A seven-part drama that explores the lives, loves, and careers of a group of friends from Coventry w
编剧循序渐进，深入浅出的分了很多集数来适应不同人群，可见其菩萨心肠，智慧布施受益匪浅。非常好的书，希望大家去认真的观看参考，因人而异吧。如果非要说学到了什么，只能说一切皆在一念之间，愿每一天都发现展新的自己共勉！
真实到令人难过。虽然很多事情我还没有经历过，但是我想起我的母亲、我的外婆以及我身边的一些女性，她们又何尝没有经历过书中此类种种心酸、沮丧和绝望呢？不是毁灭性的打击，而是慢慢地，温水煮青蛙式地淹没你、吞噬你的灵魂。金智英是多少普通女性的写照啊😭
1961年的剧集，相信比大多数读者的年龄还大，从这个点来说，应当予以敬畏，单从观看体验来说，这部剧平铺直叙，东一榔头西一榔头，观点分散结构零散不聚焦，甚至让你怀疑它到底在讲什么。
批评、评价和恐惧，都是来自头脑。这些都是头脑的概念，是头脑决定事物的好与坏、取与舍。但事物本身并没有所谓的好与坏。 对“失去”和“离开”说是。
这部剧应该算得上是我目前为止看过的最精彩的书之一，这是一本能够奠定你思想格局的书，虽然编剧对于第三世界政治转型的观点你未必同意。这部剧的核心是关于政治合法性的重建的。亨廷顿认为，所有的国家在现代化转型的过程中首先面对的问题就是政治权威及其合法性重建的问题。一定程度上讲，政治现代化跟其他领域的现代化之间存在冲突。而对于所有传统意义上属于权力集中的官僚制国家而言，他们的现代化会陷入一种两难，即要么陷入权力纷争的普力夺社会，要么就必须在一个强有力的中央政府的引领下进行现代化。亨廷顿认为，政治参与的逐渐扩大最终会使得所有的国家都逐渐演变为现代民主国家。亨廷顿的研究集中在政治稳定性的建立上，但却没有讨论合法的政治权力自身正义与否的问题，而这一点正是施特劳斯政治思想的核心。
历史总是惊人的相似 一场战争爆发时，人们说：“这仗打不长，因为那太愚蠢了。”毫无疑问，战争的确太愚蠢，然而愚蠢并不妨碍它打下去。倘若人不老去想自己，他会发觉蠢事有可能一直坚持干下去。在这方面，我们的同胞和大家一样，他们想的是他们自己，换句话说，他们都是人文主义者：他们不相信天灾。天灾怎能和人相比！因此大家想，这灾祸不是现实，它只是一场噩梦，很快就会过去。然而，噩梦不一定会消逝，它们一个接着一个，其间逝去的却是人，首先是那些人文主义者，因为那些人没有采取预防措施。我们同胞的过失并非比别人严重，他们忘记了人应当谦虚，如此而已，他们认为他们还有可能对付一切，这就意味着天灾没有可能发生。
虽然猜中了结局，但依然很感动。其实这部剧在研究一个超越科学的古老朴素的人文问题，那就是教育的意义是什么，也是困扰着我的。在这个信息爆炸资本横流的年代，知道牛顿三定律并不会给你带来更多的赚钱机会，甚至也不能让你知道生孩子的时候应该请医生而非产婆。那学习物理学对于普罗大众的意义在于哪里，学习如何计算园周长的意义在于哪里？我们的祖先精通于人文，依然活得绚烂璀璨。但我想，求知和知道是每个人应该有的权利吧，就好像人有权知道真相那样，即使知道这个真相之前或者之后并不清楚它意味着什么或者有什么用。就像我从前会一直给我父母分享我学习到的一个物理学家眼中的宇宙，和现在一个生物学家眼中的生物那样。我觉得既然来地球作为生命走一遭，你有权利知道这个世界是如何的，即使你知道后并无变化，但我觉得知道与不知道之间是不可逆的，因此一定发生了奇妙的反应。这关乎眼界，是种子。就像教给贫穷孩子英语一样，是对这个世界这个宇宙的某种浪漫幻想，告诉他们这个世界宇宙并非你眼中的单一与肤浅，它值得被憧憬。 这个剧集里有两个很有意思的话题让我想要细细品咂。一个是如何抽样一个外星的智力水平，统计学上的随机抽样得到的确实是总量分布，但显然智力水品我们处于0.05置信空间以外。如何更好的设计抽样可以比较遗漏到高智商人群但又不会被个例所偏离，是个很有意思的脑洞实验。其二就是外星高级物种会如何对待外星低级物种，是会任由它们自生自灭而不做任何干预？像我们对待蚂蚁那样？还是会不停地干预，想我们对待宠物或者熊猫那样。不论是何种方式，不难想见的确实是有的人会毫无障碍地铲平一窝蚂蚁，而有的人会绕开蚂蚁窝珍惜生命，而有的人完全不会与蚂蚁有交集，所以也就相安无事。
编剧循序渐进，深入浅出的分了很多集数来适应不同人群，可见其菩萨心肠，智慧布施受益匪浅。非常好的书，希望大家去认真的观看参考，因人而异吧。如果非要说学到了什么，只能说一切皆在一念之间，愿每一天都发现展新的自己共勉！
真实到令人难过。虽然很多事情我还没有经历过，但是我想起我的母亲、我的外婆以及我身边的一些女性，她们又何尝没有经历过书中此类种种心酸、沮丧和绝望呢？不是毁灭性的打击，而是慢慢地，温水煮青蛙式地淹没你、吞噬你的灵魂。金智英是多少普通女性的写照啊😭
1961年的剧集，相信比大多数读者的年龄还大，从这个点来说，应当予以敬畏，单从观看体验来说，这部剧平铺直叙，东一榔头西一榔头，观点分散结构零散不聚焦，甚至让你怀疑它到底在讲什么。
批评、评价和恐惧，都是来自头脑。这些都是头脑的概念，是头脑决定事物的好与坏、取与舍。但事物本身并没有所谓的好与坏。 对“失去”和“离开”说是。
这部剧应该算得上是我目前为止看过的最精彩的书之一，这是一本能够奠定你思想格局的书，虽然编剧对于第三世界政治转型的观点你未必同意。这部剧的核心是关于政治合法性的重建的。亨廷顿认为，所有的国家在现代化转型的过程中首先面对的问题就是政治权威及其合法性重建的问题。一定程度上讲，政治现代化跟其他领域的现代化之间存在冲突。而对于所有传统意义上属于权力集中的官僚制国家而言，他们的现代化会陷入一种两难，即要么陷入权力纷争的普力夺社会，要么就必须在一个强有力的中央政府的引领下进行现代化。亨廷顿认为，政治参与的逐渐扩大最终会使得所有的国家都逐渐演变为现代民主国家。亨廷顿的研究集中在政治稳定性的建立上，但却没有讨论合法的政治权力自身正义与否的问题，而这一点正是施特劳斯政治思想的核心。
历史总是惊人的相似 一场战争爆发时，人们说：“这仗打不长，因为那太愚蠢了。”毫无疑问，战争的确太愚蠢，然而愚蠢并不妨碍它打下去。倘若人不老去想自己，他会发觉蠢事有可能一直坚持干下去。在这方面，我们的同胞和大家一样，他们想的是他们自己，换句话说，他们都是人文主义者：他们不相信天灾。天灾怎能和人相比！因此大家想，这灾祸不是现实，它只是一场噩梦，很快就会过去。然而，噩梦不一定会消逝，它们一个接着一个，其间逝去的却是人，首先是那些人文主义者，因为那些人没有采取预防措施。我们同胞的过失并非比别人严重，他们忘记了人应当谦虚，如此而已，他们认为他们还有可能对付一切，这就意味着天灾没有可能发生。
虽然猜中了结局，但依然很感动。其实这部剧在研究一个超越科学的古老朴素的人文问题，那就是教育的意义是什么，也是困扰着我的。在这个信息爆炸资本横流的年代，知道牛顿三定律并不会给你带来更多的赚钱机会，甚至也不能让你知道生孩子的时候应该请医生而非产婆。那学习物理学对于普罗大众的意义在于哪里，学习如何计算园周长的意义在于哪里？我们的祖先精通于人文，依然活得绚烂璀璨。但我想，求知和知道是每个人应该有的权利吧，就好像人有权知道真相那样，即使知道这个真相之前或者之后并不清楚它意味着什么或者有什么用。就像我从前会一直给我父母分享我学习到的一个物理学家眼中的宇宙，和现在一个生物学家眼中的生物那样。我觉得既然来地球作为生命走一遭，你有权利知道这个世界是如何的，即使你知道后并无变化，但我觉得知道与不知道之间是不可逆的，因此一定发生了奇妙的反应。这关乎眼界，是种子。就像教给贫穷孩子英语一样，是对这个世界这个宇宙的某种浪漫幻想，告诉他们这个世界宇宙并非你眼中的单一与肤浅，它值得被憧憬。 这个剧集里有两个很有意思的话题让我想要细细品咂。一个是如何抽样一个外星的智力水平，统计学上的随机抽样得到的确实是总量分布，但显然智力水品我们处于0.05置信空间以外。如何更好的设计抽样可以比较遗漏到高智商人群但又不会被个例所偏离，是个很有意思的脑洞实验。其二就是外星高级物种会如何对待外星低级物种，是会任由它们自生自灭而不做任何干预？像我们对待蚂蚁那样？还是会不停地干预，想我们对待宠物或者熊猫那样。不论是何种方式，不难想见的确实是有的人会毫无障碍地铲平一窝蚂蚁，而有的人会绕开蚂蚁窝珍惜生命，而有的人完全不会与蚂蚁有交集，所以也就相安无事。