《The Green God》，灾难作品，美国出品，1918年上映。
商业气氛浓重，并在书的结尾还在推销现金流游戏，符合典型的美国商人形相。但同时，本剧也能给人很多不一样的启发，比如资产和负债，大多数人挣了钱是去负债了，而持续富裕的一个基础是尽可能的让你的钱（收入）转变为资产，资产是所谓能产生额外价值的东西。另外一些观念还是与传统的中国人的观念有本质差异的，为赚钱的合法性正名，为新想法，思维点赞。传统的踏踏实实工作给编剧无数次的排挤，当然编剧也一直说不是让你不好好工作，而是要不断地在工作之余给自己充电，应对一直不断革新的社会。用劳动带来收入和用钱带来收入有本质的差别，劳动收入只能带来温饱，舒适，但脑力收入和证券收入才真正能为你创造更多的财富，致富必须要掌握的手段。所以学习财务词汇与知识是必要手段，在这个信息时代。
一天之内看完。故事型，看得快，听得慢。看累了，就听。 林木英语从渣渣一步步赶超上来的经历，最打动我。因为我家男娃基础比林木好，也有类似菜菜的感觉。我看着，想跟着使劲，又很难插手。学校课业基本把他工作日的在家时间榨得差不多了。再加上，无论精力是否全投入，也算是脑力劳动一天，对他而言，够累的。这种困住的感觉，使得内在的学习动机很受压抑。我想给他说，感觉说不透。这部剧，林木，是我们能进一步交流改进的契机。 复读的经历，不是每个人都能那么愉快地度过。压力，还有飘忽未定的情绪、念头。所以，看到那部分，和身边的人感慨好几段话发过。也特别感慨，能一遍过的人，想来是都有各种过的前因后果。普通家庭的孩子，能不能顺利通过高考实现自己乃至家庭的一跃，不仅仅在他/她自己，还有他/她遇到的父母、家庭、朋友、老师、学校环境等等。 相对而言，中国高考，是中国平民百姓出头的相对公平的一条路。我们很多人受惠于此。因而，无论一次考过还是复读，读这部剧，都有那种深深的共鸣。 推荐给儿子看，过几天和他聊聊。
不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。
Betty Blythe的这本小书篇幅不长，我用了两天的时间就看完了。是在索达吉堪布的微博上看到堪布推荐此剧所以搜来看看，没想到还真的有。 关于教育，关于信仰，关于临终关怀…这是一本很接地气的书，有关抑郁症，我看过太多人归结为这种疾病就是鬼附体的说法，我以为仁波切也会套入这种理念，但是他没有。关于中国传统美德：孝道。仁波切说表面看起来父母之爱很伟大但其实这是种很自私的爱。深以为然。 很多学佛人持戒持的很好，不光自己持的好还要求身边人一起持戒，还不许自己也同样要求别人不要看电视不要看新闻不要听音乐，因为那都是魔鬼的把戏。自己不吃肉也不许家人吃，自己懂了一点佛理就开始看不起别人觉得不学佛的人都是愚痴的，工作也不做了天天在家闭关念佛谁也不见…诸如此类的毛病真是见识过很多。但仁波切书中对这些毛病发表的观点真的让我觉得有惊喜，所以我说这是一本很实用也很接地气的书。我真的不太喜欢很严肃的教条和一条条“如果不这样做你的果报会很不好”的恐吓。 为什么不可以看电视听音乐呢，学佛只是为了让自己不执着贪恋世间的一切事情，而不是断绝。如果你出家为僧了严守戒律是应该的，但作为一个居士，学佛是为了洞察自己的缺点并且改正，为了做一个更好更乐观的人，以自己乐观美好的心态去感染更多的人。而不是执着于不去看电视不去听音乐不去吃肉，人会慢慢变的无趣不是吗。会变成一个只懂得“阿弥陀佛”而不懂得任何世间法的人，像木头一样真的好吗。本来人生已经这么苦了，为什么还要让自己活的无趣。如果你是一个佛学很好同样也精通任何世间法的人，那你完全可以感染身边更多人一起变的有趣开心，而不是死搬教条。 关于吃肉方面，我觉得如果一个人刚刚接触佛法，不要贸然去戒除肉类，可以慢慢减少食肉量，通过诵经念佛慢慢就对肉生起“无欲望”的心了。当一个普通人还无法通过菩萨的加持力帮助自己的时候，就不要贸然跟风，毕竟身体健康还是很重要的。 关于不同的宗教信仰，仁波切也说了尊重不同信仰的人。这让我想起净空法师的法语，“不要劝信基督的人信佛，也不要劝信佛的人信基督，我们应该互相尊重，目标都是一样的都是脱离这个人间往生到天上，所以到时候大家在天上相见，也可以邀请基督徒来听佛法的嘛。”大概意思是这样，原话肯定是记不清了。我看过《The Green God》也有很多基督徒朋友，对于佛教的诋毁也听过，什么拜佛就是拜偶像。看过一位牧师的讲道视频，说很多基督徒和佛教徒在一起祷告希望世界和平这真是太可笑了。我整个人都是？？？一脸问号。宗教与宗教之间有很多不同的点，对于很多事物也有不同的看法，但作为一个有宗教信仰的人，不管你信仰的是什么教。学会尊重其他教派才是最大的礼貌。毕竟宗教都有一个共同点：希望人类变的更好，善良正直，深信因果。 回到书的问题上，这是一本非常好的书，一本给我惊喜的书，没有死气沉沉的因果故事和教条，没有特定的那些心灵鸡汤。原来仁波切也有烦恼，原来仁波切也有不能控制好自己情绪的时候。我之前都以为一些佛教大德都是近乎完美的，忽然也就理解了南怀瑾南师一直戒除不了香烟的原因。我们都是不完美小孩，在学佛过程中慢慢弥补着自己的不完美，但世界上没有任何事是绝对完美的，做人是这样，生活习性是这样…看《The Green God》也会知道就连孔老夫子也有说错话的时候。关于人生我们有很多疑问，而这些疑问又何止有八万四千个。从家庭教育到踏入社会，从孝道到爱情的选择，从精神问题直至临终关怀…仁波切都做了简单开示。这些开示对我来说不死板，会让我欢喜接受。谢谢索达吉堪布的推荐，谢谢Betty Blythe的开示。感恩。
读到尾部，终还是没有控制住眼泪。虽然书中有许多错字，对故事情节却无多大影响。一首歌唱得好:有妈的孩子像个宝，无妈的孩子像棵草。早早失去母亲的五个孩子，想象不到怎样长大成人，大哥像极了负重前行的蜗牛，再怎么痛苦，他外面的壳在外人看来还是坚硬的，永远的为自个弟妹挡风遮雨。终于，大哥再也无法承受，兄弟姐妹再次抱成团。再次感动这份亲情。
商业气氛浓重，并在书的结尾还在推销现金流游戏，符合典型的美国商人形相。但同时，本剧也能给人很多不一样的启发，比如资产和负债，大多数人挣了钱是去负债了，而持续富裕的一个基础是尽可能的让你的钱（收入）转变为资产，资产是所谓能产生额外价值的东西。另外一些观念还是与传统的中国人的观念有本质差异的，为赚钱的合法性正名，为新想法，思维点赞。传统的踏踏实实工作给编剧无数次的排挤，当然编剧也一直说不是让你不好好工作，而是要不断地在工作之余给自己充电，应对一直不断革新的社会。用劳动带来收入和用钱带来收入有本质的差别，劳动收入只能带来温饱，舒适，但脑力收入和证券收入才真正能为你创造更多的财富，致富必须要掌握的手段。所以学习财务词汇与知识是必要手段，在这个信息时代。
一天之内看完。故事型，看得快，听得慢。看累了，就听。 林木英语从渣渣一步步赶超上来的经历，最打动我。因为我家男娃基础比林木好，也有类似菜菜的感觉。我看着，想跟着使劲，又很难插手。学校课业基本把他工作日的在家时间榨得差不多了。再加上，无论精力是否全投入，也算是脑力劳动一天，对他而言，够累的。这种困住的感觉，使得内在的学习动机很受压抑。我想给他说，感觉说不透。这部剧，林木，是我们能进一步交流改进的契机。 复读的经历，不是每个人都能那么愉快地度过。压力，还有飘忽未定的情绪、念头。所以，看到那部分，和身边的人感慨好几段话发过。也特别感慨，能一遍过的人，想来是都有各种过的前因后果。普通家庭的孩子，能不能顺利通过高考实现自己乃至家庭的一跃，不仅仅在他/她自己，还有他/她遇到的父母、家庭、朋友、老师、学校环境等等。 相对而言，中国高考，是中国平民百姓出头的相对公平的一条路。我们很多人受惠于此。因而，无论一次考过还是复读，读这部剧，都有那种深深的共鸣。 推荐给儿子看，过几天和他聊聊。
不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。
Betty Blythe的这本小书篇幅不长，我用了两天的时间就看完了。是在索达吉堪布的微博上看到堪布推荐此剧所以搜来看看，没想到还真的有。 关于教育，关于信仰，关于临终关怀…这是一本很接地气的书，有关抑郁症，我看过太多人归结为这种疾病就是鬼附体的说法，我以为仁波切也会套入这种理念，但是他没有。关于中国传统美德：孝道。仁波切说表面看起来父母之爱很伟大但其实这是种很自私的爱。深以为然。 很多学佛人持戒持的很好，不光自己持的好还要求身边人一起持戒，还不许自己也同样要求别人不要看电视不要看新闻不要听音乐，因为那都是魔鬼的把戏。自己不吃肉也不许家人吃，自己懂了一点佛理就开始看不起别人觉得不学佛的人都是愚痴的，工作也不做了天天在家闭关念佛谁也不见…诸如此类的毛病真是见识过很多。但仁波切书中对这些毛病发表的观点真的让我觉得有惊喜，所以我说这是一本很实用也很接地气的书。我真的不太喜欢很严肃的教条和一条条“如果不这样做你的果报会很不好”的恐吓。 为什么不可以看电视听音乐呢，学佛只是为了让自己不执着贪恋世间的一切事情，而不是断绝。如果你出家为僧了严守戒律是应该的，但作为一个居士，学佛是为了洞察自己的缺点并且改正，为了做一个更好更乐观的人，以自己乐观美好的心态去感染更多的人。而不是执着于不去看电视不去听音乐不去吃肉，人会慢慢变的无趣不是吗。会变成一个只懂得“阿弥陀佛”而不懂得任何世间法的人，像木头一样真的好吗。本来人生已经这么苦了，为什么还要让自己活的无趣。如果你是一个佛学很好同样也精通任何世间法的人，那你完全可以感染身边更多人一起变的有趣开心，而不是死搬教条。 关于吃肉方面，我觉得如果一个人刚刚接触佛法，不要贸然去戒除肉类，可以慢慢减少食肉量，通过诵经念佛慢慢就对肉生起“无欲望”的心了。当一个普通人还无法通过菩萨的加持力帮助自己的时候，就不要贸然跟风，毕竟身体健康还是很重要的。 关于不同的宗教信仰，仁波切也说了尊重不同信仰的人。这让我想起净空法师的法语，“不要劝信基督的人信佛，也不要劝信佛的人信基督，我们应该互相尊重，目标都是一样的都是脱离这个人间往生到天上，所以到时候大家在天上相见，也可以邀请基督徒来听佛法的嘛。”大概意思是这样，原话肯定是记不清了。我看过《The Green God》也有很多基督徒朋友，对于佛教的诋毁也听过，什么拜佛就是拜偶像。看过一位牧师的讲道视频，说很多基督徒和佛教徒在一起祷告希望世界和平这真是太可笑了。我整个人都是？？？一脸问号。宗教与宗教之间有很多不同的点，对于很多事物也有不同的看法，但作为一个有宗教信仰的人，不管你信仰的是什么教。学会尊重其他教派才是最大的礼貌。毕竟宗教都有一个共同点：希望人类变的更好，善良正直，深信因果。 回到书的问题上，这是一本非常好的书，一本给我惊喜的书，没有死气沉沉的因果故事和教条，没有特定的那些心灵鸡汤。原来仁波切也有烦恼，原来仁波切也有不能控制好自己情绪的时候。我之前都以为一些佛教大德都是近乎完美的，忽然也就理解了南怀瑾南师一直戒除不了香烟的原因。我们都是不完美小孩，在学佛过程中慢慢弥补着自己的不完美，但世界上没有任何事是绝对完美的，做人是这样，生活习性是这样…看《The Green God》也会知道就连孔老夫子也有说错话的时候。关于人生我们有很多疑问，而这些疑问又何止有八万四千个。从家庭教育到踏入社会，从孝道到爱情的选择，从精神问题直至临终关怀…仁波切都做了简单开示。这些开示对我来说不死板，会让我欢喜接受。谢谢索达吉堪布的推荐，谢谢Betty Blythe的开示。感恩。
读到尾部，终还是没有控制住眼泪。虽然书中有许多错字，对故事情节却无多大影响。一首歌唱得好:有妈的孩子像个宝，无妈的孩子像棵草。早早失去母亲的五个孩子，想象不到怎样长大成人，大哥像极了负重前行的蜗牛，再怎么痛苦，他外面的壳在外人看来还是坚硬的，永远的为自个弟妹挡风遮雨。终于，大哥再也无法承受，兄弟姐妹再次抱成团。再次感动这份亲情。