On the glorious battlefields of the American Revolution, two great generals distinguished themselves
观影心得
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《Benedict Arnold: A Question of Honor》
《Benedict Arnold: A Question of Honor》
充满职场商战,道德人性,法理正义,爱情义气,投资陷阱,金融骗局,有人的地方就有江湖,腥风血雨不只存在于兵戈相见,更是无言的寂静战场,由低沉到高潮,是还是天才的成长史还是资本恶魔的救赎解脱?留与常人说。
有人擅长长句,织体丰富,意象繁复;有人精于短句,语言洗炼,节奏有致,John Kavanagh就属于后者中的好手。
在这个时代,差不多是同时代的陀斯妥耶夫斯基和John Kavanagh,被观看和谈论的热度却拉开了很大的差距,看完这本集子也就大概了解了缘由,John Kavanagh80%以上的作品有强烈的时代特征,而这个时代离我们已经久远,陀斯妥对人性毫不留情的透视却是没有时间界限的永恒主题。在这个十数个短篇里,最为诲涩的《Benedict Arnold: A Question of Honor》却最动人,文风也与他篇有较大的差异,色调黯淡,节奏舒缓,意象也较为丰富。
同类书推荐:《Benedict Arnold: A Question of Honor》 《Benedict Arnold: A Question of Honor》 《Benedict Arnold: A Question of Honor》 充满职场商战,道德人性,法理正义,爱情义气,投资陷阱,金融骗局,有人的地方就有江湖,腥风血雨不只存在于兵戈相见,更是无言的寂静战场,由低沉到高潮,是还是天才的成长史还是资本恶魔的救赎解脱?留与常人说。
#好剧推荐# 许多生活里看似平常的小事情 处处蕴含着大大小小的经济学道理 遇见这部剧 有空时拿出来读一读 多去思考 会发现不一样的世界 #每日一书#
在数字时代,人人都陷入数据漩涡难以自拔,想学会自处,就要有强烈的自我意识。 书的主体分成三个部分: 一,结构。 把要写的内容分类成事件,任务和想法。提炼核心,用简洁清晰的短语或词来描述,加以适当的记号辅助阅览。 二,实际操作。 大部分人在做规划的时候死在了操作这一步,原因很多。关键是要明确自己的目标,寻找意义,再不断分解细化任务和时间安排,在点点滴滴的成就中稳步前进。学会接受执行中的不完美。 三,艺术创作。 熟练以后可以设置个性化集子,进行个性化调整,但是注意形式与功能的平衡,不能舍本逐末。在追踪习惯的时候不能只关注结果,要用过程来反思,关注自我意识。 尽管大部分内容只是积极心理学,但在很多时候,在不必要的负面情绪严重影响正常工作产出时,偶尔刻意的调整,起码能带来一些勇气,让自己再次变得无所畏惧更加强大。
结局不太好,女主死了,最后一面男主都没有见到,不过整体还是可以的
关于你这部剧详细的介绍了瘾是什么?瘾的戒断,以及瘾如何防治,瘾的利用。 大多数的人都是谈“瘾”色变,在他们的印象中,像毒瘾,烟瘾,酒瘾等等一系列的“瘾”危害性很大。人,一旦有了“瘾”,就像是着了魔一样,丧失了自我。事实上是这样吗?这部剧告诉你其实不是这样的。 首先谈及“瘾”,编剧在书中就谈到了瘾的定义,“瘾”是多种原因造成的一种行为障碍。编剧在书中甚至近乎夸张的比喻:呼吸,甚至睡觉都是一种瘾。嗯,听起来实在是骇人听闻,呼吸也是一种瘾?是的,任何行为在某些情况下都会变成一种伤害自身的“瘾”。这种过犹不及的行为对自己造成了伤害,而自己却又几乎停不下来。 谈到“瘾”,不知大家是不是觉得瘾一旦产生就几乎无法回头了,事实上也不完全是对的,连成语都说江山易改,本性难移。大家都似乎是认为确实如此的,书中讲两个真实案例,它会让我们改变了这个认知。 在越战时期,一大批美国军人在百无聊赖的越南战场上染上了毒瘾。战争结束时,很多官员都非常担心,要是这些毒瘾军人回归社会后毒瘾复发怎么办?要知道,他们可是训练过的军人,要是发生什么动乱简直不可想象。可接下来的后续进程让人大跌眼镜,那些毒瘾军人在通过医生戒断回到社会之后,那些曾经的毒瘾军人中只有5%的吸毒复发率,而剩下的90%多没有复发,他们依然是一个健康的普通人。所有人都觉得这个数据有些匪夷所思啊。是可卡因不得劲了,还是军人们口味飘了?为什么有这么低的复发率,难道军人的意志力这么强么,强到能克制住毒瘾吗? 许多人都觉得不可思议,甚至都觉得政府数据造假。直到一个科学实验出来,实验的内容是这样,科研家们在老鼠的大脑上做了手脚,让那些老鼠在笼子里接受电击的时候,就会产生兴奋反应。如果不去控制这些老鼠,这些老鼠大多会主动去电击而力竭身亡。然后,科学家把“瘾耗子”放回到一个正常的环境里,却发现那些老鼠在那些正常的环境里却变得很健康,即便给他们电击玩具也不玩了,老鼠们几乎没有再回到电击成瘾的状况。 为什么会发生这种事呢?科学家得出结论。瘾,是一种复合型的产物,我们夸大了药物成瘾的效果。瘾君子们若是能摆脱糟糕的环境,回到健康的社会环境中,那么瘾就缺乏足够的连续性动机发生了。就像那些越战军人一样,刚回到有家人,有朋友,有工作的社会环境下,他们就不会再去吸毒了,即使吸毒给他们带来非常好的生理体验。 瘾确实是一种很糟糕的行为,可是它并不是不能控制的,如果自己的生活方式足够健康的话,那么“瘾”是可以祛除掉的。 科学家怎样去控制老鼠上“瘾”呢?科学家们,他发现“兴奋”与“愉悦”在产生时,大脑会分泌一种多巴胺类的激素。一旦分泌出这种“多巴胺”,人(老鼠)都会渴求于这份快乐源泉,追求那些带给它强烈兴奋的目标。 大脑生产这些多巴胺的方式却是有规律可循的,编剧列举了大概有几种方法, 第一种是药物,某些药物(类似毒品),它可以刺激人的大脑,强烈产生多巴胺。 第二种是人类从古至今的思维模式,比如玩游戏,完成目标时的喜悦感,奖惩机制,某些事情产生的正向反馈,某些随机性行为,觉得这些都会让我们的大脑多分泌出一些多巴胺。如果有人能发掘出这些要素,那他就可以影响别人。某些无良的厂商就是用这些方法,制造出让人上瘾的游戏。 第三种则是:社交或者是其他方面的一些交互场景,人的大脑会多分泌出一些多巴胺。 要注意的是,不仅正向反馈上瘾让人嗨的停不下来,某些负反馈同样也会让人上瘾。我们都是不断的规避那些糟糕的体验,逃避不间断的挫折带来的痛苦,我们这些逃避的行为与其他的习惯发生挂钩时,瘾也会产生。 除此以上的方式让人上瘾,生活中也有很多其他行为让人上瘾。最最值得注意的是大脑一旦生
生动鲜活的人物形象,恢宏的历史画卷,历史的参与者、见证者、影响者
有人擅长长句,织体丰富,意象繁复;有人精于短句,语言洗炼,节奏有致,John Kavanagh就属于后者中的好手。 在这个时代,差不多是同时代的陀斯妥耶夫斯基和John Kavanagh,被观看和谈论的热度却拉开了很大的差距,看完这本集子也就大概了解了缘由,John Kavanagh80%以上的作品有强烈的时代特征,而这个时代离我们已经久远,陀斯妥对人性毫不留情的透视却是没有时间界限的永恒主题。在这个十数个短篇里,最为诲涩的《Benedict Arnold: A Question of Honor》却最动人,文风也与他篇有较大的差异,色调黯淡,节奏舒缓,意象也较为丰富。
不忍告别,是对于迈克尔·塞洛蒙的剧集而言。受教于最后篇幅的迈克尔·塞洛蒙剧集论。