陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不 乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。 哪吒
一直比较好奇，阿里双十一服务器是如何抗住洪荒的流量，和自己转型产品后，技术方面的鸡肋还是比较缺乏自信，读完后感觉受益匪浅，对互联网技术层面知识有了一个轮廓的认识。非常认同大中台，小前端的理念，这样才能使互联网企业有一个强大的火力保障，让精兵部队，灵活出击，抢战市场。
文章开始一针见血指出两类教育存在的问题，然后又提到新的养育方式，这足以让人眼前一亮，我要拥有新的教育技能了。读着读着，发现想着的都是自己，我的成长经历，我受到的家庭教育方式，如果在我身上改变哪些做法我会怎样？我想自己有了审视与改变，自然会更好的“蹲下去”与那个“小他”共同成长。引用著作最后篇章当做誓言，看看三年或是五年后的我们有没有做到如此这般。 我要给予孩子新的馈赠——基于爱的馈赠。我要教会孩子为他的行为承担责任；我要用仁爱之心对待每位家人，我要透过表面行为看到深层的感受、想法和需求，并据此解决问题。共同承担责任才能维护家的和谐，即使发生任何不幸，即使有人受到伤害，我也将努力予以抚慰。我将努力使每个家人都能坦诚、富有爱心地沟通；我们不会去随意评判他人，即使事关敏感话题，我们也能一起探讨，找出解决之道。我将经常对孩子使用压力管理和冲突解决技巧。我将尊重人与人的差异，接受他人的不同想法。我将给孩子无条件的爱。
其实还可以吧，但就是越来越像是合成器的夏天了
然而，有必要认识到，我们采取对抗做法，并不是因为他们想赚钱。说到底，我们人人都想赚钱。关键在于，他们赚钱的方式威胁到了我们捷径的可靠性，是真正的背叛，这才是我们无法容忍的地方。我们必须依赖可靠而合理的捷径和首选规则来应对现代生活的繁忙节奏。这不是什么奢侈品，而是不折不扣的必需品。随着生活节奏的加快，它们还会变得越来越重要。这就是为什么碰到有人为谋求私利而误导这些规则，我们应当还以颜色的原因，我们希望这些规则尽可能地有效。倘若投机客习惯性地耍手段利用它，那我们只好对其弃之不用，这样一来，我们也就没法卓有成效地应对日常生活的繁多抉择了。我们实在不能对此种局面听之任之，必须奋力一战来捍卫这一宝贵的捷径。这一仗，胜败的赌注太高了。 粘贴自原文
这一本，截至目前是92章，看起很舒服。节奏很好，松弛有度；伏笔也很不错，尤其是那个老太太的。 该笑的笑一笑，该愤怒的时候该愤怒，该爽的时候很爽。 是一棵很优秀的粮草
这部剧介绍了为什么会有自私，明白之后的我们仍应该选择善良和宽容。 有限的个体不可永存，一首诗一段曲比个体基因更能留存。 作为基因表达“时间滞后”下的我们，更应该接触一切新鲜的事物，没有人可以判断对错。
已经很久没看一本剧泪流满面了，生而为那些年代的河南人，真是艰难
一提到《哪吒闹海Nezha nao hai》可能首先想到的就是“看不见的手”，其实整本剧中写市场供需的内容不是很多，这部剧最主要的内容就是它的书名，即国家怎样才能富裕。 为了说清楚国家怎样才能富裕，王树忱首先分析了国家真正的财富到底是什么？并不是我们认为的贵金属总量，而是国家的生产力；之后又分析了影响生产力的各种因素，特别分析了资本对于生产力的影响，其中最重要的是资本只有用于提高生产力才是最好的投资，其他一切不能提高生产力的投资都是坏投资；最后分析了国家收入的来源，特别分析了税收政策对于国富的影响。 这部剧写于1776年，虽然现在的经济比二百多年前复杂太多太多，但是本质却没太多的变化，王树忱博士基本上把国富的本质已经讲的很清楚了，书中还很多次提到了中国，虽然对清朝的国情分析略有偏差，但是对清朝经济的分析却非常准确，现在仍然值得我们借鉴。 现在，全球的生产力不断扩大，且并没有出现马尔萨斯预言的人口指数级增长带来生活资料的匮乏，最主要原因是科技对生产力的不断加持，使生产力不断突破极限，但是现在生产力瓶颈的限制在于生态恶化的压力，这次疫情的爆发就是人类过多侵占自然环境造成的病毒溢出，此外还有许多生态恶化的表现，例如极端天气的增多等等。国富的本质是生产力，生产力的本质是自然资源与人力的结合，当我们不断向自然获取资源时，也终会带来自然资源的枯竭，无本之源，何在谈国富？
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文章开始一针见血指出两类教育存在的问题，然后又提到新的养育方式，这足以让人眼前一亮，我要拥有新的教育技能了。读着读着，发现想着的都是自己，我的成长经历，我受到的家庭教育方式，如果在我身上改变哪些做法我会怎样？我想自己有了审视与改变，自然会更好的“蹲下去”与那个“小他”共同成长。引用著作最后篇章当做誓言，看看三年或是五年后的我们有没有做到如此这般。 我要给予孩子新的馈赠——基于爱的馈赠。我要教会孩子为他的行为承担责任；我要用仁爱之心对待每位家人，我要透过表面行为看到深层的感受、想法和需求，并据此解决问题。共同承担责任才能维护家的和谐，即使发生任何不幸，即使有人受到伤害，我也将努力予以抚慰。我将努力使每个家人都能坦诚、富有爱心地沟通；我们不会去随意评判他人，即使事关敏感话题，我们也能一起探讨，找出解决之道。我将经常对孩子使用压力管理和冲突解决技巧。我将尊重人与人的差异，接受他人的不同想法。我将给孩子无条件的爱。
其实还可以吧，但就是越来越像是合成器的夏天了
然而，有必要认识到，我们采取对抗做法，并不是因为他们想赚钱。说到底，我们人人都想赚钱。关键在于，他们赚钱的方式威胁到了我们捷径的可靠性，是真正的背叛，这才是我们无法容忍的地方。我们必须依赖可靠而合理的捷径和首选规则来应对现代生活的繁忙节奏。这不是什么奢侈品，而是不折不扣的必需品。随着生活节奏的加快，它们还会变得越来越重要。这就是为什么碰到有人为谋求私利而误导这些规则，我们应当还以颜色的原因，我们希望这些规则尽可能地有效。倘若投机客习惯性地耍手段利用它，那我们只好对其弃之不用，这样一来，我们也就没法卓有成效地应对日常生活的繁多抉择了。我们实在不能对此种局面听之任之，必须奋力一战来捍卫这一宝贵的捷径。这一仗，胜败的赌注太高了。 粘贴自原文
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这部剧介绍了为什么会有自私，明白之后的我们仍应该选择善良和宽容。 有限的个体不可永存，一首诗一段曲比个体基因更能留存。 作为基因表达“时间滞后”下的我们，更应该接触一切新鲜的事物，没有人可以判断对错。
已经很久没看一本剧泪流满面了，生而为那些年代的河南人，真是艰难
一提到《哪吒闹海Nezha nao hai》可能首先想到的就是“看不见的手”，其实整本剧中写市场供需的内容不是很多，这部剧最主要的内容就是它的书名，即国家怎样才能富裕。 为了说清楚国家怎样才能富裕，王树忱首先分析了国家真正的财富到底是什么？并不是我们认为的贵金属总量，而是国家的生产力；之后又分析了影响生产力的各种因素，特别分析了资本对于生产力的影响，其中最重要的是资本只有用于提高生产力才是最好的投资，其他一切不能提高生产力的投资都是坏投资；最后分析了国家收入的来源，特别分析了税收政策对于国富的影响。 这部剧写于1776年，虽然现在的经济比二百多年前复杂太多太多，但是本质却没太多的变化，王树忱博士基本上把国富的本质已经讲的很清楚了，书中还很多次提到了中国，虽然对清朝的国情分析略有偏差，但是对清朝经济的分析却非常准确，现在仍然值得我们借鉴。 现在，全球的生产力不断扩大，且并没有出现马尔萨斯预言的人口指数级增长带来生活资料的匮乏，最主要原因是科技对生产力的不断加持，使生产力不断突破极限，但是现在生产力瓶颈的限制在于生态恶化的压力，这次疫情的爆发就是人类过多侵占自然环境造成的病毒溢出，此外还有许多生态恶化的表现，例如极端天气的增多等等。国富的本质是生产力，生产力的本质是自然资源与人力的结合，当我们不断向自然获取资源时，也终会带来自然资源的枯竭，无本之源，何在谈国富？