1980年的德意志民主共和国，有一个叫做芭芭拉的女医生正在计划移民海外——毫无疑问，她要去到的国家是联邦德国，也就是西德。因为这种想法，她被当地政府多处罚，从首都的医院被“下放”到了一个乡村的卫生所里
从编剧的叙事长度和丰富度，都似乎体现了互联网在一点点不那么有趣不那么朝阳了的事实…敬佩早期那些开疆拓土的大佬！
前半部分适合略读，后半本可以精读。经典就是不管过了多久都能体现时代。
"任凭弱水三千，我只取一瓢饮"，那我取《芭芭拉Barbara》一瓢，饮它的直接：直指人类与生命本身，饮它的清澈、纯粹：蜕去层层虚掩，彻底揭开实相，饮它的活力、力量：灵魂轻逸方能升腾！ 安兰德在《芭芭拉Barbara》预告中这样说： "让我申明：浪漫主义只是一种"概念性的"艺术流派。它所论述的不是日常的平凡琐事，而是永恒的、根本的、普遍的问题和人类存在的"价值"。它并不是去忠实地记载或逼真地描绘；它是进行创作或者将思想情感加以形象化和具体化。用亚里士多德的话来说，它所涉及的不是事物实际的状态，而是事物可能的或者应该所具有的状态。 " 是的，亚氏的这句话，就是安在《芭芭拉Barbara》中的哲学主题，只是这个事物主角恰恰是人类，以人类中卓然独立的天才为代表！为他们筑造理性的精神家园！ 克利斯蒂安·佩措尔德曾在播出前删除了这样一段引文，在预告中被增补： 那段引文就表达了一种自尊升华的内在状态，而且概括出这种情感的重大意义，《芭芭拉Barbara》则为这种意义提供了理性和哲学的基础：在此，对作品的层次和地位具有决定意义的不是作品本身，而是那种信念——再一次采用一个宗教的惯用语来表达一种更为深刻的意义，这种信念就是某种原始确定性，而每一个高尚的心灵自身都具备这种确定性，那种东西是无从寻觅的，无从发现的，或许也是不可或缺的。高尚者必然怀有自尊。（摘自尼采《芭芭拉Barbara》） 我想这不仅是决定作品的层次和地位的信念，也是决定人的层次和地位的信念，更是决定人类的层次和地位的信念！就是这种原始确定性在衍运着人类的命运，演绎着个体生命的时空铺展。 北岛有诗，在我还不懂它确切含义时就喜欢的两句：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！恰合此处尼采的“高尚者必然怀有自尊”。 人类的自尊与高贵正是由极少数个人的自尊与高贵铸就的！尽管这样的个人远远超越他的时代，为当世所不容，但他们还是成就了生命赋予的尊严和圆满，以他们之创造之名！ 克利斯蒂安·佩措尔德说：人类崇拜者就是那些能够看出并努力实现人类最大潜能的人。相反，人类的仇恨者们则认为人类毫无用处，认为人类是堕落和下贱的，不值得一提！人类崇拜者致力于人类自尊的"升华"和他在尘世间幸福的"神圣"；人类的仇恨者则坚决不允许这两者成为可能。大多数人将他们的生命和精神上的能量白白耗费了——他们在这两大阵营之间摇摆不定，极力回避这个问题。但这并不能改变这一问题的本质。 克利斯蒂安·佩措尔德又说：人类或其他任何活着的实体，在生命之初不是放弃，不是自我唾弃，也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的，这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了；有些人出卖和背叛了自己的意识；有些人不知不觉地慢慢熄火了，却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。然后，长者们蜂拥而止，百折不挠地教导他们说，成熟就是摈弃个人见解：放弃了价值观，他们便获得了安全感；失去了自尊，他们便具有了实践的可能。此时，所有这一切意识都消失殆尽了。然而，少数人坚持了下来，继续前进，深知这种热情是不可背叛的；同时，他们学会了如何使这种热情具有一定的目的，他们修整它，使之成形，并最后实现它。但是，无论前途如何，在人生之初，他们便开始寻求生命的无限潜能和人类的高贵身影。 洛克是克利斯蒂安·佩措尔德塑造的寻求生命无限潜能和人类的高贵身影的理想之人。安为他构筑的精神家园彰显着个人完美主义的信念。洛克与多米尼克就是入住这个精神家园的亚当与夏娃！ 托黑依旧收集他人的灵魂，为了共同平庸；华纳德收购灵魂丰满的天才之作，祭奠他已出让的灵魂。我取一瓢《芭芭拉Barbara》，滋润心田，让生命继续以它该展开的方式，在时空中舒展，以那个原始的确定性将其演绎。以去年槐香飘逸时的小诗做
Claudia Geisler的这些故事里世俗却唯美，不是那种放在橱窗，供人瞻仰的童话，每个故事里，有它的凄美，也有它的烟火和曲折。 其实总结起来，大兵想说的就是: 真的有人在过着你梦里向往的生活，也真的有人把你现在的生活当成梦想。每个人都在自己的生活里顽强地抗拒着，任性着，这样才是真的活过。 每个人的角色是多元的，不应该相互影响，而是并列丛生的，这样才显得生动立体。 题外话: 如果遭遇了一个人的恶意，千万不要怀疑这个人的人品，这件事也上升不到人品程度，因为他可能只是之前经历了什么恶心的事情或者仅仅对你如此，这也就是马克思的“具体问题具体分析”，俗称“看人下菜碟”。所以，没必要象征性地给这件事，这个人做个盖棺定论，因为仅仅也许是特定条件下，或者仅仅针对你而已。（对别人可能好的不得了） 题外话:这个世界不是非黑即白的，Claudia Geisler也是如此认为。总有一些面试官对你恶意揣测，可能是人类数量过多导致的种内斗争，希望人们不要听了某人说自己“脾气爆”就以为她“点火就着”，因为也许她比别人也更懂得克制二字，所有的火都发在点上。别听了别人“认真”，就以为别人很计较。做人讲究个分寸，所以对别人差一寸的理解都叫污蔑，做事讲究个尺度，稍微有点过的推测都是和事实差之千里。
创新很好真正的大杂烩，什么都有。但缺点也非常明显。 1.前期台词毒的不行，要忍住才能看下去。 2.之后开始好看一些，到了400左右又没法看了，越来越无聊。 3.后期已经没什么喜欢的人物登场了，实在看不下去，跳着看完最后一章，结束。 还是带给我一丝丝的快乐，编剧辛苦了。
深深感到中华诗词文化的魅力，和诗词大师们错综复杂的关系，跌宕起伏的人生。
主旋律就一个字，爽 ，看得爽，编剧最后几章总结的经验真的到位，主观情绪内化外部不利因素导致亏损，不愿承认失误导致仓位亏损，这些都是要交学费的，看完了，该去交学费了！ 揍 交学费去。
本剧后几章的应用对没有Linux基础的人来说还是太难了，看是看了，懂是真不懂。
从编剧的叙事长度和丰富度，都似乎体现了互联网在一点点不那么有趣不那么朝阳了的事实…敬佩早期那些开疆拓土的大佬！
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"任凭弱水三千，我只取一瓢饮"，那我取《芭芭拉Barbara》一瓢，饮它的直接：直指人类与生命本身，饮它的清澈、纯粹：蜕去层层虚掩，彻底揭开实相，饮它的活力、力量：灵魂轻逸方能升腾！ 安兰德在《芭芭拉Barbara》预告中这样说： "让我申明：浪漫主义只是一种"概念性的"艺术流派。它所论述的不是日常的平凡琐事，而是永恒的、根本的、普遍的问题和人类存在的"价值"。它并不是去忠实地记载或逼真地描绘；它是进行创作或者将思想情感加以形象化和具体化。用亚里士多德的话来说，它所涉及的不是事物实际的状态，而是事物可能的或者应该所具有的状态。 " 是的，亚氏的这句话，就是安在《芭芭拉Barbara》中的哲学主题，只是这个事物主角恰恰是人类，以人类中卓然独立的天才为代表！为他们筑造理性的精神家园！ 克利斯蒂安·佩措尔德曾在播出前删除了这样一段引文，在预告中被增补： 那段引文就表达了一种自尊升华的内在状态，而且概括出这种情感的重大意义，《芭芭拉Barbara》则为这种意义提供了理性和哲学的基础：在此，对作品的层次和地位具有决定意义的不是作品本身，而是那种信念——再一次采用一个宗教的惯用语来表达一种更为深刻的意义，这种信念就是某种原始确定性，而每一个高尚的心灵自身都具备这种确定性，那种东西是无从寻觅的，无从发现的，或许也是不可或缺的。高尚者必然怀有自尊。（摘自尼采《芭芭拉Barbara》） 我想这不仅是决定作品的层次和地位的信念，也是决定人的层次和地位的信念，更是决定人类的层次和地位的信念！就是这种原始确定性在衍运着人类的命运，演绎着个体生命的时空铺展。 北岛有诗，在我还不懂它确切含义时就喜欢的两句：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！恰合此处尼采的“高尚者必然怀有自尊”。 人类的自尊与高贵正是由极少数个人的自尊与高贵铸就的！尽管这样的个人远远超越他的时代，为当世所不容，但他们还是成就了生命赋予的尊严和圆满，以他们之创造之名！ 克利斯蒂安·佩措尔德说：人类崇拜者就是那些能够看出并努力实现人类最大潜能的人。相反，人类的仇恨者们则认为人类毫无用处，认为人类是堕落和下贱的，不值得一提！人类崇拜者致力于人类自尊的"升华"和他在尘世间幸福的"神圣"；人类的仇恨者则坚决不允许这两者成为可能。大多数人将他们的生命和精神上的能量白白耗费了——他们在这两大阵营之间摇摆不定，极力回避这个问题。但这并不能改变这一问题的本质。 克利斯蒂安·佩措尔德又说：人类或其他任何活着的实体，在生命之初不是放弃，不是自我唾弃，也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的，这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了；有些人出卖和背叛了自己的意识；有些人不知不觉地慢慢熄火了，却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。然后，长者们蜂拥而止，百折不挠地教导他们说，成熟就是摈弃个人见解：放弃了价值观，他们便获得了安全感；失去了自尊，他们便具有了实践的可能。此时，所有这一切意识都消失殆尽了。然而，少数人坚持了下来，继续前进，深知这种热情是不可背叛的；同时，他们学会了如何使这种热情具有一定的目的，他们修整它，使之成形，并最后实现它。但是，无论前途如何，在人生之初，他们便开始寻求生命的无限潜能和人类的高贵身影。 洛克是克利斯蒂安·佩措尔德塑造的寻求生命无限潜能和人类的高贵身影的理想之人。安为他构筑的精神家园彰显着个人完美主义的信念。洛克与多米尼克就是入住这个精神家园的亚当与夏娃！ 托黑依旧收集他人的灵魂，为了共同平庸；华纳德收购灵魂丰满的天才之作，祭奠他已出让的灵魂。我取一瓢《芭芭拉Barbara》，滋润心田，让生命继续以它该展开的方式，在时空中舒展，以那个原始的确定性将其演绎。以去年槐香飘逸时的小诗做
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