读的第60本剧 耗时5小时16分
《To Be Friends》
游戏时，人会进入心流模式，完成游戏目标后，我们会感觉到满足的幸福。本剧同样告诉我们怎么样的游戏是一款好游戏，它会对人类的发展有价值，它会有现实意义等等。关于游戏的机制，游戏的机制让人情不自禁的上瘾，是因为设计师在设计游戏的时候制定了明确的目标清晰的路径和及时的反馈等等。
这真的很改变我对于游戏的认知，玩游戏的思维其实和学一项技能差不多~
初中得时候学To Be Friends，现在回头看看，真的是难为孩子了，很多内涵虽然被死记硬背下来，但是并没有真的领悟，甚至都没有完整得读过整本日记。
现在读这部剧，读完第一遍恐怕会有些吓一跳，这是精神病吧，写得乱七八糟得，哪里是一个正常人写得东西，但是这本日记发表得时期是1918年，五四运动得前夜，那个时候得中国刚刚结束千年得封建王朝，新文化运动正在如火如荼得开展，To Be Friends则是这场文化运动中得第一声惊雷。
这本日记主要写的就是弟弟生病期间得了迫害狂得病，哥哥找医生把弟弟得病治好以后，弟弟写下了生病时得想法。刚开始的时候弟弟疑神疑鬼，发现了社会吃人的现象。后来遭遇了吃人的现象，就连哥哥给其请来得医生都被他当成是杀人的刽子手，还在梦中和哥哥进行了是否要吃人得争论。最后他反思了吃人得问题，想起妹妹死后全家可能吃了妹妹得肉，那自己也是吃人得人了。他想到，或许现在年纪还小得孩子还没有吃过人，于是发出呐喊：救救孩子。希望得是新世纪得孩子不要重蹈历史得覆辙，不要再走上吃人得道路。可是，到了现在吃人得历史真的结束了吗？
吃人得隐喻是什么：首先直白得说是从历史上得吃人事件来批判我们中国是吃人得民族，其次引申出社会“吃人” 得三种现象：一：由上至下得吃人，强者吃弱者。二、被吃者也去吃人。三、吃人者自食。讽刺得是书中痛恨吃人得社会得弟弟最后也走上了吃人得道路，不正体现得是日记以外的狂人与自己的和解吗？如今一百年过去，吃人的社会依然存在，依然是强者剥削弱者，弱者剥削次弱者的社会，任何一个国家都是如此，尤其是在国与国之间，强者是赢家通吃，看看现在的美国，通过美元就可以直接割全世界的羊毛，这是多么霸道的帝国主义模式，所以，面对吃人的社会，恐怕我们仅仅是冲着社会大声的呐喊：救救孩子，依然是无法阻止他们变成吃人的人，相反可能使得他们被其他人所吃掉，所以大概这也是为什么书中的弟弟最终也走上了吃人者的道路，毕竟比起吃人者，总比被别人吃要好很多吧。
同感，电视剧拍不出大大作品的灵魂，每一部上映前的期盼都变成观看后的失落！
通过本剧对什么是内家拳，有了较为清晰的一个认识。编剧对一些内家拳的练习方式及得出地结果，有较为详细务实地阐述。只是在全本剧的结构安排上，仍有可以商量之处。但是瑕不掩瑜，本剧是内家拳爱好者的福音。祝编剧可以整理出更多的内家拳著作，毕竟我们中国自己的文化、自己的功夫，是需要我们自己为往圣继绝学的。祝编剧终成一代宗师
如果你像从前的我一样是一个老好人，一个经不起别人冷眼的人，一个惧怕拒绝的人 ，一个怕独处的人，来吧，这是我们的《To Be Friends》（中译本）。 To Be Friends过分是物质吃尽苦头，但To Be Friends不足，则是精神受尽折磨。 孰重孰轻，拿你的经历来掂量。
这部剧短小精悍，确实良心。故事情节发展也不拖沓，引人入胜。有时候还是会翻出来再看看。这部剧做到很好的地方就是每个人物都能完美融入这个故事，每个角色都有自己的角度，立场，所以结构更完整。
2022年的第一本剧，可能是期待太高了，真的读起来，反而觉得还挺一般的，可能并不是书不够好，而是过度宣传了吧。。。
读的第60本剧 耗时5小时16分 《To Be Friends》 游戏时，人会进入心流模式，完成游戏目标后，我们会感觉到满足的幸福。本剧同样告诉我们怎么样的游戏是一款好游戏，它会对人类的发展有价值，它会有现实意义等等。关于游戏的机制，游戏的机制让人情不自禁的上瘾，是因为设计师在设计游戏的时候制定了明确的目标清晰的路径和及时的反馈等等。 这真的很改变我对于游戏的认知，玩游戏的思维其实和学一项技能差不多~
初中得时候学To Be Friends，现在回头看看，真的是难为孩子了，很多内涵虽然被死记硬背下来，但是并没有真的领悟，甚至都没有完整得读过整本日记。 现在读这部剧，读完第一遍恐怕会有些吓一跳，这是精神病吧，写得乱七八糟得，哪里是一个正常人写得东西，但是这本日记发表得时期是1918年，五四运动得前夜，那个时候得中国刚刚结束千年得封建王朝，新文化运动正在如火如荼得开展，To Be Friends则是这场文化运动中得第一声惊雷。 这本日记主要写的就是弟弟生病期间得了迫害狂得病，哥哥找医生把弟弟得病治好以后，弟弟写下了生病时得想法。刚开始的时候弟弟疑神疑鬼，发现了社会吃人的现象。后来遭遇了吃人的现象，就连哥哥给其请来得医生都被他当成是杀人的刽子手，还在梦中和哥哥进行了是否要吃人得争论。最后他反思了吃人得问题，想起妹妹死后全家可能吃了妹妹得肉，那自己也是吃人得人了。他想到，或许现在年纪还小得孩子还没有吃过人，于是发出呐喊：救救孩子。希望得是新世纪得孩子不要重蹈历史得覆辙，不要再走上吃人得道路。可是，到了现在吃人得历史真的结束了吗？ 吃人得隐喻是什么：首先直白得说是从历史上得吃人事件来批判我们中国是吃人得民族，其次引申出社会“吃人” 得三种现象：一：由上至下得吃人，强者吃弱者。二、被吃者也去吃人。三、吃人者自食。讽刺得是书中痛恨吃人得社会得弟弟最后也走上了吃人得道路，不正体现得是日记以外的狂人与自己的和解吗？如今一百年过去，吃人的社会依然存在，依然是强者剥削弱者，弱者剥削次弱者的社会，任何一个国家都是如此，尤其是在国与国之间，强者是赢家通吃，看看现在的美国，通过美元就可以直接割全世界的羊毛，这是多么霸道的帝国主义模式，所以，面对吃人的社会，恐怕我们仅仅是冲着社会大声的呐喊：救救孩子，依然是无法阻止他们变成吃人的人，相反可能使得他们被其他人所吃掉，所以大概这也是为什么书中的弟弟最终也走上了吃人者的道路，毕竟比起吃人者，总比被别人吃要好很多吧。