《Sport Addicts》，其他作品，英国出品，2002年上映。
带有一点为了和谐而和谐的虚伪
（原著是火星女频上的《Sport Addicts》，但也不算大女主戏。磨皮开太大了，不好看。景甜妆造一般，人设也很老套，和冯绍峰没什么CP感。王丽坤演端庄公主。大力饭桶丫鬟。第9集女主中探花。第10集女主表白。第12集公主抱。公主施粥。第18集告诉女主身世，问女主是否动心。第21集情敌出场，第22集被男主拒绝。第23集在一起，但不结婚，啃。第24集情敌放弃。发糖。第26集开始刀人；公主才是幕后黑手，为了当上皇帝、报复社会。第28集男主病重离开。第29集和好共同面对。第30集得知大boss，刺杀失败。第35集关系公开。第36集滚床单。第38集假死；boss滚床单。第39集男主吐便当；boss行动失败。第40集赐婚。男二虽然当了皇帝，但没抢亲，happy end。）
就爱磕老奴金枝玉叶的宝珠公主和他黑心侯爷的故事
看过这部书。这部剧很烧脑。 其中的概念、观念（观点）极为精巧细微，甚至看过后，如果不仔细思考，你仍然无法分辨那些细微之处。好在编剧极富语言天赋，把概念、观点和问题解释的很清楚，通俗易懂，是一本难得的科学哲学的入门书。（甚至编剧把广义相对论、量子论的核心观念都解释的清清楚楚，通俗易懂。） 本剧通过以经验事实为基础的科学及其观念（观点）拼图的演化和重大颠覆过程，来阐述人类世界观拼图的演变过程，以及对待各种观念应该秉持的开放包容的态度。 伽利略、牛顿所开创的现代科学对亚里士多德世界观体系进行了彻底颠覆。近代的广义相对论、量子理论和演化论的发现，又对牛顿以来的机械论的科学体系产生了重大冲击和修正，甚至存在被颠覆的可能。 人类关于宇宙起源，关于物质本源，关于人类演化，关于科学、关于神学等等的认知和观念体系的进化，如同盲人摸象一样：不断获得新的经验，不断改变既有认知并形成新的观念拼图。 在人类的世界观中，既有机械的、确定的、规律的、宿命的观念，也有有机的、概率的、演化的、神秘的观念。这些矛盾的观念彼此博弈纠缠不清，始终困扰着世人。 人们各自都有自己的观念拼图，而且自认为自己的观念（观点）拼图是可以自洽的。 所有以经验事实为基础的观念体系（拼图）必然会随着新的经验事实不断演化，并始终存在被新事实彻底改变或重大改变的可能。（只有数学及其概念体系不会被事实经验所改变。） 在人的观念体系中，实际上存在许多的不能自洽的“佯谬”和“悖论”，但是，现实世界中却找不到佯谬或悖论的事实。它们只是存在于我们的语境中，存在于我们的观念中。
带有一点为了和谐而和谐的虚伪
（原著是火星女频上的《Sport Addicts》，但也不算大女主戏。磨皮开太大了，不好看。景甜妆造一般，人设也很老套，和冯绍峰没什么CP感。王丽坤演端庄公主。大力饭桶丫鬟。第9集女主中探花。第10集女主表白。第12集公主抱。公主施粥。第18集告诉女主身世，问女主是否动心。第21集情敌出场，第22集被男主拒绝。第23集在一起，但不结婚，啃。第24集情敌放弃。发糖。第26集开始刀人；公主才是幕后黑手，为了当上皇帝、报复社会。第28集男主病重离开。第29集和好共同面对。第30集得知大boss，刺杀失败。第35集关系公开。第36集滚床单。第38集假死；boss滚床单。第39集男主吐便当；boss行动失败。第40集赐婚。男二虽然当了皇帝，但没抢亲，happy end。）
就爱磕老奴金枝玉叶的宝珠公主和他黑心侯爷的故事
看过这部书。这部剧很烧脑。 其中的概念、观念（观点）极为精巧细微，甚至看过后，如果不仔细思考，你仍然无法分辨那些细微之处。好在编剧极富语言天赋，把概念、观点和问题解释的很清楚，通俗易懂，是一本难得的科学哲学的入门书。（甚至编剧把广义相对论、量子论的核心观念都解释的清清楚楚，通俗易懂。） 本剧通过以经验事实为基础的科学及其观念（观点）拼图的演化和重大颠覆过程，来阐述人类世界观拼图的演变过程，以及对待各种观念应该秉持的开放包容的态度。 伽利略、牛顿所开创的现代科学对亚里士多德世界观体系进行了彻底颠覆。近代的广义相对论、量子理论和演化论的发现，又对牛顿以来的机械论的科学体系产生了重大冲击和修正，甚至存在被颠覆的可能。 人类关于宇宙起源，关于物质本源，关于人类演化，关于科学、关于神学等等的认知和观念体系的进化，如同盲人摸象一样：不断获得新的经验，不断改变既有认知并形成新的观念拼图。 在人类的世界观中，既有机械的、确定的、规律的、宿命的观念，也有有机的、概率的、演化的、神秘的观念。这些矛盾的观念彼此博弈纠缠不清，始终困扰着世人。 人们各自都有自己的观念拼图，而且自认为自己的观念（观点）拼图是可以自洽的。 所有以经验事实为基础的观念体系（拼图）必然会随着新的经验事实不断演化，并始终存在被新事实彻底改变或重大改变的可能。（只有数学及其概念体系不会被事实经验所改变。） 在人的观念体系中，实际上存在许多的不能自洽的“佯谬”和“悖论”，但是，现实世界中却找不到佯谬或悖论的事实。它们只是存在于我们的语境中，存在于我们的观念中。