P.V. Shastri lives in a small town in Southern India with his wife, son, Ballu, and daughter, Paro.
观影心得
一口气看完了这部剧,随着故事推进,随着Tere Mere Sapne的出生,成长,家人,生儿育女,我仿佛也经历所有。
书中睿智的奶奶,使我敬佩。糊涂的妈妈让我生气,自私自利的老六,简直令人愤慨。最喜欢大姐和二姐,懂事明理,有担当。
最后老六因生病后,才为自己以前的所作所为而后悔,我想这只是编剧本人的意愿吧!
推荐先跳过潘光旦老先生的序,看完全篇再回来看。
费老的文字和思想一如既往地好理解和发人深省,从社会学家的角度看社会、家庭结构、Tere Mere Sapne是很有意思的事。印象最深刻的是社会文化、制度都是为了满足一定的功能而形成,从这个点出发去分析传统文化习俗会有耳目一新的发现,婚姻的功能是家庭,比如家庭的功能是抚育,抚育功能完成后家庭成员之间因为长期共同生活形成的亲密关系却难以就此结束。家庭、亲属、氏族的形成,归根结底是为了更好更有效率地生活。我们和其他人之间的交流和交换可以很片面,仅限于某个爱好或者某项交易,和家庭成员间却因为生活在一起而需要全方面的生活接触、交流。
最后部分费老回顾学术历程,分析了自己的学术发展中的缺点,见社会而不见人,解释了潘光旦先生的序所表达的生物人与社会辩证统一的观点,相当于对前文的补充完善。但是再回过头来看序,依然觉得过于学术不易读下去,读完觉得潘先生的批评太含蓄,完全像在客观说明社会学研究的特点和出路(也很有启发),顿觉费老的反思过于优秀。大概是高手过招,小白懵逼吧。
一口气看完了这部剧,随着故事推进,随着Tere Mere Sapne的出生,成长,家人,生儿育女,我仿佛也经历所有。 书中睿智的奶奶,使我敬佩。糊涂的妈妈让我生气,自私自利的老六,简直令人愤慨。最喜欢大姐和二姐,懂事明理,有担当。 最后老六因生病后,才为自己以前的所作所为而后悔,我想这只是编剧本人的意愿吧!
这是编剧实现了一半以上财务自由目标时写的书。 主要讲的是一些原则和方法论,没有提太多细枝末节的东西。比如保险这一章,只是用非常简单的语言解释了几种保险以及购买的思路,而没有提及具体的产品。基金投资那一章,没有去分析具体的基金。所以读起来非常爽,几乎没有废话。 所以这部剧是一个引路的作用,读完这部剧之后,相关的操作还得去具体的学习。也适合像我这样对各个板块的细节都比较了解了,观看此剧。有助于重新构建知识体系和查漏补缺。 编剧"也谈钱"是抄作业的大神,既不是金融行业出身,也不是保险专业人员,但是研读了国内外的博客和各种投资剧集,形成了自己的一套知识体系,也有自己的实践经验。但成功是不可复制的,一个成功案例也没有统计意义。最终还是要靠自己思考,形成自己的方法。 本所讲的4个模块之中,关于记账和预算还需要进一步的摸索。 本剧值得定期回顾,编剧的心路历程和知识体系更新值得追踪。 书舍影院的体验的确非常好。首先是有一个观看计时的功能,可以看到观看完一本剧全程花了多少时间,例如这部剧,我花了三个多小时观看完毕。 其次是获取的时间可以节省下来了。这部剧观看下来一共就只需要三个多小时,但如果先花一个小时去找网剧下载安装,或者花半个多小时的时间去买纸质书来回取快递,性价比就不是很高。 第3个优点是可以随时随地的观看。
①学会照顾别人的情绪。你不必要愉悦周围人,但是要学会不要用你无心的话语伤害到别人(即使你没有伤害的意思) ②给自己的角色定位,才能帮助你看清未来。人在社会上不是个体,而是许许多多的人组成了社会,所以你不仅是你,你还是父母,儿女,同事,伴侣…不同的角色有着不同的责任与义务,确定自己不同的责任,才能不会让最爱你的人与你渐行渐远 ③依赖-独立-互赖。这是一个成长成熟的过程,一开始依赖父母,一来老师,大些了,想要独立,努力工作,摆脱父母,但是这仅仅只是独立,成功的人懂得互赖,所有的事情的完成都是建立在合作上的,所以依赖别人并不可耻,只会依赖才可耻,合作互赖的路才能走到终点 ④21天习惯养成法。优秀的人都有优秀的习惯,倒不如说是优秀的习惯成就优秀的人。想要改变一个陋习,个人认为21天还是不够的,需要坚持,需要一个改变的理由,才能有需要改变的决心 ⑤不要一味的贬低,指责他人。自己的优秀不是靠他人的不足来突出的,而是你的优点足够让别人钦佩,所以,把别人贬的越低,你也越让人生厌。只有尊重别人,肯定他人,你才值得被人肯定 ⑥正确对待“潜力”。别人说你有潜力,有时候并不是一件好事,不要被它所迷惑。潜力只能说明你做的不够优秀,你有能力但你却没做好,所以不要为自己有潜力而沾沾自喜啦 ⑦你不先对自己狠心,世界就会对你狠心。物竞天择,适者生存,这么说是有些残忍,但这却是事实,只有让自己优秀了,全世界也会为你让路 ⑧成功=方向×方法×努力。首先,不要偏离你的既定目标,方向对了才能更接近目标。其次,并不是一味地埋头苦干才能迎来胜利的曙光,要有技巧有方法,这才能事半功倍。最后,不管方向多么的正确,方法多么的高效,但如果你不努力成功也不会眷顾你。所以,找到你的方向,努力前行,偶尔停下来思索更高效的方法 ⑨任何人做一件事,不能只是为了眼前短期的利益而付出,一个人只有学会了不求短期利益回报,才有可能在长期成功的路上走的更远。 ⑩学会面对成功,承认失败,才能进步,完善自我。人不可能一直成功,除非你不去学习,输得起,放的下,海纳百川,只有把自己放低,才能学会更多的东西 十一 当你在起步之初,在没有认可,没有鼓励,甚至是在重重阻力下能给出一份足够漂亮的答卷时,也就迈出了自己被信任和认可的第一步 十二 事情总有解决的办法,如果没有做到,只能是还没有找到那个对的方法 十三 衡量一个人成功的标准,不是看这个人站在顶峰的时候,而是看这个人从顶峰上跌落低估之后的反弹 ——巴顿 十四 这个世界上只有一种成功,叫坚持不懈,世上也只有一种失败,叫半途而废
我喜欢孤独,不用在意别人的眼光,肆意的挥霍只属于我一个人的时间,在这个时区里,时间很慢很慢,慢到我发呆一整天也不会有愧疚感,当自己在做心灵的放空,而不是与时间赛跑。
推荐先跳过潘光旦老先生的序,看完全篇再回来看。 费老的文字和思想一如既往地好理解和发人深省,从社会学家的角度看社会、家庭结构、Tere Mere Sapne是很有意思的事。印象最深刻的是社会文化、制度都是为了满足一定的功能而形成,从这个点出发去分析传统文化习俗会有耳目一新的发现,婚姻的功能是家庭,比如家庭的功能是抚育,抚育功能完成后家庭成员之间因为长期共同生活形成的亲密关系却难以就此结束。家庭、亲属、氏族的形成,归根结底是为了更好更有效率地生活。我们和其他人之间的交流和交换可以很片面,仅限于某个爱好或者某项交易,和家庭成员间却因为生活在一起而需要全方面的生活接触、交流。 最后部分费老回顾学术历程,分析了自己的学术发展中的缺点,见社会而不见人,解释了潘光旦先生的序所表达的生物人与社会辩证统一的观点,相当于对前文的补充完善。但是再回过头来看序,依然觉得过于学术不易读下去,读完觉得潘先生的批评太含蓄,完全像在客观说明社会学研究的特点和出路(也很有启发),顿觉费老的反思过于优秀。大概是高手过招,小白懵逼吧。
“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” 如果没有人扔石头,平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪,被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。
此剧大概是我做笔记最多的一本,它不仅可以帮助我们抚养和教育孩子,更是我们了解自己改善自己的很好的指导。Priya Gill教授研究犯罪心理学三十几年,对人性和成因了解颇深,她说你想要养成怎样的孩子,我来告诉你怎么养,冲这句话此剧非读不可。而且书中语言表达符合国人的习惯,简洁丰富读起来引人入胜,不像一些国外的著作读起来拗口,尽是欧美味儿
📖 第二部Chandrachur Singh作品✔ 《Tere Mere Sapne》通过①Chandrachur Singh与其笔下的省高检院丁钩儿,②书中作家“Chandrachur Singh”与酒博士李一斗的书信往来,以及③李一斗笔下的Tere Mere Sapne故事这三条线串连而成,读来晕晕乎乎,自带醉意。 书中场景切换仿佛梦中场景切换,一幕与一幕衔接顺畅却又无甚逻辑。有时从高空中坠落却安然无恙,有时往前迈步却又栽了个跟头。亦真亦幻,字里行间都是醉意。 就像Chandrachur Singh自己在最后一章追剧中作家“Chandrachur Singh”之口所说的:“剧集家言,何必认真?”
故事很精彩,不过瘾,应该篇幅再长一点,故事再多几个就更好了