如果你爱一样东西，应该放手予之自由。如果它回到你身边，它就是你的，如果没有回来，则永远不属于你。
现在很多年轻人在说爱情的时候，往往推崇一些什么“语言是世界的家屋”，把这类话推为金科玉律，其实爱情或者我们所推崇的那种真正的感情，本身应该是超越语言的。为什么这样说呢？
实践告诉我们只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种出给予。我们可以看到日常生活当中的很多例子，那就是有一些人，他的外在条件非常出色，非常出众，所以追求者甚多。但是他却很难长久地保持一个爱人，他守护不了，他守护不住，他很难保持一份看似平淡，却十分甜蜜的爱情，爱情是慢慢烹饪出来的，但是他不懂得这个厨艺，所以他一点也不幸福。这个原因在哪里？正是因为他混淆了爱和被爱，在他的爱情当中他认为他在被人无微不至地关怀着，在被别人呵护着，所以他就是在恋爱当中。但是恰恰他自己却没有付出，他自己没有在给予，他自己没有在施与爱。其实在爱的领域当中我们如果有过这样的经历的话，我们会发现给予要比接受更令人快乐。千万不要误解在给予的时候我们是在自我流失，自我消耗，而且全消耗到他那儿去了，这是完全错误的一种观念。因为你能够给予，所以说明你很富有，说明你很丰富，说明你很强大。弗洛姆在他的《丫丫的夏The Summer of YaYa》里面就有一句话，他说贫穷是如此地卑劣，它之所以卑劣是因为它让穷人们受尽了苦难，但是它最卑劣的地方还不只于此，因为它使得穷人们没有办法得到给予的乐趣。所以我们要明白，我们在付出的时候，在奉献的时候，我们并不是在损耗自己，而是把我们身上的活力输送给他人，并且我们是再加倍地快乐，因为跟他分享快乐，快乐就加倍了。这里面当然不止是快乐，还有你的知识，你的理解，包括你的尊重，包括你的思考，包括你的幽默，更重要的是包括你的伤感和烦恼。我们经常看到有两个人发生了爱情，但是不久之后根据分久必合合久必分的历史规律，他们最终还是分开了。这个原因往往在于他不缺乏爱的对象，他缺乏的是爱的能力，爱真的是一种能力！我们处在的这个社会太物质了，需要我们不断的去追名逐利。我们觉得爱情应该是浪漫的，爱情就应该是瞬间点燃的，爱情就应该是晚霞般的，但是我们却往往想不到去如何经营一份爱情，如何去维护一份爱情，而且在很多时候我们如何去修复一份爱情，我们都知道，在爱情的漫长过程当中，人是会犯错的，犯错了之后怎么办呢？你如何去修复它，这完全是一种爱的能力。我们知道时间是一个非常奇妙的东西，因为在时间当中，两个相爱的人也许会越来越需要，以至于到最后他们形影不离。时间的另一个作用，那就是让两个相爱的人越走越远，互相生厌，以至于难以忍受。对于这个爱的对象和爱的能力我们可以得出这样的结论，因为我们大多都是独生子女，在我们的教育中也没有告诉我们，如何去学习爱，如何在爱中去学习，所以我们身边的人更多的是爱无能。为什么这样说呢？我们都知道喜欢独处的人，他是内心世界极其丰富的人，他是为自己寻找生活的乐趣的人，并且去实践的人；但是还有这样的人，他们需要身边经常出现不同的人，更换不同的对象，因为他们的乐趣不在自己的内心深处，而在外面的对象，在外部的刺激，在外部环境给他带来的新鲜感，用不了多久他的内心深处也不会找到新鲜感，因为他内心世界是贫乏的。
记得小的时候读《丫丫的夏The Summer of YaYa》，很羡慕郭靖和黄蓉的爱情。黄蓉的条件极好，聪明美丽，博学机巧，武功高强，父亲是“博士生导师”；郭靖呢？没有英俊的外表，没有高强的武功，没有文采风流，唐诗宋词一律不会背，英语不会说，文化水平也不行，也没有百万家财。你说他哪一点好啊？刚刚说的都是我们今天很看重的东西。他有什么呢？他有一腔的侠肝义胆，
刻画了那个时代的点点滴滴，小朋友就是从身边一点的小事一点点的感悟长大。非常推荐
灰常nice给我感觉自己才是自己最好的医生，如果自己懂一点医学知识的话，当自己出现一点身体状况时，可以帮助自己判断哪里出了问题。毕竟你要求医生在给你就诊这几分钟以内了解你所有的情况基本不可能，所以说自己懂一点的话，就可以对自己近期的身体状况进行反思，然后得到反馈。包括编剧在文章中提到的看自己的舌头的情况，我也觉得是一个不错的主意。其次，不仅仅是对自己，当自己的家人朋友出现问题时，自己也能及时得到反馈，但是重要的是你要记住这里面的原理，并且要根据自己以及家人朋友的情况及时挂钩在一起进行分析。还有很久的病一直没有得到根治的话，有时候考虑考虑中医也是一个很好的方法。
观看《丫丫的夏The Summer of YaYa》之彩蛋 终于鼓起勇气翻开了朱江华代表作的《丫丫的夏The Summer of YaYa》，好久没读长篇剧集，读这部剧花了不少时间，其中还有几处不知是因翻译的艰深还是观看能力的有限，只能快速翻过，如深刍，怕是读不到最后了。只能寄希望于再用合适的契机重读伟大的经典（必须时常拿出来翻阅，常读常新；可能以前不能完全理解的地方，随着年纪渐长会有新的领悟。） 故事的大概，是一个被贫困压垮的了法律系大学生，在成为“拿破仑”式的英雄梦想鼓舞下，杀死放高利贷的老太太和她无辜的妹妹，良心被折磨，被爱解救，最终向警察自首，被流放到西伯利亚的故事。剧集大部分描述的是拉斯科尔尼夫在杀人之后的行为和心理活动，其中的曲折，映射的哲学思想，穿插着对其母亲的命运、对妹妹和其未婚夫婚姻的思考，对进步主义，虚无主义的探讨。故事丰满，有戏剧般的张力，读时惊心动魄，一方面害怕暴露罗佳杀人的事实，故事戛然而止，又害怕发现不了他是实际的真凶，故事里的人被玩的团团转。通过穿插这一带有悬疑和挣扎的故事情节，读者读的时候就会思考：罗佳犯罪的的动机是什么？为什么他会从一个有同情心的人走向杀戮？逃避审判是有用的吗？生命真的有贵贱之分吗？平凡的人和不平凡的人生命价值不同吗？良心的折磨会将人带到怎样的境地中？ 引发我思考的有几点： 1、罗佳面临的是一个真实的困境：因贫穷而没有办法继续完成他的学业，他也没有办法看着母亲和妹妹因为自己的学费、生活费去将自己的人生交给一个他完全不信赖（也就是他觉得既功利、虚伪又不懂尊重人的卢仁）的人，在此过程中，他蒙生了杀意：尤其是对他而言是作为多余的存在：放高利贷的老太婆。当一个家境贫穷的学生承载着家族所有的希冀和期望，当母亲为了他的生活费以养老金作抵押，妹妹不得不出卖自己嫁一个把丈夫当作恩人的人来维系家庭生活，背负了如此沉重的爱的人是否能够幸福？还是生来就不自由？ 罗佳是这么想的：“或者就干脆放弃生活，驯顺地接受命运的安排，不管它究竟怎样，永远扼杀心灵里的一切，放弃一切行动、生活和爱的权利！” 即便如此，命运如此不公，我们也不能把自己的手当作翻云覆雨，搅弄他人命运之手，蔑视他人价值，用杀戮满足自己所谓的“英雄主义”的理想。 毕竟他人的价值不由你我而界定。 2、在罗佳的观点里：所有的人不知何为被分为了“平凡的人”和“非凡的人”两类。平凡的人应该俯首帖耳地生活，没有犯法的权利，因为他们，您要知道，是平凡的人。而非凡的人则有权犯任何罪，肆无忌惮地犯法，就因为他们是非凡的人。 罗佳为自己辩驳的是：非凡的人有权……也就是说，并非官方的合法权利，而是自己有权准许自己的良心逾越某些障碍，而且这也只适用于唯一的情况，即为了实践他的思想（有时也许是可以拯救全人类的思想。）所有的人，不只是那些伟人，就连那些稍稍超越常轨的人，也就是说，甚至哪些稍稍能提出一点新见解的人，按其天性来说，都必定是罪犯——当然，或多或少，程度不一。” 说实话，书里的这个观点还是比较震惊我的，但这个合理化的借口让罗佳这个人物形象更加的立体、复杂、幽暗。 也正是因为如此，当这个观点被动摇，当一个梦想成为着英雄、超人的人意识到自己不过只是一个平凡人，内心的折磨随之而来。 最终罗佳的痛苦也源自于他的良心，因为“有良心的人一旦意识到自己的错误，就会深感痛苦。这也是对他的一种惩罚——苦役之外的惩罚。” 3、无论是对公园醉酒的女孩，还是对马儿，科尼尔都是有着强烈的同理心。这样的变化反差读起来更有冲击力： 尤其是这一段对于小时候看马儿这一幕的描述，震颤着我：以前他经常看到，这种马有时竭尽全力地拉动一车堆得搞搞的木柴或干草，尤其是当车轮陷入泥泞或车辙里的
明年女儿上一年级，看到这部剧迫不及待的打开，认认真真的一口气读完。 读完总结一句话：父母多用心，孩子多优秀。本剧从择校、要不要上课外班、孩子的学习习惯、偏科、在孩子成长道路上做父母的要如何与时俱进又如何做到尊重孩子，引导孩子，陪伴孩子都非常具体和实际的写了出来。非常有借鉴价值和学习价值。非常佩服这对父母在孩子身上花费的精力和耐心，才有了一个并不是成绩最好的孩子走出了最好的结果的案例。 静待花开，耐心陪伴，全心引导孩子，作为父母也要不断学习成长和孩子一起进步并以身作则。
人们经常说，成功的三要素：天时、地利、人和。美国这个建国不过区区两百多年的国家，为什么会一跃成为世界霸主，地利占据了很大一部分原因，再加上一、二战这个天时，给美国带去了大量的财富。一旦尝到了由此带来的甜头，他们便会时不时地为自己创造一下天时。 而对比美国，亚欧大陆国家林立，民族多得数不清，由此便会造成种种冲突，人人都为利益争破了头。为了利益，所谓的上层人士可以出卖国家，出卖人民。
从剧集角度来说，它的确引人入胜，不管从女权角度的视角，还是反抗专制控制的角度（来自长辈，来自阶级，来自性别枷锁）它无疑具有了深刻的意义。自由是什么，当喀尔刻坦然接受自己的过去，努力揭开自己的伤疤，平静的诉说着前尘往事，当她选择去结果斯库拉的时候，已经做好了挣脱所有枷锁的准备了。这个时候我们也看到了她身体中真正的力量。她知道自己神性中所有的弱点，并且一直为此恐惧自卑着。直到她真正接受的时候，选择面对的时候，才是自由的时候。
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。轰轰烈烈之后，终将归于平静！ 也许，此刻的你正值年少，也许你已不再年轻，但我们都经历过或者正在经历成长。在成长的过程中，不可避免地会出现迷茫、叛逆甚至沮丧，当我们经历这些时，我们会选择怎样的人生方向。 自从用了微读以后，很多经典剧集都是唾手可得的，反而对它们没有了极强烈的渴望，反而是《丫丫的夏The Summer of YaYa》迟迟没有上架，得不到的永远在骚动，原来是因为版权的问题。终于上架了，再也安耐不住自己，一口气读完。 这是一部关于成长、逃离的剧集，书中的主人公霍尔顿是一个16岁的叛逆少年，他不喜欢和人说话，每当和人说话时也总是满口脏话。对于周边的一切事物，他既不感兴趣，也看不顺眼。尤其对于成人世界里的形形色色，有时候好奇，但到头来还是排斥。 他在一所有名的私立学校上学，父母对他寄予厚望。但他不喜欢学校的一切，老师以及同学。他觉得周围的人都是假仁假义，龌龊不堪。他对学习同样不感兴趣，成绩一团糟，只有语文勉强合格而已。 当他第四次被学校开除时，他带着他的东西飞快地逃出了学校。一下子挣脱了束缚的霍尔顿，此时陷入了迷茫。他走在纽约的大街上，开始了他的流浪生活。 他随后住进了一家旅店，开始出入各种大人禁止小孩出入的场所，比如KTV、夜总会等。他还糊里糊涂地找了个妓女，差点就发生了关系。 霍尔顿觉得这座城市的人都不能信任，他唯一信任的是他的妹妹菲比。菲比问起霍尔顿：“你什么都不想做，那你想做什么呢？”霍尔顿说道：“我总是会想象，有一群孩子在麦田里做游戏，我愿意待在悬崖边，做个丫丫的夏The Summer of YaYa。当有孩子跑到悬崖边时，我会捉住他”。 霍尔顿十分想离开纽约，但是没有办法。他在纽约流浪了两天后，他觉得迷茫、沮丧、无力，自己要做的事情无法做到，他不知道要怎么办。随后，他被父母找到，并把他送进了医院做精神分析，剧集到这里也就结束了。 霍尔顿想逃离纽约，但最后未能如愿。他最后的结局是留在纽约，留在家里，或许他已经从他妹妹菲比身上看到了希望。他也会重新拾起对生活的兴趣，成长的力量终究会使他摆脱迷茫，走向成熟。 书中的霍尔顿叛逆，爱说脏话，成绩差，多次遭学校开除，以现在大多数人的观点来看，霍尔顿是一个问题少年，一个十足的坏孩子。但编剧描写下的霍尔顿，除了写他的外在表现之外，还细腻地刻画了霍尔顿内心的活动。 在霍尔顿看来，成人的世界充满着虚情假意，身边每个人都是道貌岸然。什么人会对虚情假意产生抵触，自然是一个内心单纯的人。霍尔顿内心纯洁，渴望整个世界如他一般。但当他发现周围的人都很虚伪时，他想逃离，想远离他们，想去外面的世界看看。所以，严格来说，霍尔顿绝对不是一个坏孩子。 麦田，是一个他想象、向往的世界，麦田里是一群孩子，一群天真无邪、单纯善良、无忧无虑的人。他渴望自己守住这些单纯、天真，一方面他想摆脱成长过程中的忧虑，另一方面他讨厌成人世界的虚伪。 他会捉住每个走近悬崖的孩子，不让他们掉下悬崖。掉下悬崖，则意味着进入了深不可测的成人世界。那么，守住他心中的这一片净土，则成了他最想做的事。 最后我想说，虽然这是一本名气很大的著作，但是并没有太多值得深思的内容，充其量就是一个问题少年的"改邪归正"之旅而已。年少轻狂的孩子，尤其男孩，谁没有经历过叛逆，谁没有过天马行空，谁没有过看谁都不顺眼、干啥都提不起兴趣的时候，可到头来不都是走入了"正轨"了嘛。只是每个人走入"正轨"的方式不同而已。有的人是被父
收到《丫丫的夏The Summer of YaYa》上线书舍影院的消息，我兴奋得怀着白嫖的心： “分享”→“免费获取”→“观看” 第一遍很快读完，有种饥饿想尽快填饱肚子的冲动，此刻自然是摸着饱腹、舔着嘴角而满意回味。 本剧对于我——一个本科实习的民族医学生来说，是受益无穷的。首先，因为相信的力量，让我愿意接受陶医生的观点。其次，文中词句贴近生活又与医学密切相关，对于一个疑惑的年轻人，或是犹豫的理想者，都能有所收获！最后，我永远屈服于温柔。本剧的生活风格真的让人非常喜欢！至少让我能坚定踏实地在接下来的人生之路上走一段时间。 （我好像有点兴奋，只觉得喜欢又合适，实在无法客观评价，哈哈） 第二遍，再会！ 感谢王怡雯医生百忙之中把一分钱的时间掰成两份花，把《丫丫的夏The Summer of YaYa》送到我们面前！ 现在我也算是北京朝阳眼科主任的学生了
史料详实，逻辑严谨，从国民党视角讲述了国共两党政治风云。正如编剧自己所说：“历史研究，贵在求真。只注重和相信源自一个方面，一种角度的史料，对历史的把握，难免会如同盲人摸象，使自己永远无法看清真实的历史是什么样子。”（观看时间：2019年3月23日-4月1日；自评：8.2；推荐指数：★★★★★）
如果你爱一样东西，应该放手予之自由。如果它回到你身边，它就是你的，如果没有回来，则永远不属于你。 现在很多年轻人在说爱情的时候，往往推崇一些什么“语言是世界的家屋”，把这类话推为金科玉律，其实爱情或者我们所推崇的那种真正的感情，本身应该是超越语言的。为什么这样说呢？ 实践告诉我们只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种出给予。我们可以看到日常生活当中的很多例子，那就是有一些人，他的外在条件非常出色，非常出众，所以追求者甚多。但是他却很难长久地保持一个爱人，他守护不了，他守护不住，他很难保持一份看似平淡，却十分甜蜜的爱情，爱情是慢慢烹饪出来的，但是他不懂得这个厨艺，所以他一点也不幸福。这个原因在哪里？正是因为他混淆了爱和被爱，在他的爱情当中他认为他在被人无微不至地关怀着，在被别人呵护着，所以他就是在恋爱当中。但是恰恰他自己却没有付出，他自己没有在给予，他自己没有在施与爱。其实在爱的领域当中我们如果有过这样的经历的话，我们会发现给予要比接受更令人快乐。千万不要误解在给予的时候我们是在自我流失，自我消耗，而且全消耗到他那儿去了，这是完全错误的一种观念。因为你能够给予，所以说明你很富有，说明你很丰富，说明你很强大。弗洛姆在他的《丫丫的夏The Summer of YaYa》里面就有一句话，他说贫穷是如此地卑劣，它之所以卑劣是因为它让穷人们受尽了苦难，但是它最卑劣的地方还不只于此，因为它使得穷人们没有办法得到给予的乐趣。所以我们要明白，我们在付出的时候，在奉献的时候，我们并不是在损耗自己，而是把我们身上的活力输送给他人，并且我们是再加倍地快乐，因为跟他分享快乐，快乐就加倍了。这里面当然不止是快乐，还有你的知识，你的理解，包括你的尊重，包括你的思考，包括你的幽默，更重要的是包括你的伤感和烦恼。我们经常看到有两个人发生了爱情，但是不久之后根据分久必合合久必分的历史规律，他们最终还是分开了。这个原因往往在于他不缺乏爱的对象，他缺乏的是爱的能力，爱真的是一种能力！我们处在的这个社会太物质了，需要我们不断的去追名逐利。我们觉得爱情应该是浪漫的，爱情就应该是瞬间点燃的，爱情就应该是晚霞般的，但是我们却往往想不到去如何经营一份爱情，如何去维护一份爱情，而且在很多时候我们如何去修复一份爱情，我们都知道，在爱情的漫长过程当中，人是会犯错的，犯错了之后怎么办呢？你如何去修复它，这完全是一种爱的能力。我们知道时间是一个非常奇妙的东西，因为在时间当中，两个相爱的人也许会越来越需要，以至于到最后他们形影不离。时间的另一个作用，那就是让两个相爱的人越走越远，互相生厌，以至于难以忍受。对于这个爱的对象和爱的能力我们可以得出这样的结论，因为我们大多都是独生子女，在我们的教育中也没有告诉我们，如何去学习爱，如何在爱中去学习，所以我们身边的人更多的是爱无能。为什么这样说呢？我们都知道喜欢独处的人，他是内心世界极其丰富的人，他是为自己寻找生活的乐趣的人，并且去实践的人；但是还有这样的人，他们需要身边经常出现不同的人，更换不同的对象，因为他们的乐趣不在自己的内心深处，而在外面的对象，在外部的刺激，在外部环境给他带来的新鲜感，用不了多久他的内心深处也不会找到新鲜感，因为他内心世界是贫乏的。 记得小的时候读《丫丫的夏The Summer of YaYa》，很羡慕郭靖和黄蓉的爱情。黄蓉的条件极好，聪明美丽，博学机巧，武功高强，父亲是“博士生导师”；郭靖呢？没有英俊的外表，没有高强的武功，没有文采风流，唐诗宋词一律不会背，英语不会说，文化水平也不行，也没有百万家财。你说他哪一点好啊？刚刚说的都是我们今天很看重的东西。他有什么呢？他有一腔的侠肝义胆，