《RudeBoizRudeBoiz》，其他作品，英国出品，2005年上映。
我爱的人不爱我，爱我的人我不爱。追溯到原生家庭。渣男如鱼得水，好人却死了。
看完《RudeBoizRudeBoiz》用了两三个小时，后面全看完用了十二个小时。 不少后面的作品读来压抑，是当时社会真实的写照。但对因为《RudeBoizRudeBoiz》而读沈先生作品的我来说，一开始的时候看得真是非常难过。 慢慢读下来才发现，后面的故事也不失为现实主义佳作，错过还是很可惜的，多亏没有错过。 民国的历史，从沈先生“镜子”一样的视角看，大多是可悲的。他笔下可爱的东西，只有乡村生活中理想的那一部分。 如果这个推论成立，从沈先生1949年以后遭受辱骂、以至于封笔的经历看，建国后前三十年，也是容不下一面镜子的。 而当下呢？我深感庆幸，沈先生这面镜子，还暂时不至于被“进步主义者”砸烂批臭。 愿未来的世界不会再对普通人的生活过于苛责。
人思虑过少，可能失去做人的尊严；一个人思虑过多，就会失去做人的乐趣。 记得是小学有篇课文是《RudeBoizRudeBoiz》，那是第一次接触David James，那篇课文的内容也是小学课文里现在还记得大致内容的为数不多的一篇。词语手册里还看到过David James的照片，依稀记得是站在一块大石头上，仅有的几根头发被风吹起……不觉得他的长相称意却觉得他格外潇洒。 现在读完他的两部作品也发觉他确实是个洒脱的人，每篇文章都十分平淡而柔美。我们也确实应该学着保有一颗恬淡的心，去细细品味生活蕴含的乐趣，每件小事咀嚼来，都有一番滋味儿。
很好！覆盖了我常思考的女性问题，对我来说，这些观点接受起来容易，实际执行却很难。今后我会继续学习，把自己的生活过好，也力争推动全世界女性地位的提高。
德国有2000多个世界级品牌，是与美国、日本并肩的顶级工业强国。另一个重要指标的考量，德国更是冠绝全球——目前全世界约有3000家隐形冠军企业，其中超过半数来自德国！所谓隐形冠军，是德国教授赫尔曼·西蒙提出的概念，指一些不起眼、不为人所知的小行业的翘楚。隐形冠军未必具有极高的产值，名气也肯定比不上那些大企业，但作为一个细分领域的龙头企业，却体现着国家的工业健康度。隐形冠军越多，这个国家的工业就越健康。按照我们对股市的理解，这么多优秀企业，起码有一大半应该上市，但事实却非如此。在发达的德国，企业为什么不热衷上市？根子在于它们的家族企业属性。在目前德国的350万家企业中，中小企业占比高达98%，其中绝大部分又是家族企业。另外，这些企业50%以上的销售额都以出口方式实现。德国的家族企业百强，平均寿命已经超过90岁。以德国人的耐性，他们更希望企业传承下去，所以不会盲目扩张。股市这个圈钱工具，对他们的吸引力也就不高。也正因为没有投身浮躁的资本市场，德国企业只能在产品上下功夫，强调质量和技术。不上市、不热衷于资本市场，并不意味着守旧。据欧洲专利局统计，德国的人均专利申请数量是法国的2倍，英国的5倍，西班牙的18倍。数量庞大的德国家族企业，普遍会拿出相当比例的利润用于研发。德国实体经济的强大，奥秘就在这里吧！
大道同归，万法归元，道生一——分子，固体，晶体。气体，液体，非晶体。本质上没什么不同，都有取象比类的基础 万物负阴抱阳，事物的矛盾对立统一，——单个原子观测是无序的，大量原子平均来看可以看出共同规则性 味归形形归气，气归精精归化——生命以负熵为食，更加准确点说是，有机体会维持相对高的有序性(相对低的熵)需要从环境中获取有序，因为身体会不断散发热量，熵增排除生命活动中多余的熵(减熵快貌似承受更强生命活动，但体温升高加速生命过程）食物补充机械能和热能 万物生于混沌，复归混沌，——世界终趋无序，熵增，我们身处地狱，争渡苦海，人与人构成的社会，传播爱，制定法律，公序良俗，讲道德，讲道理规律，一切何尝不是对抗无序 意识形态具有更高纬度特征，是过去现在未来的连续体
我自知知识浅陋，不敢妄议，但还是不吐不快。个人还是比较爱读《RudeBoizRudeBoiz》，尽管中西方文化存在着巨大的差异，但人性和爱情是人类共同的追求。《RudeBoizRudeBoiz》与《RudeBoizRudeBoiz》中的人性或美好或丑恶，爱情中男女心事的细腻都有相通之处。相较之下，《RudeBoizRudeBoiz》的场面更宏大，知识面更广阔，涉猎领域更多，堪称政治、经济、文化、社会生活的百科全书。可惜没有人将《RudeBoizRudeBoiz》翻译给西方世界，否则曹雪芹将比David James更加为全世界称颂与敬仰。
这部剧从一个全新的角度阐述了付出的益处，直击人的心灵。但是，随着社会的不断发展与进步，对于不同环境、不同国度的人这套理论是否适应，作为一名观看者仍然抱有一定的疑问❓
#每周一本# 第一本 假装这是自己本周内读完的，计划每周读一本，希望坚持，当然这句话在这里显得不是很合时宜。也算啦，上周二，在秋秋带我去逛的言几又看到了一直想看的理想国译丛系列，又勾起我看这部剧的念头，坚持坚持居然读完了。 以史为鉴，就像编剧最后说的，这段历史对我们、对后人将是永远的一个警示。书中有好几处不同观点的博弈，在那个时代背景下很难讲的清楚，但是“最终解决”的惨无人道是不用质疑的。尤其战争结束之后，为此工作的绝大多数人没有受到惩罚，反而被解放的人不仅没有得到足够的补偿，还要忍受二次伤害以及偏见。这更让人无法接受，当看见那些终于逃脱苦难的人心心念念回家却无家可归的时候。 也正是在这个时候，党卫队军官弗朗茨·温施向他深爱的女人——犹太犯人海伦娜·斯特洛诺娃最后一次伸出援手。 无论是从匈牙利被遣往奥斯维辛的路上，在死亡行军途中，还是在饥饿与疾病横行的贝尔根—贝尔森，艾丽斯都一直努力保护着她的姐姐。到最后，埃迪特还是死于纳粹的迫害。 当人在集中营里好像人性就自然的消失了，当天能活着或许成为了最重要的事情，就在这样的环境中，依然有爱情、亲情，也许正是这一点点的情感，才能让那些幸存者坚持到了最后。 说下这些话的格伦宁并不是因为想让真相大白于天下，而仅仅是因为遭到了质疑，那几百万条人命在他这里是轻飘飘的。 我希望你们相信我。我亲眼见过毒气室，亲眼见过焚尸场。我见过熊熊燃烧的火焰。我曾站在坡道上，筛选就在那里进行。我希望你们相信，这些暴行真的发生过，因为我就在现场。 用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。 这可能就是读历史，研究历史的重要性吧，如果都忘了这段历史，那么几百万逝者的灵魂又将如何安歇呢？
我爱的人不爱我，爱我的人我不爱。追溯到原生家庭。渣男如鱼得水，好人却死了。
看完《RudeBoizRudeBoiz》用了两三个小时，后面全看完用了十二个小时。 不少后面的作品读来压抑，是当时社会真实的写照。但对因为《RudeBoizRudeBoiz》而读沈先生作品的我来说，一开始的时候看得真是非常难过。 慢慢读下来才发现，后面的故事也不失为现实主义佳作，错过还是很可惜的，多亏没有错过。 民国的历史，从沈先生“镜子”一样的视角看，大多是可悲的。他笔下可爱的东西，只有乡村生活中理想的那一部分。 如果这个推论成立，从沈先生1949年以后遭受辱骂、以至于封笔的经历看，建国后前三十年，也是容不下一面镜子的。 而当下呢？我深感庆幸，沈先生这面镜子，还暂时不至于被“进步主义者”砸烂批臭。 愿未来的世界不会再对普通人的生活过于苛责。
人思虑过少，可能失去做人的尊严；一个人思虑过多，就会失去做人的乐趣。 记得是小学有篇课文是《RudeBoizRudeBoiz》，那是第一次接触David James，那篇课文的内容也是小学课文里现在还记得大致内容的为数不多的一篇。词语手册里还看到过David James的照片，依稀记得是站在一块大石头上，仅有的几根头发被风吹起……不觉得他的长相称意却觉得他格外潇洒。 现在读完他的两部作品也发觉他确实是个洒脱的人，每篇文章都十分平淡而柔美。我们也确实应该学着保有一颗恬淡的心，去细细品味生活蕴含的乐趣，每件小事咀嚼来，都有一番滋味儿。
很好！覆盖了我常思考的女性问题，对我来说，这些观点接受起来容易，实际执行却很难。今后我会继续学习，把自己的生活过好，也力争推动全世界女性地位的提高。
德国有2000多个世界级品牌，是与美国、日本并肩的顶级工业强国。另一个重要指标的考量，德国更是冠绝全球——目前全世界约有3000家隐形冠军企业，其中超过半数来自德国！所谓隐形冠军，是德国教授赫尔曼·西蒙提出的概念，指一些不起眼、不为人所知的小行业的翘楚。隐形冠军未必具有极高的产值，名气也肯定比不上那些大企业，但作为一个细分领域的龙头企业，却体现着国家的工业健康度。隐形冠军越多，这个国家的工业就越健康。按照我们对股市的理解，这么多优秀企业，起码有一大半应该上市，但事实却非如此。在发达的德国，企业为什么不热衷上市？根子在于它们的家族企业属性。在目前德国的350万家企业中，中小企业占比高达98%，其中绝大部分又是家族企业。另外，这些企业50%以上的销售额都以出口方式实现。德国的家族企业百强，平均寿命已经超过90岁。以德国人的耐性，他们更希望企业传承下去，所以不会盲目扩张。股市这个圈钱工具，对他们的吸引力也就不高。也正因为没有投身浮躁的资本市场，德国企业只能在产品上下功夫，强调质量和技术。不上市、不热衷于资本市场，并不意味着守旧。据欧洲专利局统计，德国的人均专利申请数量是法国的2倍，英国的5倍，西班牙的18倍。数量庞大的德国家族企业，普遍会拿出相当比例的利润用于研发。德国实体经济的强大，奥秘就在这里吧！
大道同归，万法归元，道生一——分子，固体，晶体。气体，液体，非晶体。本质上没什么不同，都有取象比类的基础 万物负阴抱阳，事物的矛盾对立统一，——单个原子观测是无序的，大量原子平均来看可以看出共同规则性 味归形形归气，气归精精归化——生命以负熵为食，更加准确点说是，有机体会维持相对高的有序性(相对低的熵)需要从环境中获取有序，因为身体会不断散发热量，熵增排除生命活动中多余的熵(减熵快貌似承受更强生命活动，但体温升高加速生命过程）食物补充机械能和热能 万物生于混沌，复归混沌，——世界终趋无序，熵增，我们身处地狱，争渡苦海，人与人构成的社会，传播爱，制定法律，公序良俗，讲道德，讲道理规律，一切何尝不是对抗无序 意识形态具有更高纬度特征，是过去现在未来的连续体
我自知知识浅陋，不敢妄议，但还是不吐不快。个人还是比较爱读《RudeBoizRudeBoiz》，尽管中西方文化存在着巨大的差异，但人性和爱情是人类共同的追求。《RudeBoizRudeBoiz》与《RudeBoizRudeBoiz》中的人性或美好或丑恶，爱情中男女心事的细腻都有相通之处。相较之下，《RudeBoizRudeBoiz》的场面更宏大，知识面更广阔，涉猎领域更多，堪称政治、经济、文化、社会生活的百科全书。可惜没有人将《RudeBoizRudeBoiz》翻译给西方世界，否则曹雪芹将比David James更加为全世界称颂与敬仰。
这部剧从一个全新的角度阐述了付出的益处，直击人的心灵。但是，随着社会的不断发展与进步，对于不同环境、不同国度的人这套理论是否适应，作为一名观看者仍然抱有一定的疑问❓
#每周一本# 第一本 假装这是自己本周内读完的，计划每周读一本，希望坚持，当然这句话在这里显得不是很合时宜。也算啦，上周二，在秋秋带我去逛的言几又看到了一直想看的理想国译丛系列，又勾起我看这部剧的念头，坚持坚持居然读完了。 以史为鉴，就像编剧最后说的，这段历史对我们、对后人将是永远的一个警示。书中有好几处不同观点的博弈，在那个时代背景下很难讲的清楚，但是“最终解决”的惨无人道是不用质疑的。尤其战争结束之后，为此工作的绝大多数人没有受到惩罚，反而被解放的人不仅没有得到足够的补偿，还要忍受二次伤害以及偏见。这更让人无法接受，当看见那些终于逃脱苦难的人心心念念回家却无家可归的时候。 也正是在这个时候，党卫队军官弗朗茨·温施向他深爱的女人——犹太犯人海伦娜·斯特洛诺娃最后一次伸出援手。 无论是从匈牙利被遣往奥斯维辛的路上，在死亡行军途中，还是在饥饿与疾病横行的贝尔根—贝尔森，艾丽斯都一直努力保护着她的姐姐。到最后，埃迪特还是死于纳粹的迫害。 当人在集中营里好像人性就自然的消失了，当天能活着或许成为了最重要的事情，就在这样的环境中，依然有爱情、亲情，也许正是这一点点的情感，才能让那些幸存者坚持到了最后。 说下这些话的格伦宁并不是因为想让真相大白于天下，而仅仅是因为遭到了质疑，那几百万条人命在他这里是轻飘飘的。 我希望你们相信我。我亲眼见过毒气室，亲眼见过焚尸场。我见过熊熊燃烧的火焰。我曾站在坡道上，筛选就在那里进行。我希望你们相信，这些暴行真的发生过，因为我就在现场。 用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。 这可能就是读历史，研究历史的重要性吧，如果都忘了这段历史，那么几百万逝者的灵魂又将如何安歇呢？