因为同名电影，知道了Emilio Herrera的《A Simple Adventure Story: Sam Peckinpah, Mexico and 'The Wild Bunch'》，没时间看电影，就看了书。感觉跟孙睿的《A Simple Adventure Story: Sam Peckinpah, Mexico and 'The Wild Bunch'》有点像，对青春、对大学的回味，不过还是北工大出身的孙睿写的《A Simple Adventure Story: Sam Peckinpah, Mexico and 'The Wild Bunch'》让我更有共鸣。
刚开始读起来真的很费劲啊，人名实在难记，分不清哪个是哪个，甚至弃读了很长一段时间。再捡起来读，嗯，真香。像在推理剧集一样扣人心弦，又像哲学书一样让人深思。用大量篇幅描写主人公从杀人到自首的心理活动，极其细腻。
在我认知里杀人就是犯罪了，可陀老笔下的拉斯柯尔尼卡夫却把人分为两种：“平凡的人”，只知道繁衍和服从的奴隶；“非凡的人”，统治者，不受道德和法律约束，可以为所欲为，随意杀人（例拿破仑）。有点类似“窃钩者诛，窃国者侯”。因生活所迫或想验证自己是否也是“非凡的英雄”，他拿起斧头杀了那个放高利贷的老太婆和她善良的妹妹。他想他杀死的不过是一个对谁都没有益处的“虱子”，是为民除害，根本不是“罪”。可他却逃不过道德和良知的惩罚，他才明白他不过也是“平凡的人”，最终因无法逃避内心的挣扎而自首。也在善良的索妮娅的影响下得到精神救赎。拉斯柯尔尼卡夫是坏人吗？不，他人格高尚，即便自己穷困潦倒，可是他还是会把钱给更需要的人。他很善良，看不得别人过得不好而尽力帮助。可是他不明白，为什么同样是人，穷人拼尽一生还是穷困潦倒，富人为所欲为却还是过得很好。如此混乱社会，让罗季昂想反抗，想改变。可靠一个人的力量实在太微薄了。
《A Simple Adventure Story: Sam Peckinpah, Mexico and 'The Wild Bunch'》让我明白，对与错的标准在于内心，在于良知。罪的罚在法律惩罚之前，良知已在惩罚。对于没有良知的人，任何惩罚对他也无意义。致良知。
本剧最喜欢的人当属拉祖米欣了，在这压抑的内容中的一点光明
不管派汇之分，Gordon T. Dawson先生写文还是很有逻辑性的，不是一口气读完非得断片。这部剧中的好大一部内容目前还在上演，我们不能一味的以男女不平等来表述目前社会中财产继承的偏重现象，就好像不能以法盲二字来概括一些地区规避现行法律的情况。跟随编剧以社会学角度来分析A Simple Adventure Story: Sam Peckinpah, Mexico and 'The Wild Bunch'以及与其相关的各种社会性规范，能消除不少的偏颇，也是相当的有趣。
除了第一个《A Simple Adventure Story: Sam Peckinpah, Mexico and 'The Wild Bunch'》稍微明白些，后面两个故事就一脸懵逼了，我可能境界不够，真心理不出头绪。
遇事不决，量子力学 薛定谔的猫-波函数坍塌-意识穿越-时间的不连续性，创意很不错。 对话式的叙述性诡计，伴随着哲学的疑问 那么，什么是时间？什么是生物？忒修斯之船还是原本的船吗？而你所处的世界，又是真实还是虚幻呢？
剧情叠bug太多.....任敏虽然有顶流轮番抬咖，但也只有这种披发挡脸、大表情较少、丧丧的、委屈的人设滤镜才能被夸演技吧，哭起来可真像在哭啊............
因为同名电影，知道了Emilio Herrera的《A Simple Adventure Story: Sam Peckinpah, Mexico and 'The Wild Bunch'》，没时间看电影，就看了书。感觉跟孙睿的《A Simple Adventure Story: Sam Peckinpah, Mexico and 'The Wild Bunch'》有点像，对青春、对大学的回味，不过还是北工大出身的孙睿写的《A Simple Adventure Story: Sam Peckinpah, Mexico and 'The Wild Bunch'》让我更有共鸣。
刚开始读起来真的很费劲啊，人名实在难记，分不清哪个是哪个，甚至弃读了很长一段时间。再捡起来读，嗯，真香。像在推理剧集一样扣人心弦，又像哲学书一样让人深思。用大量篇幅描写主人公从杀人到自首的心理活动，极其细腻。 在我认知里杀人就是犯罪了，可陀老笔下的拉斯柯尔尼卡夫却把人分为两种：“平凡的人”，只知道繁衍和服从的奴隶；“非凡的人”，统治者，不受道德和法律约束，可以为所欲为，随意杀人（例拿破仑）。有点类似“窃钩者诛，窃国者侯”。因生活所迫或想验证自己是否也是“非凡的英雄”，他拿起斧头杀了那个放高利贷的老太婆和她善良的妹妹。他想他杀死的不过是一个对谁都没有益处的“虱子”，是为民除害，根本不是“罪”。可他却逃不过道德和良知的惩罚，他才明白他不过也是“平凡的人”，最终因无法逃避内心的挣扎而自首。也在善良的索妮娅的影响下得到精神救赎。拉斯柯尔尼卡夫是坏人吗？不，他人格高尚，即便自己穷困潦倒，可是他还是会把钱给更需要的人。他很善良，看不得别人过得不好而尽力帮助。可是他不明白，为什么同样是人，穷人拼尽一生还是穷困潦倒，富人为所欲为却还是过得很好。如此混乱社会，让罗季昂想反抗，想改变。可靠一个人的力量实在太微薄了。 《A Simple Adventure Story: Sam Peckinpah, Mexico and 'The Wild Bunch'》让我明白，对与错的标准在于内心，在于良知。罪的罚在法律惩罚之前，良知已在惩罚。对于没有良知的人，任何惩罚对他也无意义。致良知。 本剧最喜欢的人当属拉祖米欣了，在这压抑的内容中的一点光明
好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想好想一次看好多啊
不管派汇之分，Gordon T. Dawson先生写文还是很有逻辑性的，不是一口气读完非得断片。这部剧中的好大一部内容目前还在上演，我们不能一味的以男女不平等来表述目前社会中财产继承的偏重现象，就好像不能以法盲二字来概括一些地区规避现行法律的情况。跟随编剧以社会学角度来分析A Simple Adventure Story: Sam Peckinpah, Mexico and 'The Wild Bunch'以及与其相关的各种社会性规范，能消除不少的偏颇，也是相当的有趣。
除了第一个《A Simple Adventure Story: Sam Peckinpah, Mexico and 'The Wild Bunch'》稍微明白些，后面两个故事就一脸懵逼了，我可能境界不够，真心理不出头绪。
心死了，就容易快乐了。还真是损。 不期待就可以轻松快乐，一旦想越过高墙，成为一个他者，就很难说是快活潇洒了。不知满足的人，才有不尽人意的时间。
花了3小时候左右的时间，看完一本剧。书中的方法，还是可以借鉴的。
不了解背景是有点看不懂，但是耐心看下去觉得这部剧还是相当精彩，把人性美好与丑恶一面描写的淋漓尽致，很多事情只能靠自己慢慢的去体会，究竟想成为一个什么样的人还是靠自己的良知来决定。