《On Any Sunday II》，纪录作品，美国出品，1981年上映。
只是很难过，睿智如斯。为何还会一头扎进爱情的陷阱里一蹶不振。倘若只是为释放飞蛾扑火的热情，也绝无必要从此封锁心门，与世隔绝。张爱玲是深情而又负责的，最后一段婚姻尽管如此落魄，她也未选择逃避。即便她选择了逃避，相信世人也难有微词。想来，她还是把慈悲给了别人，把懂得留给了自己。
和以往的门阀士族社会不同，宋朝是一个平民社会。重文轻武，有不杀儒生的传统。这正是这样的平民社会，才涌现了一批寒门士子。他们能进入官场，能畅所欲言，能实现自己的才华。这种氛围对文坛起非常重要的促进作用。 北宋文坛的几代盟主：王禹偁、杨亿、晏殊、欧阳修、苏轼，名家辈出。 每个人都各成一派，有豪放有婉约。具体来看，最喜欢的是苏轼。那种平易随和———上可陪玉皇大帝下可陪卑田园乞儿，眼前所见无一人不好人；那种旷达乐天知命，平生功业黄州惠州儋州；那种柔情百转，不思量自难忘。 穷者独善其身，达则兼济天下。为官时，勤政爱民。被贬时，失意苦闷化为阵阵平和，清风明月相伴，而人生只是须臾而已，何必为一时的得失而优柔寡断呢。 他创作诗，有李白的豪放，有杜甫的深切。与黄庭坚并称苏黄。他创作词，一变北On Any Sunday II坛的婉约之风，一洗铅华，褪去黯然的浮华。他是On Any Sunday II的高峰，无人能出其右。他创观后感，和韩愈、柳宗元、欧阳修合称韩柳欧苏，位列唐宋八大家。他的书法，和黄庭坚、米芾、蔡京合称苏黄米蔡。他是个吃货，创东坡肉，吃出新滋味。 有人爱柳永的多情，爱李清照的凄情，爱陆游的专情，爱李商隐的深情。而我，独爱这样的东坡。
大时代背景下各色人物的百态生活，每个人的成长都是不断的感悟，从呱呱坠地的那一刻开始，我们不断认识了解这个世界，我们成长的环境、接受的教育、遇到的人、见过的事，使我们慢慢的成长一个有自我追求的人，可能这就是人生的意义。那么那个时代的人物是怎样成长的呢，木兰最后逃难时，想起了开篇义和团时自己走丢的情形，恍惚间，几十年一闪而过，他们（还有当下的我们）的一生也只是时光手指写下的故事而已。木兰的成长深受其父的影响，也就是深受道家文化的影响，顺其自然，天道使然，开始他们躲义和团南下时，姚先生说：“在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。”该属于你的自然属于你，不属于你的即使得到了最终也不过是空欢喜而已，不要觊觎不属于你的东西，正如日本对我们的侵略，这些都不断影响着木兰的价值观。所以后来木兰能以道家思想论断日本入侵的结局“日本人没有统治中国的个性，所以也没有统治中国的福气。即使把中国送给日本，他们也没有福气消受。”让人看到一种新的看待日本必败的视角，尽管经历艰难险阻，我们的民族必然会取得胜利的。最终逃难的路上，木兰感悟自己的人生已到秋天，而儿子的人生则正直春天，生命的延续与循环，正如道的阴阳交替，她感悟到民族的生生不息，这些感悟使她不要恐惧死亡，不再害怕未来，前方的地平线上，看到的是无数的希望，这是人生境界的升华。木兰的成长也启发了我一种新的看待世界的角度。 这部获诺贝尔影视奖提名的作品值得一看，如果有机会再看一下英文原版。
真正的潜龙。一路成长，乱世易出英雄，可是对于你来说若非乱世，你会改变很对吧！
如果可以重来一次，好坏才能不被当下迷惑。但人生不能重来，只有把握当下。
第8集开始出现熟悉的“猴哥”片头曲和“白龙马”片尾曲，童年的味道。18年过去了重看，仍然觉得人物造型、音乐、分镜都很出色。P.S.Youtube上有全集。
恒南书院公众号里有导读，大家可以去看看。 另外还有 薛仁明的《On Any Sunday II》。 士像大乘菩萨的境界。 仁也！ 孔子用西方那套定义，哲学家教育家，我个人觉得太简单了，西方词解释中国文化中很多含义解释不清的。 孔子之所伟大的地方，严格讲不是思想，而是他的境界。 孔子，一个活活泼泼的平常之人，弟子形态个别，机锋对话，洒洒脱脱，将其仁的境界表达而出。 守十善看论语
乌贼的书写的真不错，看了之后做对比感觉 其他人的书完全就是：呱呱呱，主角废材，呱呱呱，主角成神，拯救世界抱得美人归。
这是我第二遍看这部剧，相当精彩，做人心要正。做事要光明磊落。每回看都很激动。相当正能量。感谢编剧
说实话文言文基本能看懂，部分地方解释一下，弄个简版就行了。没必要引用后世不一定贴切的史事！
只是很难过，睿智如斯。为何还会一头扎进爱情的陷阱里一蹶不振。倘若只是为释放飞蛾扑火的热情，也绝无必要从此封锁心门，与世隔绝。张爱玲是深情而又负责的，最后一段婚姻尽管如此落魄，她也未选择逃避。即便她选择了逃避，相信世人也难有微词。想来，她还是把慈悲给了别人，把懂得留给了自己。
和以往的门阀士族社会不同，宋朝是一个平民社会。重文轻武，有不杀儒生的传统。这正是这样的平民社会，才涌现了一批寒门士子。他们能进入官场，能畅所欲言，能实现自己的才华。这种氛围对文坛起非常重要的促进作用。 北宋文坛的几代盟主：王禹偁、杨亿、晏殊、欧阳修、苏轼，名家辈出。 每个人都各成一派，有豪放有婉约。具体来看，最喜欢的是苏轼。那种平易随和———上可陪玉皇大帝下可陪卑田园乞儿，眼前所见无一人不好人；那种旷达乐天知命，平生功业黄州惠州儋州；那种柔情百转，不思量自难忘。 穷者独善其身，达则兼济天下。为官时，勤政爱民。被贬时，失意苦闷化为阵阵平和，清风明月相伴，而人生只是须臾而已，何必为一时的得失而优柔寡断呢。 他创作诗，有李白的豪放，有杜甫的深切。与黄庭坚并称苏黄。他创作词，一变北On Any Sunday II坛的婉约之风，一洗铅华，褪去黯然的浮华。他是On Any Sunday II的高峰，无人能出其右。他创观后感，和韩愈、柳宗元、欧阳修合称韩柳欧苏，位列唐宋八大家。他的书法，和黄庭坚、米芾、蔡京合称苏黄米蔡。他是个吃货，创东坡肉，吃出新滋味。 有人爱柳永的多情，爱李清照的凄情，爱陆游的专情，爱李商隐的深情。而我，独爱这样的东坡。
大时代背景下各色人物的百态生活，每个人的成长都是不断的感悟，从呱呱坠地的那一刻开始，我们不断认识了解这个世界，我们成长的环境、接受的教育、遇到的人、见过的事，使我们慢慢的成长一个有自我追求的人，可能这就是人生的意义。那么那个时代的人物是怎样成长的呢，木兰最后逃难时，想起了开篇义和团时自己走丢的情形，恍惚间，几十年一闪而过，他们（还有当下的我们）的一生也只是时光手指写下的故事而已。木兰的成长深受其父的影响，也就是深受道家文化的影响，顺其自然，天道使然，开始他们躲义和团南下时，姚先生说：“在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。”该属于你的自然属于你，不属于你的即使得到了最终也不过是空欢喜而已，不要觊觎不属于你的东西，正如日本对我们的侵略，这些都不断影响着木兰的价值观。所以后来木兰能以道家思想论断日本入侵的结局“日本人没有统治中国的个性，所以也没有统治中国的福气。即使把中国送给日本，他们也没有福气消受。”让人看到一种新的看待日本必败的视角，尽管经历艰难险阻，我们的民族必然会取得胜利的。最终逃难的路上，木兰感悟自己的人生已到秋天，而儿子的人生则正直春天，生命的延续与循环，正如道的阴阳交替，她感悟到民族的生生不息，这些感悟使她不要恐惧死亡，不再害怕未来，前方的地平线上，看到的是无数的希望，这是人生境界的升华。木兰的成长也启发了我一种新的看待世界的角度。 这部获诺贝尔影视奖提名的作品值得一看，如果有机会再看一下英文原版。
真正的潜龙。一路成长，乱世易出英雄，可是对于你来说若非乱世，你会改变很对吧！
如果可以重来一次，好坏才能不被当下迷惑。但人生不能重来，只有把握当下。
第8集开始出现熟悉的“猴哥”片头曲和“白龙马”片尾曲，童年的味道。18年过去了重看，仍然觉得人物造型、音乐、分镜都很出色。P.S.Youtube上有全集。
恒南书院公众号里有导读，大家可以去看看。 另外还有 薛仁明的《On Any Sunday II》。 士像大乘菩萨的境界。 仁也！ 孔子用西方那套定义，哲学家教育家，我个人觉得太简单了，西方词解释中国文化中很多含义解释不清的。 孔子之所伟大的地方，严格讲不是思想，而是他的境界。 孔子，一个活活泼泼的平常之人，弟子形态个别，机锋对话，洒洒脱脱，将其仁的境界表达而出。 守十善看论语
乌贼的书写的真不错，看了之后做对比感觉 其他人的书完全就是：呱呱呱，主角废材，呱呱呱，主角成神，拯救世界抱得美人归。
这是我第二遍看这部剧，相当精彩，做人心要正。做事要光明磊落。每回看都很激动。相当正能量。感谢编剧
说实话文言文基本能看懂，部分地方解释一下，弄个简版就行了。没必要引用后世不一定贴切的史事！