《Milan Ki Raat》，其他作品，印度出品，1967年上映。
编剧不懂现在电脑朗读时的情况，每当结尾几十个等号排列，出现了，等于等于等于等于的连续噪音，毁坏了编剧的本意。
2021年第一本剧 也算了结了四年前未完的旧愿 “弱小与无知从来都不是生存的阻碍，傲慢才是。” 时间 空间 维度 宇宙 光 真理? 故事? 量子? 物质? 人? 就像三维人能在二维图纸上描绘涂抹，四维生物也能随意翘挖修改三维宇宙。 一台先进的高维文明计算机已经预演了三维宇宙从起始到终结的一切。人云的量子的不可确定性或许也不过被当做稚童的玩笑。 在所谓的这计算机的三维显示屏上，银河系不过是一粒尘埃，太阳系不过是尘埃中的尘埃，而人类更不过是尘埃中的尘埃中的尘埃。 可笑的是还自诩伟大，在浩瀚星空下妄言征服与攫取。所谓的真理与规律在永恒的宇宙里便已不过是沙漠的尘埃中的尘埃中的尘埃轻微颤动。 人类啊，沉浸在自己编造的故事的迷雾里，在摇篮里做着美梦，没了真正意义上的敬畏与忧患。 敬畏自然吧！敬畏宇宙吧！敬畏时间吧！敬畏那些故事迷雾之外的永恒观吧！ 时间是永恒的，……吗？ 永恒的黑暗? 永恒的熵增? 永恒的虚无? 以及，永恒的问号……
女主和男主开始交往后的剧情能把人创飞……女二男二简直是炒房客和拆迁户的强强联合（
剧集里的爱情永远都是那么美 即便中途历经坎坷，最后都得以圆满 现实中一个转身，或许就是一生
1.演技不如毛骗是我的错觉吗，可确实进不了剧情2.我听人劝了，强忍着看到最后一集了，我的评价是···，算了，看在毛骗带给我的感动，就不说难听的话了。3.志微是少有的亮点。
给了五颗星，太棒了，因为小巧。观点都不谋而合 将来为上，过往次之；学习为上，经历次之；付出为上，回报次之；表现为上，赞誉次之；感恩为上，成功次之；乐趣为上，劳累次之；合作为上，地位次之；信心为上，安乐次之；目标为上，金钱次之；问题为上，答案次之。 翻译一下，聚焦未来，不要在意所谓苦逼或幸福的当下，每一条都可以这样去思考。 成长要关注未来，过去就过去了。目前的经历无所谓，有没有学到什么？你付出了吗？才可能会有回报。表现好了吗？自然会有赞誉。感恩心决定能否成功。因为在苦难中能体验乐趣，所以苦难没什么。角色不重要，关键是有个团队一起打仗。信心就是看好并相信未来。目标到底是什么？会提问比答案更重要！
唯有孙子兵法这种实干派的方法论深得我心，怎么夸奖都不为过。儒家中的致学和正心的法门也不错值得借鉴，至于汗牛充犊的教条礼数看的人简直气不打一处来，同时里面掺杂了编剧对共产主义暗讽的主观言论，看得人跟针扎一样难受。总结：“芳林新叶催陈叶，绿水前波让后波”，2000年了，后来之人在前辈的丰富的文化遗产上取得了很多的进步和拓展，我个人浅见：了解文脉之源是很有必要的，但是今人何须让古人，华夏英雄儿女千载辈出，代代都缔造了新的高峰，何须将半山之坡硬比新垒之巅！
书中提到了很多人物角色，其实主要就是四个主要人物之间的爱恨情愁，若果再缩小一点就是以思嘉一个人为主线来写的，但是如果没有他人的对比，也就显示不出思嘉的独特，所以就分析总结一下主要几个人的性格特征： 郝思嘉：一个任性、敢爱敢恨、为了达到目的不择手段、勇往直前、一直以自我为中心的漂亮女孩。28岁以前，她嫁给了三个人：第一个是媚兰的哥哥查理，他还没上战场就得了麻疹，又并发了肺炎而迅速的离开了人世，因为思嘉是在得知希礼娶媚兰后，她一气之下冲昏了头就嫁给查理了，所以她对他理根本不存在什么爱，所以死了对她来说更好。第二个是老弗兰克，她嫁给他是因为当时穷得无路可走了，恰好弗兰克在亚特兰大做生意赚了点钱，她就使用谎话骗了本爱着她妹妹苏埃伦的老弗兰克。她这桩婚姻帮他渡过了难关，然后自己又开了锯木厂，挣了更多的钱，养活了整个塔拉。由于她不听劝告独自赶车去锯木厂，在路上遭到了贫民窟可恶黑人及白人的绑架，幸亏得到萨姆的及时解救才免遭侵害。弗兰克和希礼等几个地下党（3K党）人给她去复仇，弗兰克不幸遇难，所以她的第二段婚姻也就这样结束了。第三个也就是1号男主角白瑞德了，他是最爱思嘉，也是最懂她的一个人，但由于从头至尾他都没法改变思嘉对希礼那虚无缥缈的爱，所以最后他选择了离开。思嘉有了三个孩子，最大的是和查理生的儿子韦德，第二个是和弗兰克生的女儿埃拉，第三个是和瑞德生的邦妮，思嘉几乎没话多少心思在三个孩子身上，特别是韦德和埃拉，所以孩子们也就显得无足轻重了。从头至尾，她心里分量最重的一个人就是希礼，可惜希礼和媚兰结婚了，她试图在他们结婚之前让他选择她，但是不尽人意，才会出现这么多曲曲折折的后事。虽然希礼结婚了，但可以说他一直就是她的希望和精神支柱，在回塔拉南方战败时是她最困难的时候，是她对他的希望支撑着她重新恢复了塔拉的面貌。但是瑞德的出现打破了她所有的虚幻，他能看懂她的所有想法，了解她的性格为人，包括对希礼的爱等等，好像在思嘉身上就没有他所不能看透的东西。但思嘉喜欢的不是瑞德对她的了解，而是瑞德多得用不完的钱财。瑞德满足了她对金钱的渴望和对物质的追求，也满足了她爱美的虚荣心等等。直到媚兰因为生第二个孩子去世她才发现最爱她的人是瑞德，而她所需要的实实在在的也就是瑞德这样的人。可惜瑞德对她投入的爱已经枯竭，最后选择了离开，留给我们无限的遐想和惋惜。我们可以评论思嘉正面的勇敢、不放弃、勇于面对困难，也可以说她的负心、残忍、不择手段。在她28年的青春年华里体验了别人所不能体验的各种辛酸甜美，任由他人的评头论足和流言蜚语，活出了自己生命的精彩。 白瑞德：别人对他的描述就是一个偷闯封锁线、投机商、还是一个和北方佬政治势力相关的人、行为还不端正、乱搞女人还经常出入妓院，他就是南方人最痛恨的那种人。他直言不讳的告诉南方人不可能在战争中取得胜利，南方人有的只是一腔热血和抛头颅洒热血的无畏激情，还在他们南方战乱后肆无忌惮的花费金钱，他们怎么能喜欢这样的人呢。但是我自己是最欣赏瑞德的，因为他是最不虚伪，活得最真实的一个人。人们都需要钱，但是又耻于去获取他，特别是和北方佬打交道，迫使生活穷困潦倒，瑞德他就不这么想，他用自己精明的脑袋获得很多财富，但又不被财富所左右。就算做投机生意也是冒着战火偷越封锁线低买高卖，一般人又如何做得了。他又有敏锐的政治眼光，开始时他知道南方必败，所以和北方佬站在一起，拉了好多关系。后来北方人解放了黑奴，但又变成另外一种无知的政治统治，他发现了其中的问题，必然迫使南方反抗转胜，所以他把之前丢掉的名声又通过巧妙的方式慢慢挽回。这些都不算什么，他最厉害的地方就是对人性的把握，
我原来不太习惯看故事性不太强的剧集的，在我看来，太过高深或者说是逻辑不太清晰，两者是没差的，有一种无厘头的感觉，带给人心灵的震撼远不如一个正儿八经的故事。但最近我开始享受这种文字了，从王小波的黄金时代到R. Bhattacharya的1988，或许是因为读这类剧集，不需要带入太多个人的感情吧，相对来说投入少一点，轻松一点，更多的是享受文字，当然，我不得不承认，两部剧集的中心思想我都没有悟到。 刚开始看这部剧集时，距离我看完王小波的黄金时代只过了几个小时，消化的不是很好。我对一个人畅谈了我对这部剧集的看法，我说:看了王小波的黄金时代，再看R. Bhattacharya的1988，感觉编剧功力弱了不少。而且我觉得，R. Bhattacharya的“极发达”就是沿用了王小波“帝王将相”的用法。R. Bhattacharya可能想写出王小波的感觉，但是却没有写出来，因为中国只有一个王小波。我其实有点心虚，我的言论未经考证，很可能是谬论。但我当初却道的是心里话，因为这个人是我生命中极其信任的一个人，他不会嘲笑我，我不怕他笑我矫揉造作，我想大胆的表达自己的看法，他常常会说，很好！ 其实，我一直想跟人交流自己的思想，但我不知道怎么交流，无论你说的或深或浅，只要不在一个频道上，谁都没耐心听你说，你也没信心说给别人听。但是想让两个思想能停留在一个频道上，就像那种我不说你就会懂的桥段，恐怕在佛前烧个五百年才会有吧！追剧的时候，有些文字常常直击我的内心，我有时候想，如果我一辈子都没有能力把自己的想法写出来，那我可能就得憋屈一辈子了。
前年为看Milan Ki Raat，下了四个看剧app。当时把R. Bhattacharya的书读了个遍，除了故乡相处流传和故乡面和云朵，再就是Milan Ki Raat。 这本算R. Bhattacharya的早期作品，其实看了一句顶一万句后，再看其他的，都觉得差强人意。这本算味同嚼蜡，勉强读完。看过手机的，都会觉得口信不错。 我不知道书舍影院咋编辑标点符号，我只能用逗号句号问好和感叹号，没法打书名号。
编剧不懂现在电脑朗读时的情况，每当结尾几十个等号排列，出现了，等于等于等于等于的连续噪音，毁坏了编剧的本意。
2021年第一本剧 也算了结了四年前未完的旧愿 “弱小与无知从来都不是生存的阻碍，傲慢才是。” 时间 空间 维度 宇宙 光 真理? 故事? 量子? 物质? 人? 就像三维人能在二维图纸上描绘涂抹，四维生物也能随意翘挖修改三维宇宙。 一台先进的高维文明计算机已经预演了三维宇宙从起始到终结的一切。人云的量子的不可确定性或许也不过被当做稚童的玩笑。 在所谓的这计算机的三维显示屏上，银河系不过是一粒尘埃，太阳系不过是尘埃中的尘埃，而人类更不过是尘埃中的尘埃中的尘埃。 可笑的是还自诩伟大，在浩瀚星空下妄言征服与攫取。所谓的真理与规律在永恒的宇宙里便已不过是沙漠的尘埃中的尘埃中的尘埃轻微颤动。 人类啊，沉浸在自己编造的故事的迷雾里，在摇篮里做着美梦，没了真正意义上的敬畏与忧患。 敬畏自然吧！敬畏宇宙吧！敬畏时间吧！敬畏那些故事迷雾之外的永恒观吧！ 时间是永恒的，……吗？ 永恒的黑暗? 永恒的熵增? 永恒的虚无? 以及，永恒的问号……
女主和男主开始交往后的剧情能把人创飞……女二男二简直是炒房客和拆迁户的强强联合（
剧集里的爱情永远都是那么美 即便中途历经坎坷，最后都得以圆满 现实中一个转身，或许就是一生
1.演技不如毛骗是我的错觉吗，可确实进不了剧情2.我听人劝了，强忍着看到最后一集了，我的评价是···，算了，看在毛骗带给我的感动，就不说难听的话了。3.志微是少有的亮点。
给了五颗星，太棒了，因为小巧。观点都不谋而合 将来为上，过往次之；学习为上，经历次之；付出为上，回报次之；表现为上，赞誉次之；感恩为上，成功次之；乐趣为上，劳累次之；合作为上，地位次之；信心为上，安乐次之；目标为上，金钱次之；问题为上，答案次之。 翻译一下，聚焦未来，不要在意所谓苦逼或幸福的当下，每一条都可以这样去思考。 成长要关注未来，过去就过去了。目前的经历无所谓，有没有学到什么？你付出了吗？才可能会有回报。表现好了吗？自然会有赞誉。感恩心决定能否成功。因为在苦难中能体验乐趣，所以苦难没什么。角色不重要，关键是有个团队一起打仗。信心就是看好并相信未来。目标到底是什么？会提问比答案更重要！
唯有孙子兵法这种实干派的方法论深得我心，怎么夸奖都不为过。儒家中的致学和正心的法门也不错值得借鉴，至于汗牛充犊的教条礼数看的人简直气不打一处来，同时里面掺杂了编剧对共产主义暗讽的主观言论，看得人跟针扎一样难受。总结：“芳林新叶催陈叶，绿水前波让后波”，2000年了，后来之人在前辈的丰富的文化遗产上取得了很多的进步和拓展，我个人浅见：了解文脉之源是很有必要的，但是今人何须让古人，华夏英雄儿女千载辈出，代代都缔造了新的高峰，何须将半山之坡硬比新垒之巅！
书中提到了很多人物角色，其实主要就是四个主要人物之间的爱恨情愁，若果再缩小一点就是以思嘉一个人为主线来写的，但是如果没有他人的对比，也就显示不出思嘉的独特，所以就分析总结一下主要几个人的性格特征： 郝思嘉：一个任性、敢爱敢恨、为了达到目的不择手段、勇往直前、一直以自我为中心的漂亮女孩。28岁以前，她嫁给了三个人：第一个是媚兰的哥哥查理，他还没上战场就得了麻疹，又并发了肺炎而迅速的离开了人世，因为思嘉是在得知希礼娶媚兰后，她一气之下冲昏了头就嫁给查理了，所以她对他理根本不存在什么爱，所以死了对她来说更好。第二个是老弗兰克，她嫁给他是因为当时穷得无路可走了，恰好弗兰克在亚特兰大做生意赚了点钱，她就使用谎话骗了本爱着她妹妹苏埃伦的老弗兰克。她这桩婚姻帮他渡过了难关，然后自己又开了锯木厂，挣了更多的钱，养活了整个塔拉。由于她不听劝告独自赶车去锯木厂，在路上遭到了贫民窟可恶黑人及白人的绑架，幸亏得到萨姆的及时解救才免遭侵害。弗兰克和希礼等几个地下党（3K党）人给她去复仇，弗兰克不幸遇难，所以她的第二段婚姻也就这样结束了。第三个也就是1号男主角白瑞德了，他是最爱思嘉，也是最懂她的一个人，但由于从头至尾他都没法改变思嘉对希礼那虚无缥缈的爱，所以最后他选择了离开。思嘉有了三个孩子，最大的是和查理生的儿子韦德，第二个是和弗兰克生的女儿埃拉，第三个是和瑞德生的邦妮，思嘉几乎没话多少心思在三个孩子身上，特别是韦德和埃拉，所以孩子们也就显得无足轻重了。从头至尾，她心里分量最重的一个人就是希礼，可惜希礼和媚兰结婚了，她试图在他们结婚之前让他选择她，但是不尽人意，才会出现这么多曲曲折折的后事。虽然希礼结婚了，但可以说他一直就是她的希望和精神支柱，在回塔拉南方战败时是她最困难的时候，是她对他的希望支撑着她重新恢复了塔拉的面貌。但是瑞德的出现打破了她所有的虚幻，他能看懂她的所有想法，了解她的性格为人，包括对希礼的爱等等，好像在思嘉身上就没有他所不能看透的东西。但思嘉喜欢的不是瑞德对她的了解，而是瑞德多得用不完的钱财。瑞德满足了她对金钱的渴望和对物质的追求，也满足了她爱美的虚荣心等等。直到媚兰因为生第二个孩子去世她才发现最爱她的人是瑞德，而她所需要的实实在在的也就是瑞德这样的人。可惜瑞德对她投入的爱已经枯竭，最后选择了离开，留给我们无限的遐想和惋惜。我们可以评论思嘉正面的勇敢、不放弃、勇于面对困难，也可以说她的负心、残忍、不择手段。在她28年的青春年华里体验了别人所不能体验的各种辛酸甜美，任由他人的评头论足和流言蜚语，活出了自己生命的精彩。 白瑞德：别人对他的描述就是一个偷闯封锁线、投机商、还是一个和北方佬政治势力相关的人、行为还不端正、乱搞女人还经常出入妓院，他就是南方人最痛恨的那种人。他直言不讳的告诉南方人不可能在战争中取得胜利，南方人有的只是一腔热血和抛头颅洒热血的无畏激情，还在他们南方战乱后肆无忌惮的花费金钱，他们怎么能喜欢这样的人呢。但是我自己是最欣赏瑞德的，因为他是最不虚伪，活得最真实的一个人。人们都需要钱，但是又耻于去获取他，特别是和北方佬打交道，迫使生活穷困潦倒，瑞德他就不这么想，他用自己精明的脑袋获得很多财富，但又不被财富所左右。就算做投机生意也是冒着战火偷越封锁线低买高卖，一般人又如何做得了。他又有敏锐的政治眼光，开始时他知道南方必败，所以和北方佬站在一起，拉了好多关系。后来北方人解放了黑奴，但又变成另外一种无知的政治统治，他发现了其中的问题，必然迫使南方反抗转胜，所以他把之前丢掉的名声又通过巧妙的方式慢慢挽回。这些都不算什么，他最厉害的地方就是对人性的把握，
我原来不太习惯看故事性不太强的剧集的，在我看来，太过高深或者说是逻辑不太清晰，两者是没差的，有一种无厘头的感觉，带给人心灵的震撼远不如一个正儿八经的故事。但最近我开始享受这种文字了，从王小波的黄金时代到R. Bhattacharya的1988，或许是因为读这类剧集，不需要带入太多个人的感情吧，相对来说投入少一点，轻松一点，更多的是享受文字，当然，我不得不承认，两部剧集的中心思想我都没有悟到。 刚开始看这部剧集时，距离我看完王小波的黄金时代只过了几个小时，消化的不是很好。我对一个人畅谈了我对这部剧集的看法，我说:看了王小波的黄金时代，再看R. Bhattacharya的1988，感觉编剧功力弱了不少。而且我觉得，R. Bhattacharya的“极发达”就是沿用了王小波“帝王将相”的用法。R. Bhattacharya可能想写出王小波的感觉，但是却没有写出来，因为中国只有一个王小波。我其实有点心虚，我的言论未经考证，很可能是谬论。但我当初却道的是心里话，因为这个人是我生命中极其信任的一个人，他不会嘲笑我，我不怕他笑我矫揉造作，我想大胆的表达自己的看法，他常常会说，很好！ 其实，我一直想跟人交流自己的思想，但我不知道怎么交流，无论你说的或深或浅，只要不在一个频道上，谁都没耐心听你说，你也没信心说给别人听。但是想让两个思想能停留在一个频道上，就像那种我不说你就会懂的桥段，恐怕在佛前烧个五百年才会有吧！追剧的时候，有些文字常常直击我的内心，我有时候想，如果我一辈子都没有能力把自己的想法写出来，那我可能就得憋屈一辈子了。
前年为看Milan Ki Raat，下了四个看剧app。当时把R. Bhattacharya的书读了个遍，除了故乡相处流传和故乡面和云朵，再就是Milan Ki Raat。 这本算R. Bhattacharya的早期作品，其实看了一句顶一万句后，再看其他的，都觉得差强人意。这本算味同嚼蜡，勉强读完。看过手机的，都会觉得口信不错。 我不知道书舍影院咋编辑标点符号，我只能用逗号句号问好和感叹号，没法打书名号。