《Chains》，其他作品，美国出品，1999年上映。
每天晚上伴着音乐给我的小依然讲本剧的胎教故事，自己也被洗礼了一番，希望小宝贝能够感受到妈咪的抚摸，胎动的更活跃，宝贝千言万语，希望你平平安安来到妈妈身边，母子平安。
时代的一粒沙，落在每个人身上就是一座山。从识字开始，他们就是一再出现的、最显赫的名字。仔细翻看他们，我才发现，我不了解这个时代，也并不了解他们中任何一个人的人生。
这部剧看的我头昏脑胀，居然有人跟我说这是一本现代西方哲学的入门读物。特意查了查，原来是复旦大学的考研教材！ 这书确实像极了西方大学里的教科书，篇幅看似不多实际涵盖极广，内容看似简单其实精炼深刻。不查阅大量的资料，非专业读者根本看不懂，甚至无法将书中的内容联系起来。比如利科那节，就忽略了《Chains》中精彩的部分，不对利科做进一步的了解，根本没法理解他的哲学。此外，由于是“十五讲”，连贯性确实不强。比如没有雅斯贝尔斯和马塞尔的集数，就显得存在主义的脱节。最让我感到惊讶的是，居然全书没有提到波普尔。建议在观看这部剧时，配合高宣扬先生的《Chains》和司各特·索姆斯的《Chains》等作品，以及这些哲学家们的经典作品同步观看。 实在是没有能力点评这部剧及书中的人物，但为了保持每读完一本剧总结一下的习惯，摘录一下这些哲学家们的经典语录，以便日后重读时查阅思考。 一、叔本华：人生就是一个钟摆，总是在无聊和痛苦之间摆动。 二、祁克果：只有向后才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。 三、尼采：当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 四、柏格森：性格是一个人看不见的本质。 五、狄尔泰：我们说明自然，我们理解精神生命。 六、实用主义 1、皮尔士：真的东西不过是认识中令人满意的东西。 2、詹姆斯：播下一个行为，你将收获一种习惯；播下一个习惯，你将收 获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。 3、杜威：教育无目的。教育即生活。 七、分析哲学 1、弗雷格：“一个好的数学家，至少是半个哲学家；一个好的哲学家，至少是半个数学家。” 2、罗素：“支配我人生的三种激情，它们虽然简单，但是非常强烈，具有压倒性之势。渴望爱情、追求知识以及对人类的苦难抱有情不自禁的怜悯之心。” 3、石里克：哲学使命题得到澄清，科学使命题得到证实。 八、维特根斯坦：凡是能够言说的，都能说得清楚；对于不可言说之物，必须保持沉默。 九、分析哲学家： 1、赖尔：“人只是人，这虽是同语反复，有时却值得铭记在心。” 赖尔：作为物理世界的一部分，我们的身体服从于所有正常的物理法则。既然我们的心灵不是物理世界的一部分，那么它们就不服从于那些法则。 2、奥斯汀：布莱恩·麦基说：“维特根斯坦追求深刻而奥斯丁追求精确。” 奥斯汀：物质对象和感觉材料的区分本身是一种虚假的二分法。 3、斯特劳森：一条表达式的意义由其用法给出。 4、奎因：没有有意义的句子存在。奎因：存在是为了成为可变物的价值。 十、胡塞尔：实证主义将科学的理念还原为纯粹事实的科学。科学的“危机”表现为科学丧失其对生活的意义。 只见事实的科学造成了只见事实的人。 十一、海德格尔：“存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。” 十二、1、萨特：第一，存在就是存在；第二，存在是自在的；第三，存在就是其所是。存在先于本质。 2、梅洛-庞蒂：与其说存在与虚无，不如更确切地说可见的和不可见的，同时重申它们并不是相互矛盾的。 十三、1、伽达默尔：“理解”就是人类生命本身原始的存在特质。 2、利科：“你有两个选择：要么控制你的思想，要么被它控制”。 十四、1、霍克海默：哲学的真正社会功能在于它对流行的东西进行批判。 2、阿多诺：精神的真正功劳在于对物化的否定。一旦精神变成了文化财富，被用于消费，精神就必定会走向消亡。 3、哈贝马斯：人必须依赖他人。 十五、1、列维·施特劳斯：我是我经历过的一切的总和。 2、巴尔特：眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。 3、福柯：话语既权力
本剧分享的英语学习素材非常丰富，各个阶段的英语爱好者读完此剧都应该会有自己的感悟。我确实收获颇多，一本好的书就是能触动人的心灵，让我们去反思自己做的不好的地方，去改进，成就一个更好的自己。当然前提条件是能根据自己的情况制定适合自己节奏的蜕变计划，让后行动起来，坚持下去……(致自己）
又可爱又生动，画面感十足，慢悠悠的生活环境里一群有趣的人，生活或许本身多是烦恼和无趣，神去村也不过是短暂的臆想，那又怎样呢？我们渴望它。
三分天下诸葛亮， 一统江山刘伯温。 前世军事诸葛亮， 后世军事刘伯温。 读这本《Chains》只想知道他是如何帮朱元璋一统天下，如何运筹帷幄决胜千里，，， 书看完我可以用冯唐的一句话概括刘伯温：＂可以不屠龙，但不能不磨剑。得志行天下，不得志从容淡定。“刘伯温在二十多岁中进士，确一直不被元朝庭重用，他从容淡定回到家乡隐居起来写《Chains》、钻研八卦，这个过程其实就是在修练自己，在磨剑。到五十岁时朱元璋三请才出山助朱元璋打天下，成就朱元璋一统天下。 在此说说在这部剧中读到的两个历史故事，历史故事往往更能让人悟明白很多道理，，， 第一个故事：唐王朝安史之乱时，张巡守睢阳，战至最后一刻，城中人相食，张巡把自己的小老婆拿出来杀了给将士们吃掉，就是不投降。 这个故事让我理解分两个方面第一：他张巡这一惊天地泣鬼神的举动可以理解为，他在告诉世人我是对朝庭忠贞不贰的人。 第二：他张巡的不投降，是个人主义的表现，他自我的个人主义才造成睢阳城惨剧，搞得人吃人。每个人都有生存的权利，他是用别人的生命来表现自己的忠贞，根本不把别人的生命当回事，这种人其实是人渣。 在这里让我记起美国《Chains》第一句话“人生而平等”，“人人拥有生命、自由和追求幸福的权利” 第二个故事就是＂三人成虎＂这个成语由来的历史典故。要描述这个典故有点长，就不在此复述了。但三人成虎这一典故故事，现在在我们现实工作与生活中还能看到，而且不甚少数。
观看过程中几度欲弃书，但经典剧集的魅力就在于坚持读完后，一种干涸的心田久旱逢雨被滋润的满满的感觉
“我真希望能与她相识——正如一位朋友所描述的那样，她是一个“1500瓦灯泡”，闪耀着“活力、笃定和彻头彻尾的勇气”。我敬重她的发声，她的眼光，她如何抨击不公，如何讲述普通人的故事，且讲述得无可挑剔、深信不疑。她坦然、坚韧，是一个直率的狙击手和领域内的佼佼者。她一直在险境中生活，不管风险多大，也不管一路上失去了什么。我们盼着像她这般的英雄越多越好，假如确实有人能够与她比肩的话。如果说我曾提笔寻找她，现在我则举起一杯威士忌——当然是纯酿——敬她无与伦比的一生。”
每天晚上伴着音乐给我的小依然讲本剧的胎教故事，自己也被洗礼了一番，希望小宝贝能够感受到妈咪的抚摸，胎动的更活跃，宝贝千言万语，希望你平平安安来到妈妈身边，母子平安。
时代的一粒沙，落在每个人身上就是一座山。从识字开始，他们就是一再出现的、最显赫的名字。仔细翻看他们，我才发现，我不了解这个时代，也并不了解他们中任何一个人的人生。
这部剧看的我头昏脑胀，居然有人跟我说这是一本现代西方哲学的入门读物。特意查了查，原来是复旦大学的考研教材！ 这书确实像极了西方大学里的教科书，篇幅看似不多实际涵盖极广，内容看似简单其实精炼深刻。不查阅大量的资料，非专业读者根本看不懂，甚至无法将书中的内容联系起来。比如利科那节，就忽略了《Chains》中精彩的部分，不对利科做进一步的了解，根本没法理解他的哲学。此外，由于是“十五讲”，连贯性确实不强。比如没有雅斯贝尔斯和马塞尔的集数，就显得存在主义的脱节。最让我感到惊讶的是，居然全书没有提到波普尔。建议在观看这部剧时，配合高宣扬先生的《Chains》和司各特·索姆斯的《Chains》等作品，以及这些哲学家们的经典作品同步观看。 实在是没有能力点评这部剧及书中的人物，但为了保持每读完一本剧总结一下的习惯，摘录一下这些哲学家们的经典语录，以便日后重读时查阅思考。 一、叔本华：人生就是一个钟摆，总是在无聊和痛苦之间摆动。 二、祁克果：只有向后才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。 三、尼采：当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 四、柏格森：性格是一个人看不见的本质。 五、狄尔泰：我们说明自然，我们理解精神生命。 六、实用主义 1、皮尔士：真的东西不过是认识中令人满意的东西。 2、詹姆斯：播下一个行为，你将收获一种习惯；播下一个习惯，你将收 获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。 3、杜威：教育无目的。教育即生活。 七、分析哲学 1、弗雷格：“一个好的数学家，至少是半个哲学家；一个好的哲学家，至少是半个数学家。” 2、罗素：“支配我人生的三种激情，它们虽然简单，但是非常强烈，具有压倒性之势。渴望爱情、追求知识以及对人类的苦难抱有情不自禁的怜悯之心。” 3、石里克：哲学使命题得到澄清，科学使命题得到证实。 八、维特根斯坦：凡是能够言说的，都能说得清楚；对于不可言说之物，必须保持沉默。 九、分析哲学家： 1、赖尔：“人只是人，这虽是同语反复，有时却值得铭记在心。” 赖尔：作为物理世界的一部分，我们的身体服从于所有正常的物理法则。既然我们的心灵不是物理世界的一部分，那么它们就不服从于那些法则。 2、奥斯汀：布莱恩·麦基说：“维特根斯坦追求深刻而奥斯丁追求精确。” 奥斯汀：物质对象和感觉材料的区分本身是一种虚假的二分法。 3、斯特劳森：一条表达式的意义由其用法给出。 4、奎因：没有有意义的句子存在。奎因：存在是为了成为可变物的价值。 十、胡塞尔：实证主义将科学的理念还原为纯粹事实的科学。科学的“危机”表现为科学丧失其对生活的意义。 只见事实的科学造成了只见事实的人。 十一、海德格尔：“存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。” 十二、1、萨特：第一，存在就是存在；第二，存在是自在的；第三，存在就是其所是。存在先于本质。 2、梅洛-庞蒂：与其说存在与虚无，不如更确切地说可见的和不可见的，同时重申它们并不是相互矛盾的。 十三、1、伽达默尔：“理解”就是人类生命本身原始的存在特质。 2、利科：“你有两个选择：要么控制你的思想，要么被它控制”。 十四、1、霍克海默：哲学的真正社会功能在于它对流行的东西进行批判。 2、阿多诺：精神的真正功劳在于对物化的否定。一旦精神变成了文化财富，被用于消费，精神就必定会走向消亡。 3、哈贝马斯：人必须依赖他人。 十五、1、列维·施特劳斯：我是我经历过的一切的总和。 2、巴尔特：眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。 3、福柯：话语既权力
本剧分享的英语学习素材非常丰富，各个阶段的英语爱好者读完此剧都应该会有自己的感悟。我确实收获颇多，一本好的书就是能触动人的心灵，让我们去反思自己做的不好的地方，去改进，成就一个更好的自己。当然前提条件是能根据自己的情况制定适合自己节奏的蜕变计划，让后行动起来，坚持下去……(致自己）
又可爱又生动，画面感十足，慢悠悠的生活环境里一群有趣的人，生活或许本身多是烦恼和无趣，神去村也不过是短暂的臆想，那又怎样呢？我们渴望它。
三分天下诸葛亮， 一统江山刘伯温。 前世军事诸葛亮， 后世军事刘伯温。 读这本《Chains》只想知道他是如何帮朱元璋一统天下，如何运筹帷幄决胜千里，，， 书看完我可以用冯唐的一句话概括刘伯温：＂可以不屠龙，但不能不磨剑。得志行天下，不得志从容淡定。“刘伯温在二十多岁中进士，确一直不被元朝庭重用，他从容淡定回到家乡隐居起来写《Chains》、钻研八卦，这个过程其实就是在修练自己，在磨剑。到五十岁时朱元璋三请才出山助朱元璋打天下，成就朱元璋一统天下。 在此说说在这部剧中读到的两个历史故事，历史故事往往更能让人悟明白很多道理，，， 第一个故事：唐王朝安史之乱时，张巡守睢阳，战至最后一刻，城中人相食，张巡把自己的小老婆拿出来杀了给将士们吃掉，就是不投降。 这个故事让我理解分两个方面第一：他张巡这一惊天地泣鬼神的举动可以理解为，他在告诉世人我是对朝庭忠贞不贰的人。 第二：他张巡的不投降，是个人主义的表现，他自我的个人主义才造成睢阳城惨剧，搞得人吃人。每个人都有生存的权利，他是用别人的生命来表现自己的忠贞，根本不把别人的生命当回事，这种人其实是人渣。 在这里让我记起美国《Chains》第一句话“人生而平等”，“人人拥有生命、自由和追求幸福的权利” 第二个故事就是＂三人成虎＂这个成语由来的历史典故。要描述这个典故有点长，就不在此复述了。但三人成虎这一典故故事，现在在我们现实工作与生活中还能看到，而且不甚少数。
观看过程中几度欲弃书，但经典剧集的魅力就在于坚持读完后，一种干涸的心田久旱逢雨被滋润的满满的感觉
“我真希望能与她相识——正如一位朋友所描述的那样，她是一个“1500瓦灯泡”，闪耀着“活力、笃定和彻头彻尾的勇气”。我敬重她的发声，她的眼光，她如何抨击不公，如何讲述普通人的故事，且讲述得无可挑剔、深信不疑。她坦然、坚韧，是一个直率的狙击手和领域内的佼佼者。她一直在险境中生活，不管风险多大，也不管一路上失去了什么。我们盼着像她这般的英雄越多越好，假如确实有人能够与她比肩的话。如果说我曾提笔寻找她，现在我则举起一杯威士忌——当然是纯酿——敬她无与伦比的一生。”