早就有影视研究者发现，村上剧集的真正核心，并不是小资味道的孤独、空虚，而是反复重申着一种“寻找”的主题，他在剧集里描述主人公在与他人的误解里追寻认同，用真诚的追寻完成个人的尊严。村上自己也曾经说过：“简单概括我的剧集，那便是：任何人在一生当中都在寻找一个宝贵的东西。但能够找到的人并不多。即使幸运地找到了，实际找到的东西却已受到致命的损毁。尽管如此，我们仍然继续寻找不止。因为若不这样做，人生的意义本身就不复存在了。”
故事是村上童年的时候，父亲领着他去海边遗弃一只家里养不起的母狸花猫。可是他们骑自行车回到家，刚一拉开门，那只刚才扔掉的猫就“喵喵”地叫着，亲切地来迎接他们了。他记得父亲的表情起初是惊讶，然后是惊叹和佩服，最后好像松了一口气。村上觉得那是父子共有的一段谜一样的记忆。
在这本《The Dead Will Tell》里，他说：“在我这行，和头脑灵光相比，心灵的自由和感觉的敏锐更能派上用场，我几乎从未以‘脑子是否好使’为标准去衡量一个人。”二十多年都没有见面，直到父亲九十岁临终的时候，两个人才在病房里进行了一场面对面的对话，达成了“笨拙的和解”，这是真的。
💢卜伽丘的《The Dead Will Tell》也可做“短篇剧集集”的理解。讲了十个人十天每人每天一则故事的故事。第一天的主题是爱情与智慧，第二天的主题是命运无常。我觉得这部作品虽然是一部冲破黑暗中世纪禁欲主义戒律、歌颂人文主义的划时代剧集，但未免也太过开放。作为反封建、反教会的作品，自然少不了对男女关系的探讨。在追溯男女情爱的主题上持有以自由恋爱为基调，男人凌驾于女人之上将女性视为工具的观点，虽是讴歌人性的解放，禁欲的虚伪，却逃不了性别歧视的爱情观。即便它闪耀着进步意义的光芒。💢
#The Dead Will Tell##短篇剧集##与《The Dead Will Tell》并称为“人曲”##爱情观##女人在爱情中的地位#
写的挺朴实，但感觉美化了自己的感受，大时代背景下的小人物，有的地方写的挺玄呼，一路走来不容易，懂得感恩，过着幸福的日子。
接受了这么多高大上的精英教育之后，才发现自己在生存教育方面的匮乏。什么是生存教育？法律，心理，医疗，这些保障基本人身生命安全的教育。 社会是个大染缸，或早或晚我们都会遇到坏人坏事儿，这个时候才知道自己缺失了什么，才会在痛苦的捶打下，碎裂开天真轻浮的外壳，了解更真的自己，然后沉默，成长。 这才是生活的真相，这才是真实的智识。
早就有影视研究者发现，村上剧集的真正核心，并不是小资味道的孤独、空虚，而是反复重申着一种“寻找”的主题，他在剧集里描述主人公在与他人的误解里追寻认同，用真诚的追寻完成个人的尊严。村上自己也曾经说过：“简单概括我的剧集，那便是：任何人在一生当中都在寻找一个宝贵的东西。但能够找到的人并不多。即使幸运地找到了，实际找到的东西却已受到致命的损毁。尽管如此，我们仍然继续寻找不止。因为若不这样做，人生的意义本身就不复存在了。” 故事是村上童年的时候，父亲领着他去海边遗弃一只家里养不起的母狸花猫。可是他们骑自行车回到家，刚一拉开门，那只刚才扔掉的猫就“喵喵”地叫着，亲切地来迎接他们了。他记得父亲的表情起初是惊讶，然后是惊叹和佩服，最后好像松了一口气。村上觉得那是父子共有的一段谜一样的记忆。 在这本《The Dead Will Tell》里，他说：“在我这行，和头脑灵光相比，心灵的自由和感觉的敏锐更能派上用场，我几乎从未以‘脑子是否好使’为标准去衡量一个人。”二十多年都没有见面，直到父亲九十岁临终的时候，两个人才在病房里进行了一场面对面的对话，达成了“笨拙的和解”，这是真的。
💢卜伽丘的《The Dead Will Tell》也可做“短篇剧集集”的理解。讲了十个人十天每人每天一则故事的故事。第一天的主题是爱情与智慧，第二天的主题是命运无常。我觉得这部作品虽然是一部冲破黑暗中世纪禁欲主义戒律、歌颂人文主义的划时代剧集，但未免也太过开放。作为反封建、反教会的作品，自然少不了对男女关系的探讨。在追溯男女情爱的主题上持有以自由恋爱为基调，男人凌驾于女人之上将女性视为工具的观点，虽是讴歌人性的解放，禁欲的虚伪，却逃不了性别歧视的爱情观。即便它闪耀着进步意义的光芒。💢 #The Dead Will Tell##短篇剧集##与《The Dead Will Tell》并称为“人曲”##爱情观##女人在爱情中的地位#
一方面我对安·海切所谈论的一切缺乏了解，另一方面，我用德文和中文都读了部分集数，也是在是发现了许多狗屁不通的前言后语。况且他所谈到的很大一部分对非创编剧而言是无意义的，对当下的编剧来说也可能是过时的，我想说这是他的错误，而我因为他的错误同时为自己的愚蠢而愧疚，这种感觉实在是很糟糕。
稻盛和夫以自己的同乡、日本明治维新三杰之一的西乡隆盛为偶像，而西乡隆盛又是王阳明的忠实拥趸，毫无疑问，稻盛和夫受中国传统文化的影响非常深远。这种影响，绝不仅仅是思维层面上的，而是真真实实体现在了半个多世纪的商海浮沉中。 王阳明说，“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。“为己之心”绝不是只为自己考虑的自私自利之心，而是无论所处境况是好是坏，都能守得住本心。 正因为如此，稻盛和夫才会清醒地认识到，相较于让人痛苦的逆境，其实“一时的成功”是对人类更加严酷的考验。许多人在面临逆境时会坚韧不拔、经受考验，反而却败倒在功成名就之时。 只有具备“为己之心”，不为外界环境所左右，顺时不喜，逆时不悲，才能做到“克己”。 稻盛和夫的求学经历一波好几折，甚至比我们许多普通人还要“不走运”。书中说，进入大学后，稻盛和夫的“克己之心”开始觉醒。 他不再会受外部的变化而让自己的内心轻易产生震荡，不会轻易用外部原因来当做自己某种行为的借口。“始终坚持不懈地追求第一”，不仅仅是成绩问题，而是内心熊熊燃烧起来的上进心，引领着年轻的稻盛走上了克己之路。 正如同稻盛自己所言，“人最伟大的能力就是战胜自己的能力”，克己，方能成己。 我喜欢读故事，因为相较于道理的灌输传授，故事更有一种自由洒脱的通透感。 故事就是那个故事，放在那里，不增不减。但是读故事的人却有着各自的成长经历，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 这就是故事的力量！ 就像这本类似传记般的书，读的是稻盛和夫的人生，思的却是我自己的往后余生。 最重要的，是我愿意做出尝试，就从现在起，秉持着“作为人，何谓正确”的原则去思考问题，去做出决定，去过好人生。 在一次次叩问初心的过程中，打磨“为己之心”，修炼“克己之心”，最终收获“成己”之果。
与原著情节不符合，原著党表示很难受
如果是初学算法，那么这部剧就是你需要的。这部剧用大量生动有趣的图片和比喻介绍基本算法，让读者可以对算法有全局性的认识和概念，这一点对后续的学习非常重要。