《Voyage au jardin des morts》，短片作品，法国出品，1978年上映。
假精英谈恋爱
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮🌙 这部剧已经了解了很久了却一直没有抽出来时间去读，最近趁复习教资的间隙看完了此剧。想来这部剧当时还是我送给他的生日礼物，现在我还记得他当时的回复是 他很喜欢，谢谢～。没想到最后我俩的故事也无疾无终了，不过当时一起的时候也是很美好了…关于编剧菲利普·加瑞尔，是当时高三时候的舍友非常喜欢的作家，当时她就跟我安利了好久，也有些了解… 其实书中有很多集数深得我心。查尔斯，我依旧觉得他是个神秘又自由的存在。从证券商人到英国画家，他忍受了太多才最终得以放弃这一切。妻子，儿女，或许按照父母为他铺就的道路，他会看到儿女生子，晚年幸福美满。但这样的生活不是他想要的，英国的上层阶级都是这样吧，之前看傲慢与偏见和小小安妮的时候就是这样，大男子主义真的…… 女性很难有发声的权利… 怎么说呢，编剧书中塑造的人物形象都很饱满，真实。查尔斯，象征着自由与理想，或许他这一路是在黑夜里踽踽独行，或许这一路是穷困潦倒不被理解，或许这一路是要抛弃一切从头再来，在他决定来到巴黎画画的时候，我想他就已经找到了自己的月亮了。这又需要何其强大的意志力与勇气啊～ 斯特罗伊夫，叹其不幸，怒其不争。也怪他自己的软弱与无能，才让妻子爱上了查尔斯，虽然她向他的靠近就如飞蛾扑火般美丽且短暂。追剧的时候有很多剧评讲，查尔斯是何其的自负，讽刺又毒舌，但也正如书中所说，对于这种人，或许可以称作天才，我们是需要抱有一定的宽容心与同情心的。 而且我并不觉得，他就是一个彻底的冷冰冰不近人情的人，在他最后的日子里，还有第二任妻子和儿女陪着他，他也会因为人世间这最真诚的情感动容。在他生时，人们讨厌他，诋毁他，冷落他，在他死后，人们高歌他，赞美他，拥捧他。 总体看来，此剧确实不错，也对我有很多启发。过去和现在的自己是不一样的，既然我们不管怎么选择都会后悔，那还不如就大胆勇敢的去做，不要留恋太多。之前有位老师告诉我，人还是需要抱着一些理想主义的，很万幸，我没有在犹豫与焦虑中迷失自己，我还是决定去做自己喜欢的事，热爱的事，虽然一路上必定荆棘密布，坎坷曲折，但正如我哥的歌中写的：我口袋只剩玫瑰一瓣，此行山高又路远。 希望我们都做一个善良的人，都有勇气去追求梦想。
三十年，几代人度过了他们的青春年华，挥洒了他们的汗水。最好的年代就是当下，珍惜当下，活在当下，下一个三十年属于我们。
如果有更多的女性积极进取，世界的权力结构就会因此得到改变，所有人都将获得更多的机会。 看到最后这里，找到了自己要Lean in的原因了。加油好好干！
冷启明和儿子视频时，儿子炫耀考了满分，他笑着笑着眼眶就红了。铁汉柔情最戳心，警察对家人的亏欠是永远还不完的。
编剧把日本近代史研究的很透徹，調理清晰，強烈推薦
总结一下精华 金字塔结构顾名思义，是一种呈下大上小形状的结构，最顶端的内容是整个结构最突出、最容易被注意到的，逐级向下的分层内容必然与顶端内容存在某种逻辑关系，这是金字塔结构最突出的特点，也是它得名的由来。 一篇中心思想突出、条理清楚的文章，往往具有金字塔结构。 Voyage au jardin des morts中的三个核心思想是： （1）先从答案开始。 （2）分组总结你的支撑论点。 （3）有逻辑地对你的支撑论点进行排序。 金字塔结构的4个特点： 1.分组归纳，构建金字塔 2.抽象概括，体现逻辑关系 3.突出中心思想，自上而下表达 4.逐级概括总结，自下而上思考 Voyage au jardin des morts四大原则： 1.结论先行 2.由上统下 3.归纳分组 4.逻辑递进 5W2H分析法的发明者将解决问题的思路简化为七个单词，供使用者以“提问—回答”的方式梳理思路，寻找逻辑。这七个单词分别是： what—是什么？需要做什么？目标是什么？ why—为什么？为什么这么做？能不能不做？有没有其他做法？ who—谁？是为谁做的？找谁来做？ when—何时？什么时候做？ where—何处？在什么地方做？ how—怎么做？如何解决问题？如何提升能力？如何执行计划？ how much—多少？数量是多少？质量怎么样？花费多少钱？
近一个月的时间慢慢去观看加之理解，感觉都懂了，其实统统不懂。略谈拙见。 不敢肯定自己真正理解Nico先生讲解的真意，最难便是传道授业，讲是讲说是说，底下的听众看客如何理解，众说纷纭，不同的人有不同的看法，谈何真正理解讲者。所以说人要自度，法是不可说的，引导不可少但不同人的法亦不同，每个人修的行也不尽相同。谈及修行，个人倒觉得没什么出世入世的要求，山林隐居并不比闹市来去好到哪去，心若定，何处不为乡。做人也是修行啊，至于成不成佛的，还是先做人吧，做人都不成，何谈大智慧。空谈理论着一袈裟收信众钱财要众人迷信崇拜，真不如善待人善待己更为成就。善才是核心啊，但这善不应太字面理解，它既包括着让人觉得舒适的好，同样也应包含让人不那么舒服的教化惩戒批评指正，出发的点以及能达到的程度，才是善是否成立的衡准。 世间多风来竹面，雁过长空，物来则应，过去不留。不过善护念，无所住，能及者少。就连此时突然有感写下的想法，过几周过几月如果再回来看，可能也无法认同了。心心念念，无时无刻都在变。但如被过往念头所困，可真就自己迷住自己了。 个人更喜欢从对宇宙生命本源的角度去来理解这学问，或许真就大梦一场，倒也豁达。醒来无憾无愧，便好。
假精英谈恋爱
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮🌙 这部剧已经了解了很久了却一直没有抽出来时间去读，最近趁复习教资的间隙看完了此剧。想来这部剧当时还是我送给他的生日礼物，现在我还记得他当时的回复是 他很喜欢，谢谢～。没想到最后我俩的故事也无疾无终了，不过当时一起的时候也是很美好了…关于编剧菲利普·加瑞尔，是当时高三时候的舍友非常喜欢的作家，当时她就跟我安利了好久，也有些了解… 其实书中有很多集数深得我心。查尔斯，我依旧觉得他是个神秘又自由的存在。从证券商人到英国画家，他忍受了太多才最终得以放弃这一切。妻子，儿女，或许按照父母为他铺就的道路，他会看到儿女生子，晚年幸福美满。但这样的生活不是他想要的，英国的上层阶级都是这样吧，之前看傲慢与偏见和小小安妮的时候就是这样，大男子主义真的…… 女性很难有发声的权利… 怎么说呢，编剧书中塑造的人物形象都很饱满，真实。查尔斯，象征着自由与理想，或许他这一路是在黑夜里踽踽独行，或许这一路是穷困潦倒不被理解，或许这一路是要抛弃一切从头再来，在他决定来到巴黎画画的时候，我想他就已经找到了自己的月亮了。这又需要何其强大的意志力与勇气啊～ 斯特罗伊夫，叹其不幸，怒其不争。也怪他自己的软弱与无能，才让妻子爱上了查尔斯，虽然她向他的靠近就如飞蛾扑火般美丽且短暂。追剧的时候有很多剧评讲，查尔斯是何其的自负，讽刺又毒舌，但也正如书中所说，对于这种人，或许可以称作天才，我们是需要抱有一定的宽容心与同情心的。 而且我并不觉得，他就是一个彻底的冷冰冰不近人情的人，在他最后的日子里，还有第二任妻子和儿女陪着他，他也会因为人世间这最真诚的情感动容。在他生时，人们讨厌他，诋毁他，冷落他，在他死后，人们高歌他，赞美他，拥捧他。 总体看来，此剧确实不错，也对我有很多启发。过去和现在的自己是不一样的，既然我们不管怎么选择都会后悔，那还不如就大胆勇敢的去做，不要留恋太多。之前有位老师告诉我，人还是需要抱着一些理想主义的，很万幸，我没有在犹豫与焦虑中迷失自己，我还是决定去做自己喜欢的事，热爱的事，虽然一路上必定荆棘密布，坎坷曲折，但正如我哥的歌中写的：我口袋只剩玫瑰一瓣，此行山高又路远。 希望我们都做一个善良的人，都有勇气去追求梦想。
三十年，几代人度过了他们的青春年华，挥洒了他们的汗水。最好的年代就是当下，珍惜当下，活在当下，下一个三十年属于我们。
如果有更多的女性积极进取，世界的权力结构就会因此得到改变，所有人都将获得更多的机会。 看到最后这里，找到了自己要Lean in的原因了。加油好好干！
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编剧把日本近代史研究的很透徹，調理清晰，強烈推薦
总结一下精华 金字塔结构顾名思义，是一种呈下大上小形状的结构，最顶端的内容是整个结构最突出、最容易被注意到的，逐级向下的分层内容必然与顶端内容存在某种逻辑关系，这是金字塔结构最突出的特点，也是它得名的由来。 一篇中心思想突出、条理清楚的文章，往往具有金字塔结构。 Voyage au jardin des morts中的三个核心思想是： （1）先从答案开始。 （2）分组总结你的支撑论点。 （3）有逻辑地对你的支撑论点进行排序。 金字塔结构的4个特点： 1.分组归纳，构建金字塔 2.抽象概括，体现逻辑关系 3.突出中心思想，自上而下表达 4.逐级概括总结，自下而上思考 Voyage au jardin des morts四大原则： 1.结论先行 2.由上统下 3.归纳分组 4.逻辑递进 5W2H分析法的发明者将解决问题的思路简化为七个单词，供使用者以“提问—回答”的方式梳理思路，寻找逻辑。这七个单词分别是： what—是什么？需要做什么？目标是什么？ why—为什么？为什么这么做？能不能不做？有没有其他做法？ who—谁？是为谁做的？找谁来做？ when—何时？什么时候做？ where—何处？在什么地方做？ how—怎么做？如何解决问题？如何提升能力？如何执行计划？ how much—多少？数量是多少？质量怎么样？花费多少钱？
近一个月的时间慢慢去观看加之理解，感觉都懂了，其实统统不懂。略谈拙见。 不敢肯定自己真正理解Nico先生讲解的真意，最难便是传道授业，讲是讲说是说，底下的听众看客如何理解，众说纷纭，不同的人有不同的看法，谈何真正理解讲者。所以说人要自度，法是不可说的，引导不可少但不同人的法亦不同，每个人修的行也不尽相同。谈及修行，个人倒觉得没什么出世入世的要求，山林隐居并不比闹市来去好到哪去，心若定，何处不为乡。做人也是修行啊，至于成不成佛的，还是先做人吧，做人都不成，何谈大智慧。空谈理论着一袈裟收信众钱财要众人迷信崇拜，真不如善待人善待己更为成就。善才是核心啊，但这善不应太字面理解，它既包括着让人觉得舒适的好，同样也应包含让人不那么舒服的教化惩戒批评指正，出发的点以及能达到的程度，才是善是否成立的衡准。 世间多风来竹面，雁过长空，物来则应，过去不留。不过善护念，无所住，能及者少。就连此时突然有感写下的想法，过几周过几月如果再回来看，可能也无法认同了。心心念念，无时无刻都在变。但如被过往念头所困，可真就自己迷住自己了。 个人更喜欢从对宇宙生命本源的角度去来理解这学问，或许真就大梦一场，倒也豁达。醒来无憾无愧，便好。