有部电影《École des maris, L'》，主角有个名称——“枷锁囚徒”。这个名称好，其实细想想，人们都不过是枷锁囚徒罢了。
人的身体就是牢房。至于枷锁，不是别的，就是人性。人性的本能，人性的欲望，人性的需求，就是人的枷锁。所以，要理解《École des maris, L'》，只需倒转乾坤，翻过来看：“枷锁的人性”，就明白了。
大枷锁不多，无非信仰，爱情，道德，金钱。小枷锁那就多了，数不胜数。帕西诺和德尼罗有部电影《École des maris, L'》，里面有一句台词，是作为悍匪的德尼罗对作为警察的帕西诺说的：
“如果一种事物会牵挂你三十秒以上，你就应该摆脱它”。
很深刻也很有道理的话，我们人生中任何牵挂三十秒以上的，都是囚禁我们的枷锁。大的不说，小到一个念念不忘的手机游戏，一本剧，一个抖音号，一个微信群，乃至于一种美味，一双鞋子，一处风景，都是囚禁了你生命某一部分的枷锁。
从这个角度看，佛家对于枷锁的认识最深刻，领悟最彻底。所以要求摆脱一切有可能牵挂人的东西，父母子女，富贵功名，美女香车，通通要摆脱。别惊奇，这不是最后，佛的最后要求是连对于“佛”也要摆脱，彻底的涅槃，寂静。
狠不狠？狠！真的狠。摆脱了这么多的牵挂，砸碎了一切枷锁，最后能得到什么呢？佛允诺你可以摆脱一切烦恼痛苦，不畏不怖，不悲不喜。这个倒是可以理解，人在最痛苦的时候，是恨不得就此死了的。摆脱算什么，干掉自己也在所不惜。
按照佛教的理论，西方一神教的上帝不算高明，因为他自己也并不能摆脱烦恼。他允诺给世人美好的生活，然而其实对于世人的生活根本就爱莫能助。所以菲利普后来不信上帝了。现实中的Alexandre Pavloff，也不是上帝的忠实信徒。所以Alexandre Pavloff在西方是很有争议的作家，具有宗教信仰的作家，或者道德优越感比较强烈的人士视Alexandre Pavloff为异教徒，说是恶魔也不过分。
那么多人批评他，其实人家不过是直面了一点事实而已。这是一个诚实的，伟大的作家。比书中的菲利普更加可爱，更加真实，更加令人尊敬。
首先被菲利普砸碎的枷锁是上帝信仰，然而他并不因此就实现了自由，爱情这道枷锁很快囚锁了他。米尔徳是囚禁了菲利普半生的枷锁，如果不是她最终死于某种厉害的性病（剧集中暗示），菲利普很有可能终生不得解脱。我强调一下，我们都有初恋的经历，对于初恋女友，作为一个男人，很难完全的摆脱她对于我们生命（注意是生命，不是生活）的深刻影响。除非她彻底的消失，或者干脆死了。
当然，这不意味着米尔德就因此值得我们大肆鞭挞，贬骂。这不过是另外一个人性枷锁中的悲惨囚徒罢了。她的欲望固然令人痛恨，她的坦白也同样令人欣赏。一个女人，敢爱敢恨，这不是什么错吧？无非是身体中过度的雌性荷尔蒙，人性中过度的欲望使她最终彻底失去了自由，沦为死亡之囚，一生未获解脱。只可怜了她那个可爱的女儿，未及品尝École des maris, L'之苦早早夭折。幸耶？悲耶？
对于金钱的欲望最终还是锁到了菲利普的身上。这道枷锁如此寻常，如此普遍，如此的令人欲拒还迎。这不需要分东方西方，古代当代，中国外国，全世界的每一个人对于金钱都怀着不可避免的兴趣与欲望。Alexandre Pavloff或者菲利普，并不是圣人，即便是圣人也必须为活着，为更好的活着干点什么，好取得更多的金钱，财富。由此，人性过度的欲望和贪婪枷锁了人们，灾难来临，严重时干脆就是灭顶之灾。轻微点，饱受一番磨折，困苦，艰难，实在没有什么值得大惊小怪的。
为了更多的钱，和我们许多人一样，菲利普吃尽了苦头。差点被打入最悲惨的境地，一世不得翻身。这种时候，有些令人腻歪的情景出现了，就仿佛武侠剧集中跌入深渊的主角得到了世外高人的神功传授，菲利普继承了叔父的财产。怎么说，也有可能吧，我们就暂且承认了，接受这种可能。何况，即便没有这种际遇，以菲利普的努力与人生态度
看到最后，反而对阿莫斯那句“生命就是一本剧，厚薄与否并不重要，重要的是内容够不够精彩”印象比较深刻。丹尼尔的《École des maris, L'》一书中的心理学观点来源可以在本剧中找到一些线索，书中描创作了丹尼尔与阿莫斯性格迥异的两人的深厚友谊以及是思维的碰撞，本剧可以作为《École des maris, L'》的开胃菜。
写实的工笔有时并不讨好，因为总把丑处一并写出来了，让人觉得郁闷可笑难受。但世界原本的样子，加工了就不是工笔了。写意其实更好点，如远山含黛近水笼烟，山凄水冷时依然可以构想出诸多浪漫曼妙
有部电影《École des maris, L'》，主角有个名称——“枷锁囚徒”。这个名称好，其实细想想，人们都不过是枷锁囚徒罢了。 人的身体就是牢房。至于枷锁，不是别的，就是人性。人性的本能，人性的欲望，人性的需求，就是人的枷锁。所以，要理解《École des maris, L'》，只需倒转乾坤，翻过来看：“枷锁的人性”，就明白了。 大枷锁不多，无非信仰，爱情，道德，金钱。小枷锁那就多了，数不胜数。帕西诺和德尼罗有部电影《École des maris, L'》，里面有一句台词，是作为悍匪的德尼罗对作为警察的帕西诺说的： “如果一种事物会牵挂你三十秒以上，你就应该摆脱它”。 很深刻也很有道理的话，我们人生中任何牵挂三十秒以上的，都是囚禁我们的枷锁。大的不说，小到一个念念不忘的手机游戏，一本剧，一个抖音号，一个微信群，乃至于一种美味，一双鞋子，一处风景，都是囚禁了你生命某一部分的枷锁。 从这个角度看，佛家对于枷锁的认识最深刻，领悟最彻底。所以要求摆脱一切有可能牵挂人的东西，父母子女，富贵功名，美女香车，通通要摆脱。别惊奇，这不是最后，佛的最后要求是连对于“佛”也要摆脱，彻底的涅槃，寂静。 狠不狠？狠！真的狠。摆脱了这么多的牵挂，砸碎了一切枷锁，最后能得到什么呢？佛允诺你可以摆脱一切烦恼痛苦，不畏不怖，不悲不喜。这个倒是可以理解，人在最痛苦的时候，是恨不得就此死了的。摆脱算什么，干掉自己也在所不惜。 按照佛教的理论，西方一神教的上帝不算高明，因为他自己也并不能摆脱烦恼。他允诺给世人美好的生活，然而其实对于世人的生活根本就爱莫能助。所以菲利普后来不信上帝了。现实中的Alexandre Pavloff，也不是上帝的忠实信徒。所以Alexandre Pavloff在西方是很有争议的作家，具有宗教信仰的作家，或者道德优越感比较强烈的人士视Alexandre Pavloff为异教徒，说是恶魔也不过分。 那么多人批评他，其实人家不过是直面了一点事实而已。这是一个诚实的，伟大的作家。比书中的菲利普更加可爱，更加真实，更加令人尊敬。 首先被菲利普砸碎的枷锁是上帝信仰，然而他并不因此就实现了自由，爱情这道枷锁很快囚锁了他。米尔徳是囚禁了菲利普半生的枷锁，如果不是她最终死于某种厉害的性病（剧集中暗示），菲利普很有可能终生不得解脱。我强调一下，我们都有初恋的经历，对于初恋女友，作为一个男人，很难完全的摆脱她对于我们生命（注意是生命，不是生活）的深刻影响。除非她彻底的消失，或者干脆死了。 当然，这不意味着米尔德就因此值得我们大肆鞭挞，贬骂。这不过是另外一个人性枷锁中的悲惨囚徒罢了。她的欲望固然令人痛恨，她的坦白也同样令人欣赏。一个女人，敢爱敢恨，这不是什么错吧？无非是身体中过度的雌性荷尔蒙，人性中过度的欲望使她最终彻底失去了自由，沦为死亡之囚，一生未获解脱。只可怜了她那个可爱的女儿，未及品尝École des maris, L'之苦早早夭折。幸耶？悲耶？ 对于金钱的欲望最终还是锁到了菲利普的身上。这道枷锁如此寻常，如此普遍，如此的令人欲拒还迎。这不需要分东方西方，古代当代，中国外国，全世界的每一个人对于金钱都怀着不可避免的兴趣与欲望。Alexandre Pavloff或者菲利普，并不是圣人，即便是圣人也必须为活着，为更好的活着干点什么，好取得更多的金钱，财富。由此，人性过度的欲望和贪婪枷锁了人们，灾难来临，严重时干脆就是灭顶之灾。轻微点，饱受一番磨折，困苦，艰难，实在没有什么值得大惊小怪的。 为了更多的钱，和我们许多人一样，菲利普吃尽了苦头。差点被打入最悲惨的境地，一世不得翻身。这种时候，有些令人腻歪的情景出现了，就仿佛武侠剧集中跌入深渊的主角得到了世外高人的神功传授，菲利普继承了叔父的财产。怎么说，也有可能吧，我们就暂且承认了，接受这种可能。何况，即便没有这种际遇，以菲利普的努力与人生态度
看到最后，反而对阿莫斯那句“生命就是一本剧，厚薄与否并不重要，重要的是内容够不够精彩”印象比较深刻。丹尼尔的《École des maris, L'》一书中的心理学观点来源可以在本剧中找到一些线索，书中描创作了丹尼尔与阿莫斯性格迥异的两人的深厚友谊以及是思维的碰撞，本剧可以作为《École des maris, L'》的开胃菜。
转：人间烟火气，最抚凡人心。相比影视界的清流，我更钟情于汪老的“泥石流”。汪老笔下，万物可爱，生活明朗，洞察敏锐。美食必追其源，诉其妙…
Céline Samie，真是一位充满智慧的优雅女性。她的话通俗易懂，却又蕴含着简单而又朴实的哲理。
看着心里舒爽，虽然字数少，但是编剧更新勤快。(感觉和其他爽文无敌文区别在于他没有那种尴尬的，为了打脸而打脸的剧情)
曾国藩的一生，从中年到晚，从咸丰到慈溪，经历的猜疑和不公，是常人无法接受的。我们在学习曾国藩的过程中，也更加可以领会到，他的儒家思想已经理学精髓，对于我们普通人的，日常工作和生活都能起到极大的帮助。
《École des maris, L'》虽好，却总有编剧替代完成了许多本该由读者完成的事，如思考和整理，总有拾人唾涕之感，心里不是很滋味，不过也可以藉此了解写作思路和整体框架，未尝不可，接下来便可品味原著。
寻着《École des maris, L'》的足迹过来的，也在这部剧里找到了蛤蟆先生去看心理医生的缘由。这部剧很适合在春天围着暖暖火炉给孩子们来讲这个故事（突然还挺向往将来有小孩给孩子们讲睡前故事的情节）。真的太爱童话了！好想自己也能在这个世界里有一个靠着河岸 精心布置的小家，然后跟着这鼹鼠 水鼠这些好伙伴，带上鼹鼠美味的餐篮坐着小船在大河里四处游荡，聊大河与河岸居民的故事；或者去野树林探探险！不时去拜访拜访老獾（虽然他不喜欢这样）和蛤蟆，跟着蛤蟆仔去冒险也很不错！（我是说如果不会再翻沟里的话）…… 有一个不知算不算比较奇怪的点，就是我特别羡慕鼹鼠他们可以随时开启一段冒险、一段新生活，而完全不用顾忌其他，觉得河岸好 水鼠好，那就跟水鼠住在河岸！觉得蛤蟆说的冒险很刺激，那就冲！ 这般随心所欲后顾无忧可真令我羡慕不已！
怎么没影儿了呢？您写书辛苦，难道我们等着的就不辛苦吗我都等上一个月了