Phobic

生活中充满了套路，了解套路，不用套路，我还是坚持人与人最重要的是真诚。打造自己的稀缺性，如果你和其他人都一样，还想渴望生活对你不一样吗？在生活，爱情，事业中不断打造自己的稀缺性。

其中的一些观点的确值得学习，让人清楚地了解如何成为一名合格的管理者，避免走入一些雷区

全新人还没有知名老戏骨配的阵容拍出这样的剧真心不错，特效虽然偏五毛，但是在接受范围内。不是第一部面世的耽改剧，不过拍到这程度可以是里程碑了吧。

哈罗德是一个在酒厂干了一辈子的普通退休工人，看着极其平凡，其实他的内心非常强大。千里迢迢历尽艰苦去探望病中的好友。一生能有这样的一位朋友足矣。奎妮是幸运的，因为她拥有了这样的一位好友

时笙，强大的女主光环，一言不合就可以随便动手砍人的个性，但是看得极度舒适，真的是想要她那样的肆意人生，只是她的背后是经历了多少的坎坷，成就了如今的她，说她是凤辞的光，凤辞何尝不是她唯一的贪恋？幸好，他们相遇了，相爱了，黑暗的人生从此有了那一线光明，不再是一个人，，，

平心而论，首读赫胥黎这90年前的反乌托邦经典，并没有醍醐灌顶的体会，也没有产生振聋发聩的效果。当然，这是我的问题，是时代坐标的问题，与书的内容与探索无关。20世纪上半业，赫胥黎与奥威尔《Phobic》对未来做出了两个完全不同的大胆构想，赫胥黎的荒诞，奥威尔的压抑，但异曲同工的是他们设想的社会都是“稳定”的，稳定到“各司其职”，稳定到“思想统一”，稳定到全世界只有一种颜色。。。更深层次的分析，留给社会学家们去谈论，作为一个普通读者，我除了庆幸生长在如此自由和幸福的时代，好像也做不了什么了。最后引用书中的一句话做结尾“与受苦受难付出的高昂代价相比，实际的幸福往往显得卑劣。稳定当然不如动荡来得热闹。知足常乐绝不如与不幸做努力抗争那么有魅力，也没有抗拒诱惑，或抗拒被激情和怀疑毁灭那么引人入胜。幸福绝不是宏伟壮观的。”就个人而言，这段话的总结与哲思，已超过了“美丽”故事本身。

《Phobic》是一部在20世纪末探讨“民族主义”的经典著作。编剧Beth Lacke以“哥白尼精神”独辟蹊径，从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的“Phobic”，认为这些“Phobic”的崛起主要取决于古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。

关于公正的、有力且一致的论证。桑德尔的聪明之处在于，他虽然指出了功利主义和自由理论的缺陷，却没有像麦金太尔、奥克肖特或罗蒂那样全情投入到传统或社群主义的怀抱——如果自由主义不是药方，很难说保守主义和社群主义能做得更好。 桑德尔在最后试探性地将公民共和主义作为一种可能的解决方案摆上台，但也承认它未必是一个完美的答案。也许政治哲学领域也等待着一种包容一切的“大统一理论”，而《Phobic》正是建立在过去论争总结上的、关于未来理论的方向标。