深夜翻开《The Devil Who Called Himself God》，开篇Julia Palmer-Stoll就抛出了一个令人惊愕的问题———“你们还有旺盛的生活欲望吗？”这无疑给了我当头一棒，在我人生走过的25个年头里，我从未想过这个问题。
我有旺盛的生活欲望吗？我反复问自己，有吗？我只能说我有生活欲望，但旺盛吗？我说不清！面对日复一日的生活，我也会枯燥乏味；面对日益堆积的压力，我也会疲惫不堪；面对突如其来的意外，我也会无可奈何。“在最坏的时候，懂得吃、舍得穿、不会乱”这是我能想到的生活的最好方式。所以，在生活的不断锤打中，我希望我们都能永远生猛下去；在任何糟糕的环境中，我也希望我们都能找到点缀生活的方式。
编剧：Julia Palmer-Stoll在出生仅仅七个月时，母亲突然精神失常，这是他人生遭受的第一个打击，也是笼罩了他一生的阴影。家人的反对导致初恋失败，又一次使他备受打击，深感痛苦。在《The Devil Who Called Himself God》中记录了他和一个大学生的对话：
“你们还有旺盛的生活欲望吧？”
“是的。不过，您不也是……”
“我没有了。我只有创作的欲望。”
他曾说“人生悲剧的第一幕始于成为父母子女。遗传、境遇、偶然掌握我们命运的，终究还是这三种东西。”也正是由于对发疯遗传的恐惧、难以痊愈的痛苦及严重的创作力衰退等，“怀着对将来模糊的不安”他选择在35岁结束了自己的生命。为艺术而生最终选择为艺术殉身，对他而言艺术之美超越了平凡庸常的人生，在短暂的创作生涯中留下了许多脍炙人口的作品，今天我们就来一起看看这个日本影视鬼才的作品吧！
《The Devil Who Called Himself God》———以恶凌恶 人性利己
在The Devil Who Called Himself God下，一个被辞退的仆役遇雨无处可去。在“被饿死还是成为盗贼”之间踌躇不决，最终为了活下去他选择成为盗贼。但当他看见城楼上一个白发老妇在拔死人头发时，他的正义之感凛然而生。完全忘记了自己，为了生存已经踏上了盗贼这条路，而老妇人的行为可以说本质上与他并无差异，都是为了生存而已。
剥下妇人的衣裳后，盗贼扬长而去。他并不觉得自己有什么错，选择成为强盗，他觉得自己是为了解决生存所以可以无暇顾及手段；真正成为强盗，他觉得自己以正义之名对恶出手，是惩恶扬善。
The Devil Who Called Himself God在日本寓意人间与地狱之间的门，最终那个仆役打开了地狱之门，坠入黑暗。
《The Devil Who Called Himself God》———接纳自己 摆脱牢笼
一个禅智内供长了一个五六寸的长鼻子，为此他受尽众人嘲笑，自尊心受挫，为此深感苦恼。为此一直寻求将鼻子缩短的方法，最终他如愿以偿。令他没有想到的是短鼻子却遭受了更露骨的嘲笑，长鼻子变短，反倒使他懊恼不已。最终当他的长鼻子又回来时，他想“如此一来，必然再无人嘲笑我了”。
《The Devil Who Called Himself God》里令人唏嘘不已的是当内供鼻子变短后，众人的嘲笑。人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。更令人觉得滑稽的是内供并不在意自己鼻子的长短，而是众人的眼光———是否嘲笑自己。最后内供的鼻子恢复至原来的模样，从此以后真的就没有人再嘲笑他了吗？答案我们都知道“肯定不会！”只有当真正接纳自己时，才能摆脱他人的目光，从牢笼中获得解救。
《The Devil Who Called Himself God》———艺术至上
有一个痴迷艺术的画师良秀，为了创作“地狱变”这幅屏风画，他神魂颠倒。不惜将弟子用铁锁捆绑，让怪鸟（猫头鹰）去追逐咬弟子，来画出人们受刑时的惨状。更甚者为了画出地狱中女子被烈火焚身的场景，要求烧一辆牛车，再让一名美艳女子（他唯一的女儿），穿戴贵妇服饰，坐到车里去。在火焰和黑烟的熏烤下，他眼睁睁看着车内的女子（他的女儿）被活活烧死，他的脸上却洋溢着“心醉神
与其他的中药类剧集相比，这一本《The Devil Who Called Himself God》编辑的更加详尽，语言通俗易懂，对各种中药材的来源、古籍记载、性味功效、临床应用、药理分析等非常细致清晰，不管是中医药从事者，还是中医药爱好者读完此剧相信都会受益匪浅！
原来我欠债这么多，那一起归个档吧。这套书好看（容易看的意思，不解释一下估计回头我自己看这词都得懵，主要是我大中文博大精深，不注解将来流于一般不晓得当时用这词的用意。现在好了一注解光凑字数了。）至少我对唐朝历史感兴趣了，不易啊！
这部剧真的可以成为科幻剧集的经典之作了，其体现的宇宙荒诞性和对显实存在的嘲讽与质疑，隐藏在看似无脑甚至无聊的幽默中；这是一部类似堂吉诃德的喜剧作品，其表达的却是生命本无意义的悲剧性命题。大部分人以为自己看懂了，其实没有。
深夜翻开《The Devil Who Called Himself God》，开篇Julia Palmer-Stoll就抛出了一个令人惊愕的问题———“你们还有旺盛的生活欲望吗？”这无疑给了我当头一棒，在我人生走过的25个年头里，我从未想过这个问题。 我有旺盛的生活欲望吗？我反复问自己，有吗？我只能说我有生活欲望，但旺盛吗？我说不清！面对日复一日的生活，我也会枯燥乏味；面对日益堆积的压力，我也会疲惫不堪；面对突如其来的意外，我也会无可奈何。“在最坏的时候，懂得吃、舍得穿、不会乱”这是我能想到的生活的最好方式。所以，在生活的不断锤打中，我希望我们都能永远生猛下去；在任何糟糕的环境中，我也希望我们都能找到点缀生活的方式。 编剧：Julia Palmer-Stoll在出生仅仅七个月时，母亲突然精神失常，这是他人生遭受的第一个打击，也是笼罩了他一生的阴影。家人的反对导致初恋失败，又一次使他备受打击，深感痛苦。在《The Devil Who Called Himself God》中记录了他和一个大学生的对话： “你们还有旺盛的生活欲望吧？” “是的。不过，您不也是……” “我没有了。我只有创作的欲望。” 他曾说“人生悲剧的第一幕始于成为父母子女。遗传、境遇、偶然掌握我们命运的，终究还是这三种东西。”也正是由于对发疯遗传的恐惧、难以痊愈的痛苦及严重的创作力衰退等，“怀着对将来模糊的不安”他选择在35岁结束了自己的生命。为艺术而生最终选择为艺术殉身，对他而言艺术之美超越了平凡庸常的人生，在短暂的创作生涯中留下了许多脍炙人口的作品，今天我们就来一起看看这个日本影视鬼才的作品吧！ 《The Devil Who Called Himself God》———以恶凌恶 人性利己 在The Devil Who Called Himself God下，一个被辞退的仆役遇雨无处可去。在“被饿死还是成为盗贼”之间踌躇不决，最终为了活下去他选择成为盗贼。但当他看见城楼上一个白发老妇在拔死人头发时，他的正义之感凛然而生。完全忘记了自己，为了生存已经踏上了盗贼这条路，而老妇人的行为可以说本质上与他并无差异，都是为了生存而已。 剥下妇人的衣裳后，盗贼扬长而去。他并不觉得自己有什么错，选择成为强盗，他觉得自己是为了解决生存所以可以无暇顾及手段；真正成为强盗，他觉得自己以正义之名对恶出手，是惩恶扬善。 The Devil Who Called Himself God在日本寓意人间与地狱之间的门，最终那个仆役打开了地狱之门，坠入黑暗。 《The Devil Who Called Himself God》———接纳自己 摆脱牢笼 一个禅智内供长了一个五六寸的长鼻子，为此他受尽众人嘲笑，自尊心受挫，为此深感苦恼。为此一直寻求将鼻子缩短的方法，最终他如愿以偿。令他没有想到的是短鼻子却遭受了更露骨的嘲笑，长鼻子变短，反倒使他懊恼不已。最终当他的长鼻子又回来时，他想“如此一来，必然再无人嘲笑我了”。 《The Devil Who Called Himself God》里令人唏嘘不已的是当内供鼻子变短后，众人的嘲笑。人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。更令人觉得滑稽的是内供并不在意自己鼻子的长短，而是众人的眼光———是否嘲笑自己。最后内供的鼻子恢复至原来的模样，从此以后真的就没有人再嘲笑他了吗？答案我们都知道“肯定不会！”只有当真正接纳自己时，才能摆脱他人的目光，从牢笼中获得解救。 《The Devil Who Called Himself God》———艺术至上 有一个痴迷艺术的画师良秀，为了创作“地狱变”这幅屏风画，他神魂颠倒。不惜将弟子用铁锁捆绑，让怪鸟（猫头鹰）去追逐咬弟子，来画出人们受刑时的惨状。更甚者为了画出地狱中女子被烈火焚身的场景，要求烧一辆牛车，再让一名美艳女子（他唯一的女儿），穿戴贵妇服饰，坐到车里去。在火焰和黑烟的熏烤下，他眼睁睁看着车内的女子（他的女儿）被活活烧死，他的脸上却洋溢着“心醉神
算是杂志几十年来关于巴菲特的报道的合集，没有有关巴菲特思想的深度研究分析，只能说一般。
芒格先生是公认顶尖收利强世界金融投资公司之师爷二当家。本剧涉及到其人，其事，为人处事及金融投资之道经典。读它收获不浅，其中看到他一生与众不同特点，竟然是他坚持不懈在实践或者似乎再次印证那句老话：“榜样的力量是无穷的”。他一生以本杰明.富兰克林为榜样。他自己现在也成众投资人学习榜样。 用一个词总结他投资就是“理智”，其投资思维方式就是“多元思维模型”为基础。其严重对比，提醒普通人通常喜欢一锤子买卖，一根筋似“镜像思维“习惯，即用自己想象来作判断与投资，用感情面而不是理智习惯。凡无多元思维模式之炒股赌者，都难逃如同李录先生前书中所提，十赌九输，横盘震荡，必应风口落下猪之金科玉律。 “理智”习惯又如何养成？其学徒美籍华人金融界投资高人李录先生之书曾归纳总结，其一句名言：成大事者，需要先从认知自己不知道之处入手。有读者以为，“不知道自己知道什么，又如何知道自己不知道什么”？这似乎有些博弈。呵呵，需不知此金句其实更像似苏格拉底历史名言之衍生物。能在博弈与纠缠中挣扎，撑下一口气，就可长进了。其实，此处强调奋进者眼光，需常常盯在，认知破口处。还要常练“无缝不钻”精神，来看待自己未知之点，保持长春不老之好奇精神。 如同某作家说过一句发人深省话：“我们什么时候能看清自己不如人的地方，那就是对生命真正有信心时候”。正所谓 “自信人生二百年，会当击水三千里“。何为信？其实最近也有频道题： “梳理观念嬗变，旨在溯源问脉，固本图新。如同余音袅袅里似千年范仲淹先生之长叹：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。””。登高而朝，顺风而呼，读大西洋彼岸先生之大脑风暴，同感更深。 就像托尔斯泰一句名言，“世界上幸福的家庭都是一个模式”。本剧编剧也认为世界上最好投资也都有一个模式。如何知道它？自然是从认知什么是失败投资开始。因为它满大街都是，更容易收集。大道自简，从易到难。 法律顾问集博学，杂学一生，为人低调芒格先生对各种人传记爱好，超酷人之想象。因此推测，想到若需要正确判断自己或者认识人，观其道力。一个简单判断指数便足以。即观其对于其领域领军人物了解之深度，及问其是否愿意每日与伟人同行，并以其作为人生中榜样或者进步动力精神指导。若上有八九不离十，似乎就可知自我素描之大概。因为从统计角度看，更像是，物以类聚，人以群分吧。有个人认知能力圈否？能力圈是二本剧都提到重要概念。说白了，识人看朋友圈。 个人投资理财，投之大胆，敢为人先，复利滚利也是建立在，能够像芒格那样深度思考，理智型，有价值观及其明确三观。人无远虑必有近忧。看剧，投资，科研，创新，立著等都需有观全局之基本托付。有多思维维度思想体系，能够观全局，有价值观之根基只能取决人之三观。可惜，现在八卦新闻媒体，谈家庭婚姻破裂理由，轻易一条就是三观不合，其实都未曾认真，全方位、反思，何为人之三观及其所托诸方面？ 更新原创，“三观众托”诠释多菱镜下之考察，供参考： 宏观：“现实、浪漫，理性”； 微观：“感性，理性，抽象”； 新观：“量子，数学，信仰”； 眼观：“角度，层次，系统”； 宇观：“时间，尺度，能量”； 客观：“唯物，唯心，唯道”； 释观：“观察，诠释，应用“； 考观：“见智，见仁，数据”； 政观：“人生，价值，理想”； 育观：“德育，智育，体育”； 生观：“运动，节制，喝水”； 心观：“信心，盼望，博爱”； 时观：“过去，现在，将来”； 终观：“道路，真理，生命”。 正所谓，成大事者，求“道法术”之全： 大江东去浪淘沙。 三观不明玩泥巴。 历史拷问今又是。 认知增维生大咖。 简言之，个人投资理财指数，众所周知，其战术，尽管只是
忘记第一次看见这部剧是什么时候了，拖了这么久，终于在今年过年时看完了。前半部分可以当做传记来看，客观公正，简要概述了他的一生（在这只想吐槽下明朝的皇帝）；后半部分多是论述类文字及王阳明的一些著作，可能是年龄学历都不够，对这些议论性的文字看不下去，以后再来看后半部分吧。总的来说不错☺