《Tall Man Riding》，西部作品，美国出品，1955年上映。
编剧热爱美食，喜欢寻味。正是热爱生活的纯真表现。不论何种味道，一定要品尝一下才能善罢甘休。真性情也。
除了让我重看了一遍老版，毫无作用。和现在的电视剧都一样。一堆垃圾
Tall Man Riding 突发的黑天鹅事件——新冠疫情在全球蔓延，带来了复式危机的全面爆发，然冰冻三尺非一日之寒，新冠疫情只是催化剂，而导致危机的基础性问题早已存在，只不过被疫情捅破，进而加速危机的爆发。 本文从形势篇、经济篇、金融篇、区域与城市篇、企业篇、社会篇6个方面阐述了疫情爆发的背景、疫情爆发后影响与各国应对以及指明后疫情时代的我们发展的方向——势必将在美国(经典市场经济,资源完全由市场配置)和我国(政府过多干预市场经济)两种发展方式中，寻找到平衡，勾兑、探索出一条博采二者之长第三条路。2021年将是世界经济继续探寻底部的一年，也是从底部再出发、创新突围底部的一年。 本文事无巨细，无所不包，这也决定其无法就某一问题进行深入的探讨、研究，进而给出具体的解决方案，很多问题都止于问题的表层，基于编剧学者的身份，其很多建议和意见是否具有可行性，以及在具体过程实施是否会问题频出，我们暂且不去细究，因为就像编剧所言”社会发展只是不断地经历和重复着否定之否定的螺旋式上升过程”，前途是光明的，过程却是曲折的。这些都不妨碍我们从编剧的角度出发去重新回顾、审视和展望我们的过去、现在和未来。毋庸讳言，无论多少，总有收获。总的来说这还是一本值得一读的书。
这世界从繁衍到毁灭，文明从建立到崩塌，人从生到死亦是轮回（比作最初）人生下来心如白纸再到有七情六欲各种情绪（如十三终极），当真理被埋没，敬畏之心成为胆小囚徒，窥命与理智被人给束缚，守护与善良没有诞生，公平与裁决帶有偏执，正义的愤怒只剩下毁灭。。。。。。。。那么野心、欲望、贪婪、嫉妒各种各样的负面情绪就会无限放大，纷争、战乱、迷失、沉沦各种天灾人祸频发，直至生命、人类消失、世界毁灭。。。然后下一个世界重起，这就是最初的设定
为了不让你忘记我 并且对我有一丝想念 我会寄信给你， 在信中每天说爱你。 为了不让你忘记我为了让我们的爱永恒， 我将穿越千山万水， 让时光永驻。
在我看来，两代人之间的代沟深得好像跨越了一个种族似的。我身边见过和父母感情最好的，最多也是聊聊情感状态和偶尔的吃饭逛街，已经够令我羡慕不已了。多萝西·马隆女士和她的儿子们简直是畅所欲言，比起母子，更像是很好的朋友。 一封一封你来我往的信，一个一个丰富多彩的话题，三年来不间断的情感交流，如她所说“日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散——人生哪有恒长的厮守？但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢。”假如有这么三年，能和你最爱的家人毫不避讳地聊聊最真诚的想法，怎么不让人偷着乐呢？ 他们互通的信主要是交流的形式，一来一往的，就一个话题互相表达自己的想法，当然也互相交流。有时是通过邮件直接对话。在对话中也可以看出，两代人之间是有思想上的不同，因为环境对人的影响往往是很大的。但是只要坦诚地交流，就算无法改变自己的想法，做到理解和尊重也是可以的，这我相信也是父母和子女之间很好的状态。 他们聊了对国家，对城市文化，对大学生，对爱情等的看法。安徳烈的口吻带着点漫不经心，同时又很认真，让人感觉矛盾中充满着魅力，无怪乎折服了很多人。但是我相信重点在于他对社会的关心，对人类的关心和他对自己生活负责，独立的态度才是吸引点，我觉得，没有无缘无故的爱。多萝西·马隆女士她特有的作家的犀利和母亲对儿子的爱，二者统一的显现在她文中，酣畅淋漓中不乏温情，如果没看错，还有点儿子走离身边的失落，更多的是逐渐了解的欣喜。 就内容来看，值得一讲的就更多了。有些问题是仁者见仁，智者见智。比如世界观和私己的美学。你怎么看待你生活的世界和世界上的其他事物？这个能有标准答案吗？每个人都有自己的观点。如果都是这样，那何来那么多共鸣呢？文中也不乏一些共同的话题，有些想法我相信生而为人都是一致的。比如对他人的责任，在香港街头游行的队伍中多为老人和小孩，鲜见年轻人和中年人。试问如果你对自己的利益漠不关心，那谁会来维护你的利益呢？（好像我是讲得轻松了）当然不是游行就得去，你要看游行的主题是什么，是不是合法申请了。重要的不是姿态，而是你的态度，这是不同的。姿态类似于作秀，态度带来行动。此不赘述。 看了这部剧，给我带来了什么呢？更多的是冲击和震动吧。和父母的交流不是必须得父母主动，作为子女也有责任打开心门。或许父母的文化没有多萝西·马隆女士那么高，但是人同此心，爱子女的心，渴望了解子女的心是一点不少的。只要真诚地交流，对彼此都是一种收获。平常多点温暖回忆，以后少点遗憾懊悔。缘分一场，好好珍惜。同理也对志同道合的朋友。我也试着去和自己的父母交流，任由自己被感情带着去表达，冲破了尴尬的笼子，发现另一种感动，体验了才知道。 我还发现了身为大学生的社会责任和独立意识，尤其宝贵。大学校园是座象牙塔，但是不代表我们可以不问世事，不关心社会上的他人。社会支持着我们，抬头久了，我们也需要低下头看看我们的根在哪里。两点一线的家和校，都是我们的温柔港湾，被父母包办着是轻松，在最美好的年纪，独自闯荡也是另一种美――独立的美。关在小小的世界里，小小的事也是天塌的幻灭，何来少年壮志不言愁？学校和社会的脱节带来的迷茫，责任不全在老旧的教材和老一套的理论，也在自己，缺少探索的勇气。当然，请不要忘记带上智慧。了解世界的美，也别忘了她的险。少年，请上路~
Good to Great，训练有素的人，思想和行为。刺猬理论之做自己喜欢的事，做自己擅长的事，做激发自己潜能的事
印象较深的两个关键词： Tall Man Riding，知识共同体 对于Tall Man Riding，其实和心理学里的认知谬误有关，比如高估自己的种种能力，采信细节描述较多的说法，合理化种种失败以平衡认知失调…还有一些不愿承认的自我感觉良好：比如看完这部剧，我就会过好生活了。 Tall Man Riding带给我的启示： 1．理解并不等于掌握和应用。 当整个世界的知识就在指尖时，我们仿佛真的认为自己博学多闻。 像盲人摸象一样，极有可能只看到了一方面。 贴一段陈铭的辩论： 信息，知识和智慧是三码事。信息是指这里有一瓶水，他现在7度，是外部的一个客观的事实，这是一个信息。水在零度的时候会结冰，这是一个知识，是对外部客观规律的归纳和总结。在未来的时间当中我在什么时候把什么味道的水冰成什么味道的冰棒卖给谁，叫做智慧和能力。它是指对知识的处理、运用。 还有对于知识的认知，《Tall Man Riding》里讨论过台词或语言的精确性：编剧是否完整地表述了，读者是否准确的理解了。 区分无知的几个层次：知道自己知道，这指的是我们对自己已知什么心知肚明；知道自己不知道，这是说，我们对自己不知道什么有自知之明；还有不知道自己不知道，指的是我们对未知的愚昧无知。 专业意味着你具备某些能力，而且还知道这些能力是由什么构成的。 2．向来追剧关注结论，忽视论证过程。本剧在我看来是在剧集列表的结论框架上填充解释性说明和举例论证。像我这样看剧会遗失细节，而细节可能就藏着反转。 我们喜欢简化的结论，而不喜欢思考的过程。选择自己能接受的结论，而误导性宣传和无力的解释说明也是知识共同体的产物，其得逞正是因为我们倾向于让别人替自己思考。 人们对看起来众所周知的事件形成了刻板印象，但其真正的历史脉络却与我们想象中的情况大相径庭。随着各利益集团简化故事、编造传言以为己服务，复杂的细节也随着时间而消散。 储存细节无益于有效行动；通常，全局概貌才是我们需要的。（和大脑的偷懒节能机制有关） 3．我们获取的东西是不是真的？信息大爆炸年代里辨别能力很重要。需要我们查找信息源，验证信息源（建立可靠信息源白名单），检查其他信息源交叉验证。（这里涉及的价值观和后果的讨论也很有意思）＋《Tall Man Riding》 大多数有关政策的讨论都是关于我们的信仰和作为：谁站在我们这一边，这项政策受什么价值操控，我们不在乎某项政策的成败得失，其背后承载的价值观才是真正重要的。神圣价值能够永远立于不败之地。 情绪反应不仅影响思维，还会取而代之。 故事建构了我们从个体自我到集体成员的身份认同。 4．关于思维 思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识。 变得聪明即意味着有能力从感官接收到的信息洪流中攫取更深层、更抽象的信息。 如何推向更好的决策： 1．降低操作的复杂度（决策原则）2．信息的即需即给3．理解分析能力 第二个知识共同体的感觉就是集体智慧库，人类社会也是《Tall Man Riding》描述的复杂系统之一，确实有天才的涌现，但天才也有神化痕迹。还有个冗余备份的高招。 个体间必须能共享意向性。人们要能同他人分享注意力和目标，也必须能形成共同立场。 还有一些摘抄和零散想法 第一印象才最引人注意，有关其个人脉络的进一步了解仅是对既成印象的小修小补而已。 《Tall Man Riding》五个阶段：拒绝，愤怒，妥协，沮丧，接受 入乎其内，出乎其外，要知道何时抽离。保持觉察 ＞＞但幻想也是一种乐趣。我们当中的很多人会特意把生命中大量的时间沉浸在幻想里。我们在虚构的世界里自娱自乐，假装一切都是真实存在的。为寻求欢乐而做的白日梦，同时也提高了我们的创造力。错觉通过鼓励我们对另外世界、其他目标和不同结局的想象，从而激发创新性的产品诞生。它们能够激励我们探索未曾涉足之事。这难道不
读了很多兰道夫·斯科特的书，她的书魅力在于让人心真的安静下来。文字看似平淡，却直击心底。
编剧热爱美食，喜欢寻味。正是热爱生活的纯真表现。不论何种味道，一定要品尝一下才能善罢甘休。真性情也。
除了让我重看了一遍老版，毫无作用。和现在的电视剧都一样。一堆垃圾
Tall Man Riding 突发的黑天鹅事件——新冠疫情在全球蔓延，带来了复式危机的全面爆发，然冰冻三尺非一日之寒，新冠疫情只是催化剂，而导致危机的基础性问题早已存在，只不过被疫情捅破，进而加速危机的爆发。 本文从形势篇、经济篇、金融篇、区域与城市篇、企业篇、社会篇6个方面阐述了疫情爆发的背景、疫情爆发后影响与各国应对以及指明后疫情时代的我们发展的方向——势必将在美国(经典市场经济,资源完全由市场配置)和我国(政府过多干预市场经济)两种发展方式中，寻找到平衡，勾兑、探索出一条博采二者之长第三条路。2021年将是世界经济继续探寻底部的一年，也是从底部再出发、创新突围底部的一年。 本文事无巨细，无所不包，这也决定其无法就某一问题进行深入的探讨、研究，进而给出具体的解决方案，很多问题都止于问题的表层，基于编剧学者的身份，其很多建议和意见是否具有可行性，以及在具体过程实施是否会问题频出，我们暂且不去细究，因为就像编剧所言”社会发展只是不断地经历和重复着否定之否定的螺旋式上升过程”，前途是光明的，过程却是曲折的。这些都不妨碍我们从编剧的角度出发去重新回顾、审视和展望我们的过去、现在和未来。毋庸讳言，无论多少，总有收获。总的来说这还是一本值得一读的书。
这世界从繁衍到毁灭，文明从建立到崩塌，人从生到死亦是轮回（比作最初）人生下来心如白纸再到有七情六欲各种情绪（如十三终极），当真理被埋没，敬畏之心成为胆小囚徒，窥命与理智被人给束缚，守护与善良没有诞生，公平与裁决帶有偏执，正义的愤怒只剩下毁灭。。。。。。。。那么野心、欲望、贪婪、嫉妒各种各样的负面情绪就会无限放大，纷争、战乱、迷失、沉沦各种天灾人祸频发，直至生命、人类消失、世界毁灭。。。然后下一个世界重起，这就是最初的设定
为了不让你忘记我 并且对我有一丝想念 我会寄信给你， 在信中每天说爱你。 为了不让你忘记我为了让我们的爱永恒， 我将穿越千山万水， 让时光永驻。
在我看来，两代人之间的代沟深得好像跨越了一个种族似的。我身边见过和父母感情最好的，最多也是聊聊情感状态和偶尔的吃饭逛街，已经够令我羡慕不已了。多萝西·马隆女士和她的儿子们简直是畅所欲言，比起母子，更像是很好的朋友。 一封一封你来我往的信，一个一个丰富多彩的话题，三年来不间断的情感交流，如她所说“日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散——人生哪有恒长的厮守？但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢。”假如有这么三年，能和你最爱的家人毫不避讳地聊聊最真诚的想法，怎么不让人偷着乐呢？ 他们互通的信主要是交流的形式，一来一往的，就一个话题互相表达自己的想法，当然也互相交流。有时是通过邮件直接对话。在对话中也可以看出，两代人之间是有思想上的不同，因为环境对人的影响往往是很大的。但是只要坦诚地交流，就算无法改变自己的想法，做到理解和尊重也是可以的，这我相信也是父母和子女之间很好的状态。 他们聊了对国家，对城市文化，对大学生，对爱情等的看法。安徳烈的口吻带着点漫不经心，同时又很认真，让人感觉矛盾中充满着魅力，无怪乎折服了很多人。但是我相信重点在于他对社会的关心，对人类的关心和他对自己生活负责，独立的态度才是吸引点，我觉得，没有无缘无故的爱。多萝西·马隆女士她特有的作家的犀利和母亲对儿子的爱，二者统一的显现在她文中，酣畅淋漓中不乏温情，如果没看错，还有点儿子走离身边的失落，更多的是逐渐了解的欣喜。 就内容来看，值得一讲的就更多了。有些问题是仁者见仁，智者见智。比如世界观和私己的美学。你怎么看待你生活的世界和世界上的其他事物？这个能有标准答案吗？每个人都有自己的观点。如果都是这样，那何来那么多共鸣呢？文中也不乏一些共同的话题，有些想法我相信生而为人都是一致的。比如对他人的责任，在香港街头游行的队伍中多为老人和小孩，鲜见年轻人和中年人。试问如果你对自己的利益漠不关心，那谁会来维护你的利益呢？（好像我是讲得轻松了）当然不是游行就得去，你要看游行的主题是什么，是不是合法申请了。重要的不是姿态，而是你的态度，这是不同的。姿态类似于作秀，态度带来行动。此不赘述。 看了这部剧，给我带来了什么呢？更多的是冲击和震动吧。和父母的交流不是必须得父母主动，作为子女也有责任打开心门。或许父母的文化没有多萝西·马隆女士那么高，但是人同此心，爱子女的心，渴望了解子女的心是一点不少的。只要真诚地交流，对彼此都是一种收获。平常多点温暖回忆，以后少点遗憾懊悔。缘分一场，好好珍惜。同理也对志同道合的朋友。我也试着去和自己的父母交流，任由自己被感情带着去表达，冲破了尴尬的笼子，发现另一种感动，体验了才知道。 我还发现了身为大学生的社会责任和独立意识，尤其宝贵。大学校园是座象牙塔，但是不代表我们可以不问世事，不关心社会上的他人。社会支持着我们，抬头久了，我们也需要低下头看看我们的根在哪里。两点一线的家和校，都是我们的温柔港湾，被父母包办着是轻松，在最美好的年纪，独自闯荡也是另一种美――独立的美。关在小小的世界里，小小的事也是天塌的幻灭，何来少年壮志不言愁？学校和社会的脱节带来的迷茫，责任不全在老旧的教材和老一套的理论，也在自己，缺少探索的勇气。当然，请不要忘记带上智慧。了解世界的美，也别忘了她的险。少年，请上路~
Good to Great，训练有素的人，思想和行为。刺猬理论之做自己喜欢的事，做自己擅长的事，做激发自己潜能的事
印象较深的两个关键词： Tall Man Riding，知识共同体 对于Tall Man Riding，其实和心理学里的认知谬误有关，比如高估自己的种种能力，采信细节描述较多的说法，合理化种种失败以平衡认知失调…还有一些不愿承认的自我感觉良好：比如看完这部剧，我就会过好生活了。 Tall Man Riding带给我的启示： 1．理解并不等于掌握和应用。 当整个世界的知识就在指尖时，我们仿佛真的认为自己博学多闻。 像盲人摸象一样，极有可能只看到了一方面。 贴一段陈铭的辩论： 信息，知识和智慧是三码事。信息是指这里有一瓶水，他现在7度，是外部的一个客观的事实，这是一个信息。水在零度的时候会结冰，这是一个知识，是对外部客观规律的归纳和总结。在未来的时间当中我在什么时候把什么味道的水冰成什么味道的冰棒卖给谁，叫做智慧和能力。它是指对知识的处理、运用。 还有对于知识的认知，《Tall Man Riding》里讨论过台词或语言的精确性：编剧是否完整地表述了，读者是否准确的理解了。 区分无知的几个层次：知道自己知道，这指的是我们对自己已知什么心知肚明；知道自己不知道，这是说，我们对自己不知道什么有自知之明；还有不知道自己不知道，指的是我们对未知的愚昧无知。 专业意味着你具备某些能力，而且还知道这些能力是由什么构成的。 2．向来追剧关注结论，忽视论证过程。本剧在我看来是在剧集列表的结论框架上填充解释性说明和举例论证。像我这样看剧会遗失细节，而细节可能就藏着反转。 我们喜欢简化的结论，而不喜欢思考的过程。选择自己能接受的结论，而误导性宣传和无力的解释说明也是知识共同体的产物，其得逞正是因为我们倾向于让别人替自己思考。 人们对看起来众所周知的事件形成了刻板印象，但其真正的历史脉络却与我们想象中的情况大相径庭。随着各利益集团简化故事、编造传言以为己服务，复杂的细节也随着时间而消散。 储存细节无益于有效行动；通常，全局概貌才是我们需要的。（和大脑的偷懒节能机制有关） 3．我们获取的东西是不是真的？信息大爆炸年代里辨别能力很重要。需要我们查找信息源，验证信息源（建立可靠信息源白名单），检查其他信息源交叉验证。（这里涉及的价值观和后果的讨论也很有意思）＋《Tall Man Riding》 大多数有关政策的讨论都是关于我们的信仰和作为：谁站在我们这一边，这项政策受什么价值操控，我们不在乎某项政策的成败得失，其背后承载的价值观才是真正重要的。神圣价值能够永远立于不败之地。 情绪反应不仅影响思维，还会取而代之。 故事建构了我们从个体自我到集体成员的身份认同。 4．关于思维 思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识。 变得聪明即意味着有能力从感官接收到的信息洪流中攫取更深层、更抽象的信息。 如何推向更好的决策： 1．降低操作的复杂度（决策原则）2．信息的即需即给3．理解分析能力 第二个知识共同体的感觉就是集体智慧库，人类社会也是《Tall Man Riding》描述的复杂系统之一，确实有天才的涌现，但天才也有神化痕迹。还有个冗余备份的高招。 个体间必须能共享意向性。人们要能同他人分享注意力和目标，也必须能形成共同立场。 还有一些摘抄和零散想法 第一印象才最引人注意，有关其个人脉络的进一步了解仅是对既成印象的小修小补而已。 《Tall Man Riding》五个阶段：拒绝，愤怒，妥协，沮丧，接受 入乎其内，出乎其外，要知道何时抽离。保持觉察 ＞＞但幻想也是一种乐趣。我们当中的很多人会特意把生命中大量的时间沉浸在幻想里。我们在虚构的世界里自娱自乐，假装一切都是真实存在的。为寻求欢乐而做的白日梦，同时也提高了我们的创造力。错觉通过鼓励我们对另外世界、其他目标和不同结局的想象，从而激发创新性的产品诞生。它们能够激励我们探索未曾涉足之事。这难道不
读了很多兰道夫·斯科特的书，她的书魅力在于让人心真的安静下来。文字看似平淡，却直击心底。