《NY-LON》，爱情作品，英国出品，2004年上映。
人设比较讨喜，另外，编剧对人物的把控很到位，细节很丰满，还有病人的心理也描写得很真实很绝望……
太喜欢了本剧了，痴情的皇帝，坎坷的女主，他(她)们的相识相知相爱真让人羡慕始妒!非常喜欢l
我不看了，太慢，都忘了前面的内容，追剧集还是追写完的好，靠谱
相对于颜体通篇的庄重严谨，欧体变化较多，每一个字都可以拿来独自欣赏，尤其是点的运用出神入化，看似平常却是神来之笔。耐品味的欧体！
一个功成名就的外科医生为了证明不被世人轻易就能接受的清单而不懈努力着，他的责任心与匠人精神实在另我感动。我不知道这个世界是否需要清单，但是这却是是一场革命，这是一本非常另我感动的书。
完整读下来，是有震撼我的地方的。稻盛君毫无疑问是一个完美主义者，我本身是有点排斥完美主义的，但是我仍从他这部剧里看出了值得学习的东西，虽然他没有直接讲，但是我发现很有意思的一点:他干事情必须得成功，不成功就不罢休，这个应该是贯彻他的大半生的。 本来人这种动物，如果放任不管，就会流于安逸，只要可能就总想逃避苦难。 他年轻时，即使已经到了很想辞职的地步，仍然还是选择希望把手头工作做好再离开，后来在京瓷创业时居然会要求项目要有100%的成功率，那必然在现实中就得不看成本回报必须干出来！ 这对我一个启发就是，如果我想放弃一件事情，请我把它干好了再离开，离开不是因为我的无能和懒惰，是我真正觉得它不适合我，而不是靠此来逃避困难。这样做还有个好处，就是即使放弃，自信不会受到打击，心中依然有锋，这很重要。 我最近也看了俞敏洪的一些书，我觉得他们这样其实都是算是稳扎稳打的风格，自己走过的每一步都干的很尽心尽力，即使当时困恼困惑。都是在未来铺路，而没有一个在拆路。 因为我初中升学考试、大学升学考试、就职考试，每次都不理想，志愿都落空。所以参加工作以后我就不断思考：“像自己这样平凡的人，如果想要度过一个美好的人生，究竟需要什么条件呢？” 看完确实觉得，稻盛君真是了不起，他论家庭背景，他的哥哥并不理解他，家庭也不算富裕，现在很多人喜欢那阶级固化来作为借口，但实际上，即使把这个借口放在阶级固化已经很严重的美国，依然有实现阶级跃迁的人，当然确实概率还是比较低的。但是只要概率不是零，我们有通过自身努力增加概率的机会嘛。所以我每回听见别人那原生家庭和阶级固化来说事，心里是很不高兴的，这些都是影响概率大小的变数，但是变数太多了，改变你能改变的就行。 无论多么渺小的工作，都积极去做，抱着问题意识，对现状动脑筋进行改良。能这么做的人和缺乏这种精神的人，假以时日，两者之间会产生惊人的差距。 还有一点，是他到后来居然真是不为钱财不为名声，尽自己全力帮助日本航空复兴，这在当时就是即使成功了对他也没有太大的好处（因为他当时已被称作经营之圣，再多加一个成功案例也不会有太大影响，而失败了对整个社会自信和自身名声都有很大的打击，关键他早就不需要钱了）完全是民族大义，当时他已是日本活着的最牛逼的企业经营大神了，政府都希望他能够出山救救日航，有种舍我其谁的大气，顶！ 我认为，如果像这样，只把赚钱和享乐当作人生目的，那么，从结果来说，经营者自己并不能获得真正的幸福，企业也不可能持续成长发展。社会总是期待经营者具备更为高尚的人生目的。 只把赚钱和享乐作为人生目的当然是不对的，最近我也意识到这个问题，但是很明显我目前没有达到他老人家那种境界，还看不明白，当然我觉得他这句话还是对的，慢慢来，继续琢磨。
《NY-LON》 有时为爱失去平衡 也是平衡生活的一部分。
奥图·巴瑟赫斯特对中国人研究还是比较深，但就是有些传统固执，中国人研究国学的似乎大多都有这个毛病，总说中国文化是实用主义而西方哲学都是象牙塔，但我认为如果没有西方，中国就是再过两千年也不可能造就现代科技，其中的道理可以看看，中国传统文化却实只研究人自己，比如修道，修心，你要去修物修宇宙就是淫技奇巧，对于我个人来讲我最喜欢老庄思想，像庄子老子这两本剧我可以看上几百遍也余味无穷，如果看尼采，康德，那那怕最喜欢的笛卡尔看一遍就不想看了，这就是中国文化的魅力所在，但也要防范太迷恋，总之总仕强写的东西可以取其精华去其糟粕，捡些自己能用得上的就可以
人设比较讨喜，另外，编剧对人物的把控很到位，细节很丰满，还有病人的心理也描写得很真实很绝望……
太喜欢了本剧了，痴情的皇帝，坎坷的女主，他(她)们的相识相知相爱真让人羡慕始妒!非常喜欢l
我不看了，太慢，都忘了前面的内容，追剧集还是追写完的好，靠谱
相对于颜体通篇的庄重严谨，欧体变化较多，每一个字都可以拿来独自欣赏，尤其是点的运用出神入化，看似平常却是神来之笔。耐品味的欧体！
一个功成名就的外科医生为了证明不被世人轻易就能接受的清单而不懈努力着，他的责任心与匠人精神实在另我感动。我不知道这个世界是否需要清单，但是这却是是一场革命，这是一本非常另我感动的书。
完整读下来，是有震撼我的地方的。稻盛君毫无疑问是一个完美主义者，我本身是有点排斥完美主义的，但是我仍从他这部剧里看出了值得学习的东西，虽然他没有直接讲，但是我发现很有意思的一点:他干事情必须得成功，不成功就不罢休，这个应该是贯彻他的大半生的。 本来人这种动物，如果放任不管，就会流于安逸，只要可能就总想逃避苦难。 他年轻时，即使已经到了很想辞职的地步，仍然还是选择希望把手头工作做好再离开，后来在京瓷创业时居然会要求项目要有100%的成功率，那必然在现实中就得不看成本回报必须干出来！ 这对我一个启发就是，如果我想放弃一件事情，请我把它干好了再离开，离开不是因为我的无能和懒惰，是我真正觉得它不适合我，而不是靠此来逃避困难。这样做还有个好处，就是即使放弃，自信不会受到打击，心中依然有锋，这很重要。 我最近也看了俞敏洪的一些书，我觉得他们这样其实都是算是稳扎稳打的风格，自己走过的每一步都干的很尽心尽力，即使当时困恼困惑。都是在未来铺路，而没有一个在拆路。 因为我初中升学考试、大学升学考试、就职考试，每次都不理想，志愿都落空。所以参加工作以后我就不断思考：“像自己这样平凡的人，如果想要度过一个美好的人生，究竟需要什么条件呢？” 看完确实觉得，稻盛君真是了不起，他论家庭背景，他的哥哥并不理解他，家庭也不算富裕，现在很多人喜欢那阶级固化来作为借口，但实际上，即使把这个借口放在阶级固化已经很严重的美国，依然有实现阶级跃迁的人，当然确实概率还是比较低的。但是只要概率不是零，我们有通过自身努力增加概率的机会嘛。所以我每回听见别人那原生家庭和阶级固化来说事，心里是很不高兴的，这些都是影响概率大小的变数，但是变数太多了，改变你能改变的就行。 无论多么渺小的工作，都积极去做，抱着问题意识，对现状动脑筋进行改良。能这么做的人和缺乏这种精神的人，假以时日，两者之间会产生惊人的差距。 还有一点，是他到后来居然真是不为钱财不为名声，尽自己全力帮助日本航空复兴，这在当时就是即使成功了对他也没有太大的好处（因为他当时已被称作经营之圣，再多加一个成功案例也不会有太大影响，而失败了对整个社会自信和自身名声都有很大的打击，关键他早就不需要钱了）完全是民族大义，当时他已是日本活着的最牛逼的企业经营大神了，政府都希望他能够出山救救日航，有种舍我其谁的大气，顶！ 我认为，如果像这样，只把赚钱和享乐当作人生目的，那么，从结果来说，经营者自己并不能获得真正的幸福，企业也不可能持续成长发展。社会总是期待经营者具备更为高尚的人生目的。 只把赚钱和享乐作为人生目的当然是不对的，最近我也意识到这个问题，但是很明显我目前没有达到他老人家那种境界，还看不明白，当然我觉得他这句话还是对的，慢慢来，继续琢磨。
《NY-LON》 有时为爱失去平衡 也是平衡生活的一部分。
奥图·巴瑟赫斯特对中国人研究还是比较深，但就是有些传统固执，中国人研究国学的似乎大多都有这个毛病，总说中国文化是实用主义而西方哲学都是象牙塔，但我认为如果没有西方，中国就是再过两千年也不可能造就现代科技，其中的道理可以看看，中国传统文化却实只研究人自己，比如修道，修心，你要去修物修宇宙就是淫技奇巧，对于我个人来讲我最喜欢老庄思想，像庄子老子这两本剧我可以看上几百遍也余味无穷，如果看尼采，康德，那那怕最喜欢的笛卡尔看一遍就不想看了，这就是中国文化的魅力所在，但也要防范太迷恋，总之总仕强写的东西可以取其精华去其糟粕，捡些自己能用得上的就可以