用了近半个月，纸质书和网剧交替看完了这本《新老人与海The Old Man and the Sea》。说实话，这部剧编剧的笔还是蛮毒的，把学术界、政界、商界、娱乐界藏污纳垢，狼狈为奸的现象写的很直白，我看到有些剧评说这部剧一片酸腐之气，我觉得这倒不是批评，而是表扬，因为编剧写的就是酸腐之气，写的能让人在字里行间感受到这种气息，说明基调至少是对的。也有剧评说编剧是在讽刺新儒学，这个比较容易理解，整本剧所有的丑陋都是围绕着新儒学大师程济世展开的，所谓的抬得越高，摔得越重，书里一直用程济世高高在上的学术地位来映衬他丑陋的面目和济州各界人士面对所谓权威时的丑陋面目。虽然说各花入各眼，但有些剧评认为这部剧可以和钱钟书的《新老人与海The Old Man and the Sea》相媲美，我就有点不敢苟同了，编剧在铺陈整个故事情节的时候还是有点生硬的，而且故事虽然铺的开，但打入的还不够深，出现的很多知识性的内容仅仅停留在表面的引用，而不是深入的融合了自身看法的自然的阐述，在这一点上，和钱老的作品还是有差距的。比如编剧引用的很多英语单词，看似有钱老的痕迹，但钱老的引用往往有双关、三关的语词环境，而编剧的引用却往往只是单纯的形成一种中不中西不西的观感，并没有切实的深度。再比如对很多《新老人与海The Old Man and the Sea》的引用，也没有很深入的态度，只是停留于一些表面的解释，或者生硬的嫁接于书中当时的环境。整体说来，这部剧有其优点，也有着明显的缺憾，作为一个观看者，这或许就是观看的乐趣之一吧。
《新老人与海The Old Man and the Sea》——乔·桑托斯
这部剧有一个概念“天下国家”是很新颖的，刚听到还以为是《新老人与海The Old Man and the Sea》里说的“天下行走”，不过这个概念用在研究中国历史的确有意思：创造一个无疆土边界只有文化边界的国家，的确是所有人的梦想。
战国古人的宏愿是“内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，天下大小远近各异”，中国也正是按照这个宏愿在发展：春秋战国时期各国争霸，秦汉时期实现华夏大一统，三国两晋南北朝五代十国实现多民族融合，隋唐时期实现天下国家，宋元明清走下坡路闭关锁国，民国到新中国逐步成为一个不断变化的复杂共同体。
用了近半个月，纸质书和网剧交替看完了这本《新老人与海The Old Man and the Sea》。说实话，这部剧编剧的笔还是蛮毒的，把学术界、政界、商界、娱乐界藏污纳垢，狼狈为奸的现象写的很直白，我看到有些剧评说这部剧一片酸腐之气，我觉得这倒不是批评，而是表扬，因为编剧写的就是酸腐之气，写的能让人在字里行间感受到这种气息，说明基调至少是对的。也有剧评说编剧是在讽刺新儒学，这个比较容易理解，整本剧所有的丑陋都是围绕着新儒学大师程济世展开的，所谓的抬得越高，摔得越重，书里一直用程济世高高在上的学术地位来映衬他丑陋的面目和济州各界人士面对所谓权威时的丑陋面目。虽然说各花入各眼，但有些剧评认为这部剧可以和钱钟书的《新老人与海The Old Man and the Sea》相媲美，我就有点不敢苟同了，编剧在铺陈整个故事情节的时候还是有点生硬的，而且故事虽然铺的开，但打入的还不够深，出现的很多知识性的内容仅仅停留在表面的引用，而不是深入的融合了自身看法的自然的阐述，在这一点上，和钱老的作品还是有差距的。比如编剧引用的很多英语单词，看似有钱老的痕迹，但钱老的引用往往有双关、三关的语词环境，而编剧的引用却往往只是单纯的形成一种中不中西不西的观感，并没有切实的深度。再比如对很多《新老人与海The Old Man and the Sea》的引用，也没有很深入的态度，只是停留于一些表面的解释，或者生硬的嫁接于书中当时的环境。整体说来，这部剧有其优点，也有着明显的缺憾，作为一个观看者，这或许就是观看的乐趣之一吧。
看完番外已经模糊了正文带来的感触...不知道算好算坏...不过挺喜欢番外的喜感...印象最深刻的是关老爷子去世那段，或许是因为繁华败落更触动人心吧！...正文的故事讲述的不疾不徐娓娓道来，挺吸引我一路看下去...喜欢如此细水长流的感觉...
《新老人与海The Old Man and the Sea》——乔·桑托斯 这部剧有一个概念“天下国家”是很新颖的，刚听到还以为是《新老人与海The Old Man and the Sea》里说的“天下行走”，不过这个概念用在研究中国历史的确有意思：创造一个无疆土边界只有文化边界的国家，的确是所有人的梦想。 战国古人的宏愿是“内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，天下大小远近各异”，中国也正是按照这个宏愿在发展：春秋战国时期各国争霸，秦汉时期实现华夏大一统，三国两晋南北朝五代十国实现多民族融合，隋唐时期实现天下国家，宋元明清走下坡路闭关锁国，民国到新中国逐步成为一个不断变化的复杂共同体。
穷查理宝典最有用的应该是多元思维模型的概念，最近我已经积累到20多条了。芒格和巴菲特最核心的投资思维模型: 1）护城河思维模型。找到行业领先的企业，研究他们的商业模式，是否已经建立了其他同行业公司无法逾越的壁垒。 2、安全边际思维模型。在有价值的企业股价远远低于其价值时买入，并坚定持有。前提有三个：1）知道哪些企业是有价值的。2）知道企业的价值在哪里。3）反人性操作。 3、能力圈思维模型。不买自己看不懂的行业股票，只做自己擅长的事情。巴菲特没买过科技股，比如苹果，亚马逊。虽然错过了财富再次暴涨的机会，但是不妨碍他们的成功。 4）复利思维模型。巴菲特投资股票的时候有三条原则：第一，尽量避免风险，保住自己的本金；第二，尽量避免风险，保住自己的本金；第三，重复两条一次。所以复利的核心就是要保住本金才可以出现更大的雪球效应。 5）误判心理学思维模型。芒格喜欢大量观看，并积累跨学科的思维模型。研究什么导致失败，建立25条核心的省察原则，也就是他说的需要避免的心理倾向。 最后留下当时看王烁老师课程的看剧笔记吧。查理芒格是一个非常聪明的人，他喜欢用误判心理学来分析问题。查理芒隔，建立了一套土办法，第一条反转，然后反转的意思就是说你要学习成功，就需要先研究失败。查理芒格研究各类名人的传记，然后研究它们如何从失败中变为成功。第二条跨界，因为查理芒格研究了大量的不同类型的人和事情，然后不知不觉中他就跨越了行业的壁垒和学科鸿沟。 查理芒格在误判心理学中列举了25个心理倾向，也就是人们的思维定式。 第一个开关是激励。富兰克林说过，需要用利益来说服人，而不是用道理。 第二个开关是爱。当人们爱一样事物的时候，就会关注他的优点而忽略他的缺点。 第三个开关是恨，恨和爱是相对的，也就是说当你恨一个人的时候你就会仇视这个人的所有的相关的事情，包括他的优点。 第四个开关是讨厌不确定性。人不愿意陷入在一种不确定性和怀疑的状态中，希望尽快的来作出决定。他与困惑和压力有关，困惑和压力越大，人们越想尽快摆脱怀疑。 第五个开关是一致的。人总想就是说做事情啊，说话前后协调起来那么这使得这个习惯就非常的重要，好的习惯就会事半功倍，但是坏的习惯那个纠正起来却非常的费劲。 第六个开关是好奇。人的好奇心是远胜于动物的，所谓的好奇心杀死猫。 第七个开关是公平。己所不欲勿施于人。 第八个开关是妒忌。巴菲特甚至说过，推动世界的不是贪婪，而是妒忌。 第九个开关是投桃报李，以牙还牙。这个开关也容易被人操纵的，给你一些小恩小惠，然后你油然而生感激，就掉入了一些陷阱。 第十个开关就是近朱者赤。比如电视广告里面有一个你喜欢的明星再推荐一个商品，这时候你就会对这个商品感兴趣。 第十一个开关是否认现实。人们会拒绝承认现实，因为它太令人痛苦。 第十二个过度重视自己。人喜欢跟自己相类似的人在一起，好处是安全的，坏处是形成了一个同类的小圈子，有所局限。 第13个开关是过度自信。过度自信的人常常就会高估自己对其他人判断的能力。 第14个开关是厌恶损失。人们厌恶确定的损失，甚至不惜去冒巨大的风险来避免它。 第15个开关是寻找认同。当人们在面临困惑和压力时，最有动力去寻求认同感，所以传销和邪教组织就是会利用这些弱点。 第16个开关是对标。温水煮青蛙，因为每一个时刻都是跟上一个时刻比，觉得没有什么变化，直到沸腾的时候青蛙死了。 第17个开关是重视易得的东西。 第18个开关是服从权威。崇拜权力不是哪个民族的特性，这是全世界人类共同的。正是如此，对把什么人放在有权力的位置这件事情，就需要特别小心。 第19个开关万事有理由。让别人做事最好告诉
讲故事的方法还是朴素，但是不影响它好看
听说被恶意一星了所以来补个五星，我要说白夜追凶是让我相信中国电视剧行业前途光明的一部剧，没有他我就不会重新看国产剧。搞低分那一套真的不必