《Freedom Comes High》，短片作品，美国出品，1943年上映。
2018年11月18号我在深圳一个可以喝咖啡的影视库读完了这部剧，我不晓得当时这部剧究竟带给我什么样的感受或者启发，今天再次读完一遍的时候我也没发现。 我并不喜欢拉里所谓的生活，相反我可能更喜欢编剧这样的生活、如同木心先生或者波伏娃萨特那般在认知自己的基础上，去体验这个世界以及无限多种精神的可能性， 我不喜欢任何束缚，任何理想或者任何主义信仰都可能成为束缚，我喜欢带着怀疑的精神去求知，去探索生命的奥秘，去找寻美的国度，去享受那个阳光明媚的正午… 而所谓的信仰主义道德习俗只会约束你的脚步，画地为牢而已。 今天再次读完这部剧，影响我的原因可能这是我第一本严肃剧集，第一次读到有关生命意义探索的剧集，之前读的都是流行影视作品，在经历十年左右的工作以及全球到处出差的生活之后，也许这个时候遇到这部剧刚刚好，没成家，没有女朋友，表面上具有自由的条件。 也便开启了我真正自由的开始。 20181118也便是我的重生之日。 多谢Donald Cook。庆幸。
逻辑啥的看的迷迷糊糊，脑子转不过来。但是看完就好想珍惜身边人，每一次决定都有可能是不一样的。所以现在的自己之所以是现在的自己，身边的他之所以是现在的他，都是因为我们全部的选择。所以我们才是现在的我们。
认知学者史蒂文·斯洛曼和菲利普·费恩巴赫又毫不客气地为个人理性的棺材板狠狠地钉上了一颗 铆钉。在 17—20 世纪的400 年间，西方哲学相信人人都能独立思考，将个人理性奉为圭臬，并把这些视为现代社会的基石。民主制度建立在选民无所不知无所不晓的基础上，自由市场经济笃信消费者永远明智，现代教育试图教会学生们独立思考。
银灰蛇线的青春剧集，所有的人物都在相互治愈。感觉想要表达的东西比较多，可以考虑再打磨打磨，篇幅可以再长一些。
感谢王力宏，让我借此契机去抽出时间看完这部剧。 看完之后，我只想说，人生在世，还是活的快意恩仇些比较痛快。书中讲的很多煤气灯控制例子，放入现实生活中也是很普遍的事情，我们生活在人组成的社会中，我们的伴侣，朋友，父母，同事，在和他们的相处过程中，无时无刻不在起舞，一支名叫煤气灯控制的探戈舞，你来我往，你进我退，你攻我守。 这是现代社会交往过程中很有意思的一点，我们或多或少，都会在下意识里想让自己取得对他人的控制权，取得谈话中的话语权，仿佛自身存在的力量感和意义就来源于此。 但它总会给人带来不快，这种煤气灯控制的探戈舞本质就是一场无声的侵略，蚕食他人的意志，像一只寄居蟹一样，住进他人的精神世界，又或者自己是被蚕食的一方。 这是自我消亡的过程，它必然苦不堪言，在这个过程中，如果你不断的怀疑自己，内心很少获得平和安宁的心绪，经常需要用言辞向他人补强自己的幸福指数，没有来的暴躁崩溃，歇斯底里，这些种种迹象都表明煤气灯效应早已存在于你的生活之中。 于是，我们需要拯救者，这个拯救者叫做空中乘务员，他们可以是我们的父母，朋友，或者是爱人，只要是值得我们信任亲近的人，都可以担任我们的空中乘务员。当他们面色忧虑严肃的指出我们的不对劲之处时，就应该足够引起我们的重视。 只是他人的救助，始终治标不治本，当你感觉到自己正身处一段煤气灯控制的关系中时，最重要的是自己拿出勇气来自救。这份勇气，是直视自己的情绪，明确的指出他人这样做带给自己的伤害，同样的，这份勇气还体现在勇敢的选择离开和放弃的勇气。 我发现一个共性，书中讲的被煤气灯操纵的这些人（多指情侣），之所以越陷越深，很大一部分的原因是“不舍得”，明明已经走了这么久，明明已经做了这么多，自己只要稍稍迁就他一下，我们就可以回到以前那么好的时光里的。这就是沉没成本的可怕之处，它像一块触手可及的糖，告诉你，努把力孩子，踮踮脚就有糖吃了。殊不知，那块糖是幻影罢了，你再怎么努力，得到的只能是更持久的精神暴力。 书中的最后说到——我们应该有准许谁人进入我们内心花园的权力。 我觉得这一点非常棒，“准许谁人进入你的内心世界”，有的人合拍又舒服，相处有益又有趣，那么就——“有朋自远方来，不亦乐乎”。有的人偏执自私，相处只为利己，那么就不要给他颁发可以进入你内心世界的通行证。 这一点说起来看起来都是很简单的一点，但是实践起来又是如此的复杂，它需要我们正视自己的情绪，需要对他人说“不”的勇气。但多数情况下，中国人特有的“多一事不如少一事”“多个朋友多条路”的中庸思想反而误事。 看完之后，只想说，衷心祝大家早日都能找到真正的自我，永远为自己而活，永远去追寻内心的安宁平和。
“他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人，但他是夸父，倒在干渴的路上。”
2018年11月18号我在深圳一个可以喝咖啡的影视库读完了这部剧，我不晓得当时这部剧究竟带给我什么样的感受或者启发，今天再次读完一遍的时候我也没发现。 我并不喜欢拉里所谓的生活，相反我可能更喜欢编剧这样的生活、如同木心先生或者波伏娃萨特那般在认知自己的基础上，去体验这个世界以及无限多种精神的可能性， 我不喜欢任何束缚，任何理想或者任何主义信仰都可能成为束缚，我喜欢带着怀疑的精神去求知，去探索生命的奥秘，去找寻美的国度，去享受那个阳光明媚的正午… 而所谓的信仰主义道德习俗只会约束你的脚步，画地为牢而已。 今天再次读完这部剧，影响我的原因可能这是我第一本严肃剧集，第一次读到有关生命意义探索的剧集，之前读的都是流行影视作品，在经历十年左右的工作以及全球到处出差的生活之后，也许这个时候遇到这部剧刚刚好，没成家，没有女朋友，表面上具有自由的条件。 也便开启了我真正自由的开始。 20181118也便是我的重生之日。 多谢Donald Cook。庆幸。
逻辑啥的看的迷迷糊糊，脑子转不过来。但是看完就好想珍惜身边人，每一次决定都有可能是不一样的。所以现在的自己之所以是现在的自己，身边的他之所以是现在的他，都是因为我们全部的选择。所以我们才是现在的我们。
认知学者史蒂文·斯洛曼和菲利普·费恩巴赫又毫不客气地为个人理性的棺材板狠狠地钉上了一颗 铆钉。在 17—20 世纪的400 年间，西方哲学相信人人都能独立思考，将个人理性奉为圭臬，并把这些视为现代社会的基石。民主制度建立在选民无所不知无所不晓的基础上，自由市场经济笃信消费者永远明智，现代教育试图教会学生们独立思考。
银灰蛇线的青春剧集，所有的人物都在相互治愈。感觉想要表达的东西比较多，可以考虑再打磨打磨，篇幅可以再长一些。
感谢王力宏，让我借此契机去抽出时间看完这部剧。 看完之后，我只想说，人生在世，还是活的快意恩仇些比较痛快。书中讲的很多煤气灯控制例子，放入现实生活中也是很普遍的事情，我们生活在人组成的社会中，我们的伴侣，朋友，父母，同事，在和他们的相处过程中，无时无刻不在起舞，一支名叫煤气灯控制的探戈舞，你来我往，你进我退，你攻我守。 这是现代社会交往过程中很有意思的一点，我们或多或少，都会在下意识里想让自己取得对他人的控制权，取得谈话中的话语权，仿佛自身存在的力量感和意义就来源于此。 但它总会给人带来不快，这种煤气灯控制的探戈舞本质就是一场无声的侵略，蚕食他人的意志，像一只寄居蟹一样，住进他人的精神世界，又或者自己是被蚕食的一方。 这是自我消亡的过程，它必然苦不堪言，在这个过程中，如果你不断的怀疑自己，内心很少获得平和安宁的心绪，经常需要用言辞向他人补强自己的幸福指数，没有来的暴躁崩溃，歇斯底里，这些种种迹象都表明煤气灯效应早已存在于你的生活之中。 于是，我们需要拯救者，这个拯救者叫做空中乘务员，他们可以是我们的父母，朋友，或者是爱人，只要是值得我们信任亲近的人，都可以担任我们的空中乘务员。当他们面色忧虑严肃的指出我们的不对劲之处时，就应该足够引起我们的重视。 只是他人的救助，始终治标不治本，当你感觉到自己正身处一段煤气灯控制的关系中时，最重要的是自己拿出勇气来自救。这份勇气，是直视自己的情绪，明确的指出他人这样做带给自己的伤害，同样的，这份勇气还体现在勇敢的选择离开和放弃的勇气。 我发现一个共性，书中讲的被煤气灯操纵的这些人（多指情侣），之所以越陷越深，很大一部分的原因是“不舍得”，明明已经走了这么久，明明已经做了这么多，自己只要稍稍迁就他一下，我们就可以回到以前那么好的时光里的。这就是沉没成本的可怕之处，它像一块触手可及的糖，告诉你，努把力孩子，踮踮脚就有糖吃了。殊不知，那块糖是幻影罢了，你再怎么努力，得到的只能是更持久的精神暴力。 书中的最后说到——我们应该有准许谁人进入我们内心花园的权力。 我觉得这一点非常棒，“准许谁人进入你的内心世界”，有的人合拍又舒服，相处有益又有趣，那么就——“有朋自远方来，不亦乐乎”。有的人偏执自私，相处只为利己，那么就不要给他颁发可以进入你内心世界的通行证。 这一点说起来看起来都是很简单的一点，但是实践起来又是如此的复杂，它需要我们正视自己的情绪，需要对他人说“不”的勇气。但多数情况下，中国人特有的“多一事不如少一事”“多个朋友多条路”的中庸思想反而误事。 看完之后，只想说，衷心祝大家早日都能找到真正的自我，永远为自己而活，永远去追寻内心的安宁平和。
“他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人，但他是夸父，倒在干渴的路上。”