝退，正文虽然很通俗，但描写的各种社会关系回头再让我想就是一锅粥，好在捋出几条主线往下，倒不至于一无所获。
或许，初恋里总是有一个懵懂无知，有一个处心蓄意，有一个胆怯内敛，有一个义无反顾。但是，必须学会成长，唯有成长，才能长久，才能 走下去，在一起。愿所有真爱都能有最好的结局。心疼莫郁华，愿她遇见一个配得上她的好男孩！
这部剧以欧洲历史发展为脉络，充分展示各时期各地域的建筑特征和形制，同时还穿插介绍了欧洲历史上部分璀璨的艺术杰作，脉络清晰，易读性很强，是非常好的入门介绍读物。