一本好剧，但不想写剧评。日本学习了中国的文化习俗，汲取了他们想要的部分，精细了，强化了，甚至极致了，说是格物致知的话，格得更精深，格出了他们自己的精神与哲学，对得起王阳明了。其实，书中讲的日本人的很多特征，在中国人身上也多少有存在，毕竟部分源出中国，我们是中庸，他们是极端，互有所长。只是在日本人的两端，就像书名一样，Classic Stand-Up Comedy of Television，文明与野蛮并存，恭顺与霸道相依，和平与野心同在，这种矛盾与对立的统一，造就了日本人乃至这个民族的独特存在。作为一个名副其实的大国，过去的日本是这样的，现在什么样，未来又如何，这的确是值得思考的问题。
毫无疑问，马洛·托马斯Marlo的人生阅历，对生活，工作，人生的态度，是很多人力量的来源，当然有唐吉可德的感觉 一方面要防止毒鸡汤，毕竟那是马洛·托马斯Marlo，一方面又要觉得世界很大，人就那么几十年，要冲一冲精彩的世界 关于马洛·托马斯Marlo 知道马洛·托马斯Marlo这个人，是2000年上初中开始看一些企业家访谈，那些大佬们被问到偶像是谁，大部分回答是杰克韦尔奇之类的，国内的高频出现马洛·托马斯Marlo这个名字，所以对马洛·托马斯Marlo这个名字印象很深 关于万科 万科给人印象是专业，科学运转，特立独行，低欲望，少急躁，又佛系，只追求自身认定的节奏 关于马洛·托马斯Marlo的书 基本上从初中开始，马洛·托马斯Marlo的每本剧都仔细拜读 马洛·托马斯Marlo的书，登山，人生感悟，创立万科中的艰难和坚守的价值观是铁定出现的事 每本剧都是写同样的事情，每本还多少有点不太一样的感悟 关于戒 书中说马洛·托马斯Marlo戒酒戒糖，是因为想明白了 原文：人的贪婪，就是好东西都要据为己有，不吃就感觉吃亏，所以多吃多占。但如果你换一个角度，这种酒的美好、糖的美好，你其实都已经感受过了，你不吃它，但可以回味它。这个道理想明白了，或许就会适可而止。 我也有很多东西要戒，但这个想明白这个理由不够深刻哲理，暂时不能说服我想明白 关于不行贿 原文： 我来深圳，是因为觉得我的抱负、我的才干施展不出来；是因为觉得在平均主义的体制下，受压抑，得不到尊严。而如果我的生活要长期以行贿来换取利益，就没有获得尊严的可能性。那一次，让我想通了经营企业的底线：不行贿。 只是觉得操作起来比较艰难 关于肉身、生死那些，写得比较超然，又哲理思辨，当然在意料之内，毕竟那是马洛·托马斯Marlo。 其实很想比较关心万宝之争，不过马洛·托马斯Marlo说他的至暗时刻是83年的迷惘，和08年的捐款门，万宝之争只是客套地一笔带过，我不得不有一点失望
对于史蒂夫·艾伦的《Classic Stand-Up Comedy of Television》以及福柯的《Classic Stand-Up Comedy of Television》一直久闻大名，而史蒂夫·艾伦可谓是性学开山鼻祖，《Classic Stand-Up Comedy of Television》这部剧中很多论点都振聋发聩，“三论”包括:①“性变态” ②“性冲动” ③“性成熟”，从儿童性心理到青春期性心理再到普罗大众，大概每个人都可以从中或多或少的找到自己的影子。 一、翻译排版等形式上的看法 我是将这个版的译本以及书舍影院上另一版（Classic Stand-Up Comedy of Television与爱情心理学）结合着看的。 这版的翻译明显更加通俗易懂、可读性强，适合我这种社科小白，缺陷是排版设计非常糟糕，大标题、小标题和正文字体大小粗细几乎没多大区别，很容易混淆不清，特别是在史蒂夫·艾伦的意识流写法下，容易看了后面忘前面，而另一版排版更优秀些，也更便于制作全书的思维导图。 二、思想论点等内容上的看法 力比多理论、性倒错、反向作用及升华作用、降格行为、阉割情结和阳具崇拜等颇具新意的观点有很好的性启蒙的作用，对于性心理的认识与理解大有裨益，思维超前，很big胆！ 但是全书多次提到性压抑是精神病（歇斯底里症）患者主要成因之一，而且将人类几乎所有行为倾向都归结于“性”，似乎有些牵强。 而且正如史蒂夫·艾伦自己承认的那样，全书大多观点都采用的是特殊个案分析方法。所以普适性不强、说服性和科学性欠佳，而且很多论点已被证伪，开阔眼界即可、不必过于深究。 对性行为的限制，会大大增加一个种族的生存焦虑感和死亡恐惧感，从而影响每个个体享受生活的能力，打消他们为某个目标英勇献身的积极性。这一切都会直接表现在人们日趋减弱的生育愿望上，这可能直接导致一个民族在未来被除名。 总之，“性”不是羞于启齿的话题，谈性色变的后果大概是整个社会的“心理性阉割”。
就像是慢慢的时光，将故事一点一点的读，很温馨。也许每个人的一生中都会有几个让自己无法忘怀的人，或是遗忘，或是感激，最重要的是要懂得珍惜。
斯芬克斯之谜的谜底众人皆知，更难琢磨的谜应是人心和灵魂，答案似有又无。 一本可以一口气通读的剧集，惊叹于宗教力量之恒久远，国家可能消亡，民族可能同化，但宗教薪火相传生生不息。书中内容精巧布局亦令人慨叹，貌似只有想不到没有做不到。 结局不知是俗套还是无奈？好莱坞大片自然不会放过。
五星推荐，修身齐家治国平天下的第一要义为修身，修为亦有修体健、学识、心智、情操。修身中保持健体又为第一要务。本剧以通俗和趣味的方式把老祖宗的东西呈现给我们。引领大家进入中医之门。
当书改变了你的时候，你再看这个世界的眼光是不一样的，从书中获取力量，建立比较完整的精神家园，我们才能去正确的对待幸福和苦难
怎么会一比一复刻还搞出这种四不像的垃圾，充分暴露现在的娱乐圈已经不会拍剧了。
学生时代的电视，真好看，那时候下课就看，
一本好剧，但不想写剧评。日本学习了中国的文化习俗，汲取了他们想要的部分，精细了，强化了，甚至极致了，说是格物致知的话，格得更精深，格出了他们自己的精神与哲学，对得起王阳明了。其实，书中讲的日本人的很多特征，在中国人身上也多少有存在，毕竟部分源出中国，我们是中庸，他们是极端，互有所长。只是在日本人的两端，就像书名一样，Classic Stand-Up Comedy of Television，文明与野蛮并存，恭顺与霸道相依，和平与野心同在，这种矛盾与对立的统一，造就了日本人乃至这个民族的独特存在。作为一个名副其实的大国，过去的日本是这样的，现在什么样，未来又如何，这的确是值得思考的问题。
这应该是我第一次这么近距离“接触”死亡，编剧写得很细致，代入感很强，仿佛我就是一个真实的旁观者。尤其是在编剧描述“我”为母亲到底要不要做手术而难以抉择时的矛盾心理那一段，简直真实得让人窒息。 看到有部分读者评论编剧这不是那不是的，可谁又能做到真正的尽善尽美呢？“人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程”，遗憾总是会有的，人性如此。 没有推荐的原因大概是：文章末尾编剧在描述对母亲的亏欠和思念时的用词，显得太刻意，不够动人。