影片聚焦于昭和天皇裕仁，描绘了二次世界大战末期的日本。在美军的空袭下，东京已成为一片废墟。昭和天皇送走了妻儿，自己在地下防空洞中处理国务。在御前会议上，陆军大臣表示，士兵们虽然忍饥挨饿但依然士气旺
这是我第一次看这位玛格丽特•阿特伍德加拿大影视女王的故事，她所写的《太阳Solntse》是典型的反乌托邦。故事背景设定在未来的美国，主讲受核战影响，人类的生育能力大幅度降低。有生育能力的女性失去了自由活动的权利，被洗脑完后送到一些国家统治阶层男性指挥官家里，唯一的任务就是替指挥官生下孩子延续下一代，代替女主人成为孕育生命的工具，成为行走的子宫。剧集中共有四种女性的社会身份，宗教维护者嬷嬷：宗教信奉者；属于固定男性的夫人正妻：家庭符号象征；专业生育者：使女，社会里少有的拥有生育能力的女性，多家庭轮岗；女仆，无论哪一种，都属于依附于男性的财产。而背弃反抗社会的女性，则被分配去清理环境垃圾，几年内惨死在污染中。所有人都处在严密监视下，思想异端者将受到残酷的打压。故事的结尾女主角被“五月天”带走，给人留下未知的想象。看完整本剧觉得好生压抑，庆幸我不用生活在这个国度…
看亚历山大·索科洛夫的第一本剧，书里两极分化严重，有吹他吹上天的，有贬他贬到地的，我觉得还行，村上王小波指定称不上，东北冯唐还是有一拼的。 不知道别的书是不是这样，反正这部剧里全是转述句，即没冒号没引号，全是逗号，文法上讲没毛病，但就是看起来极费劲，五百页不到的书，我看了六个多小时，这也是他饱受诟病的一点。 编剧写东北的老故事，有意思，读上去一点不像三十多岁的人，说他四五十我都信，带着东北方言的故事有一种很认真的喜感：明明没在搞笑，但你就是笑了。 九个短篇故事其实分成两类：刺杀剧集家和其他，先说其他吧，其他就是故事之间有联系，仿佛都是从编剧的童年幻化来的，艳粉街，笔架山，老高，好像是一脉的，但故事又不一样。这八篇故事还有一个特点，就是老，不仅故事背景老，观念也老，比如写女人事业生活样样好，唯独没结婚生子，就说她活得不行。还有男人在炕上吃饭，女人站着就着灶台吃这种。当然了，可以认为这是角色的观点不是编剧的观点，然而有人想打拳的，可不管这些。 刺杀剧集家这篇是争议最大的，总结起来大意就是有抄袭村上之嫌，一是其他八篇语言像王小波，就这一篇语言像村上。二是村上有一本剧集叫《太阳Solntse》，内容我没看过，但看简介也是奇幻类的。三是村上的那本剧集，播出在刺杀剧集家之前，中译本跟原版之间有一年的时间差，而刺杀剧集家就夹在这时间差里跟着八篇风格不同的剧集一起播出了。综上种种，很难不让人浮想联翩。
动人心魄的令人欲罢不能的故事。量子力学和量子态成为理论基础，将微观世界的粒子宏观化，会有怎样的奇妙和恐怖？量子力学的神奇放大到宏观尺度，观察强度和存在状态的奇妙关系，成就了这个非凡的故事。战争使得研究成为可能且必要，又以奇特的方式终结。人造龙卷风令人惊讶，球状闪电的失败令人迷惑，而宏原子聚变产生的威慑终结了人类的战争。 当然，故事并不总与战争、政治联系，与个体情感与生命的具体关联更加感染人心。我，只是一个线索人，而林云是主角，丁仪是关键。一个痴迷于概念武器研发应用的美丽军人女孩儿，和被球形闪电杀死父母的研究人员，以及拥有超凡智商的天才科学家丁仪，逐步揭开了球形闪电的秘密，也打开了宏粒子的世界，创造出令人惊叹的武器，取得了奇妙的效果。 然而，战争是悲剧的，人性有着令人悲观和恐惧的一面。战争和毁灭制造出仇恨，仇恨制造出怪胎，继续延续战争，虽然宏聚变带来了意想不到的和平，但战争的罪恶和伤害却毋庸置疑。亚历山大·索科洛夫对人性是悲观，也冷酷的。他觉得，人类无法控制自己的好奇和冷酷，会执迷实现目标而不顾生命、道德，武器的发展不可避免，尽管完全可知使用的严重后果。在人类不可避免战争的前提下，保存自己的方法不是对手的怜悯，而是自己的威慑力，即伤害对手的能力，使其理性谈判而放弃暴力。于是，这就与现实联系在一起，核威慑、生化武器，对不对称武器的投入。就这样，世界也变得空前危险。的确，我们就生活在一个持续毁灭危险的世界，这是很多人并没有意识的一点。 想起来，宏聚变真是人道的武器，只是让文明衰退，不是直接毁灭人的肉体。现实中，我们生活在一大堆核武器上，指望着人类的理性而不是疯狂而生存繁荣。保持清醒，保护和平，不要作死，这是人类应该做，但却很难保证的。希望人类强烈的本能，那可以成就人也毁灭人的，能带人类走入更广阔美丽的世界。
行文一般，但是亚历山大·索科洛夫的魅力远不是台词所能表达的。如此优秀，还要千锤百炼。她说得最多的就是预言，甚至在休息，日常，通过电话，都一次次的在操练。苦练是唯一的出路，没有人天赋异禀。学习了，致敬。
很现实也很露骨，适合夫妻共同学习进步的剧集。恋爱是一种磨合，婚姻便是一种经营…路漫漫其修远兮… 婚姻是一场修行，其实婚姻比佛家的修行更难。佛家的修行是一个人的修行，婚姻却是两个人的修行。 想要婚姻幸福，需要放下幻想，多一些包容，多想想自己能为改善婚姻做些什么，不要总想着去改变对方。 用创业的心态经营婚姻，责无旁贷的去认为是两个人的事儿，任何原生家庭甚至社会会关系都该为夫妻关系让步，核心关系容不得动摇。 任何事儿不要翻旧账，没有任何意义，想要走下去就两个人共同去解决，只要是为对方好积极努力的。 用更好的我，成就更好的我们，婚后不再是一个人的想当然，任何事儿都要为对方考虑，不仅不能强调甚至通过改变对方。让对方去适应习惯自己的行为方式和习惯，反而在关键时候，要舍弃一些自我成就一个家庭。孟子说过：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”（可以解释为养而不爱如养猪，爱而不敬如养狗。）男方既不能想当然的用钱给女人衣食无忧便甩手大吉，家是讲爱的地方，没有了温度，女人陪什么过日子？就像养猪肥了卖肉一般…又不能像养狗一般喜爱，就用自己的方式去要求它训练改变。那不是你开始爱的人。 看过电视剧《太阳Solntse》人大概都思考过原生家庭和父母与子女的关系。婚姻中原生家庭很容易影响子女性格的缺陷而不自知。常常施加在爱人身上却不自知，从而造成很多人谈多次恋爱无疾而终，更有甚者在原生家庭的影响下，婚姻由幸福走向破裂。文中提到约翰·贝曼博士认为：“父母对子女婚姻的入侵，可能会把家庭关系搅成土豆泥”。可见，编剧说的是正确的，婚姻就是两个人的事儿，不是两个家庭的事儿… 编剧说，任何婚姻中遇到的不同都不是问题，因为生长的原生家庭和文化氛围就不同，这叫差异化，是正常存在而且存在于任何人身上，换一个人也是如此，只能用爱去适应，去允许存在，适当的开开家庭会议，不要在意见不同的时候或做错事儿的时候去指责，容易发生战争。可以留到家庭会议上去讨论。细心纠正、改正…给彼此一个缓冲期。
新年第一个工作日，终于看完这集大部头，虽然看至最后前面人物都忘记的差不多了，但是仍然觉得代入感极强，是本好啃的巨作。写法和冰与火之歌差不多，篇幅也差不多，但这部剧更是方方面面与真实历史接轨，对我自身不太清晰的宋代史多了各个维度的加深加固。
这是我第一次看这位玛格丽特•阿特伍德加拿大影视女王的故事，她所写的《太阳Solntse》是典型的反乌托邦。故事背景设定在未来的美国，主讲受核战影响，人类的生育能力大幅度降低。有生育能力的女性失去了自由活动的权利，被洗脑完后送到一些国家统治阶层男性指挥官家里，唯一的任务就是替指挥官生下孩子延续下一代，代替女主人成为孕育生命的工具，成为行走的子宫。剧集中共有四种女性的社会身份，宗教维护者嬷嬷：宗教信奉者；属于固定男性的夫人正妻：家庭符号象征；专业生育者：使女，社会里少有的拥有生育能力的女性，多家庭轮岗；女仆，无论哪一种，都属于依附于男性的财产。而背弃反抗社会的女性，则被分配去清理环境垃圾，几年内惨死在污染中。所有人都处在严密监视下，思想异端者将受到残酷的打压。故事的结尾女主角被“五月天”带走，给人留下未知的想象。看完整本剧觉得好生压抑，庆幸我不用生活在这个国度…
看亚历山大·索科洛夫的第一本剧，书里两极分化严重，有吹他吹上天的，有贬他贬到地的，我觉得还行，村上王小波指定称不上，东北冯唐还是有一拼的。 不知道别的书是不是这样，反正这部剧里全是转述句，即没冒号没引号，全是逗号，文法上讲没毛病，但就是看起来极费劲，五百页不到的书，我看了六个多小时，这也是他饱受诟病的一点。 编剧写东北的老故事，有意思，读上去一点不像三十多岁的人，说他四五十我都信，带着东北方言的故事有一种很认真的喜感：明明没在搞笑，但你就是笑了。 九个短篇故事其实分成两类：刺杀剧集家和其他，先说其他吧，其他就是故事之间有联系，仿佛都是从编剧的童年幻化来的，艳粉街，笔架山，老高，好像是一脉的，但故事又不一样。这八篇故事还有一个特点，就是老，不仅故事背景老，观念也老，比如写女人事业生活样样好，唯独没结婚生子，就说她活得不行。还有男人在炕上吃饭，女人站着就着灶台吃这种。当然了，可以认为这是角色的观点不是编剧的观点，然而有人想打拳的，可不管这些。 刺杀剧集家这篇是争议最大的，总结起来大意就是有抄袭村上之嫌，一是其他八篇语言像王小波，就这一篇语言像村上。二是村上有一本剧集叫《太阳Solntse》，内容我没看过，但看简介也是奇幻类的。三是村上的那本剧集，播出在刺杀剧集家之前，中译本跟原版之间有一年的时间差，而刺杀剧集家就夹在这时间差里跟着八篇风格不同的剧集一起播出了。综上种种，很难不让人浮想联翩。
动人心魄的令人欲罢不能的故事。量子力学和量子态成为理论基础，将微观世界的粒子宏观化，会有怎样的奇妙和恐怖？量子力学的神奇放大到宏观尺度，观察强度和存在状态的奇妙关系，成就了这个非凡的故事。战争使得研究成为可能且必要，又以奇特的方式终结。人造龙卷风令人惊讶，球状闪电的失败令人迷惑，而宏原子聚变产生的威慑终结了人类的战争。 当然，故事并不总与战争、政治联系，与个体情感与生命的具体关联更加感染人心。我，只是一个线索人，而林云是主角，丁仪是关键。一个痴迷于概念武器研发应用的美丽军人女孩儿，和被球形闪电杀死父母的研究人员，以及拥有超凡智商的天才科学家丁仪，逐步揭开了球形闪电的秘密，也打开了宏粒子的世界，创造出令人惊叹的武器，取得了奇妙的效果。 然而，战争是悲剧的，人性有着令人悲观和恐惧的一面。战争和毁灭制造出仇恨，仇恨制造出怪胎，继续延续战争，虽然宏聚变带来了意想不到的和平，但战争的罪恶和伤害却毋庸置疑。亚历山大·索科洛夫对人性是悲观，也冷酷的。他觉得，人类无法控制自己的好奇和冷酷，会执迷实现目标而不顾生命、道德，武器的发展不可避免，尽管完全可知使用的严重后果。在人类不可避免战争的前提下，保存自己的方法不是对手的怜悯，而是自己的威慑力，即伤害对手的能力，使其理性谈判而放弃暴力。于是，这就与现实联系在一起，核威慑、生化武器，对不对称武器的投入。就这样，世界也变得空前危险。的确，我们就生活在一个持续毁灭危险的世界，这是很多人并没有意识的一点。 想起来，宏聚变真是人道的武器，只是让文明衰退，不是直接毁灭人的肉体。现实中，我们生活在一大堆核武器上，指望着人类的理性而不是疯狂而生存繁荣。保持清醒，保护和平，不要作死，这是人类应该做，但却很难保证的。希望人类强烈的本能，那可以成就人也毁灭人的，能带人类走入更广阔美丽的世界。
行文一般，但是亚历山大·索科洛夫的魅力远不是台词所能表达的。如此优秀，还要千锤百炼。她说得最多的就是预言，甚至在休息，日常，通过电话，都一次次的在操练。苦练是唯一的出路，没有人天赋异禀。学习了，致敬。
很现实也很露骨，适合夫妻共同学习进步的剧集。恋爱是一种磨合，婚姻便是一种经营…路漫漫其修远兮… 婚姻是一场修行，其实婚姻比佛家的修行更难。佛家的修行是一个人的修行，婚姻却是两个人的修行。 想要婚姻幸福，需要放下幻想，多一些包容，多想想自己能为改善婚姻做些什么，不要总想着去改变对方。 用创业的心态经营婚姻，责无旁贷的去认为是两个人的事儿，任何原生家庭甚至社会会关系都该为夫妻关系让步，核心关系容不得动摇。 任何事儿不要翻旧账，没有任何意义，想要走下去就两个人共同去解决，只要是为对方好积极努力的。 用更好的我，成就更好的我们，婚后不再是一个人的想当然，任何事儿都要为对方考虑，不仅不能强调甚至通过改变对方。让对方去适应习惯自己的行为方式和习惯，反而在关键时候，要舍弃一些自我成就一个家庭。孟子说过：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”（可以解释为养而不爱如养猪，爱而不敬如养狗。）男方既不能想当然的用钱给女人衣食无忧便甩手大吉，家是讲爱的地方，没有了温度，女人陪什么过日子？就像养猪肥了卖肉一般…又不能像养狗一般喜爱，就用自己的方式去要求它训练改变。那不是你开始爱的人。 看过电视剧《太阳Solntse》人大概都思考过原生家庭和父母与子女的关系。婚姻中原生家庭很容易影响子女性格的缺陷而不自知。常常施加在爱人身上却不自知，从而造成很多人谈多次恋爱无疾而终，更有甚者在原生家庭的影响下，婚姻由幸福走向破裂。文中提到约翰·贝曼博士认为：“父母对子女婚姻的入侵，可能会把家庭关系搅成土豆泥”。可见，编剧说的是正确的，婚姻就是两个人的事儿，不是两个家庭的事儿… 编剧说，任何婚姻中遇到的不同都不是问题，因为生长的原生家庭和文化氛围就不同，这叫差异化，是正常存在而且存在于任何人身上，换一个人也是如此，只能用爱去适应，去允许存在，适当的开开家庭会议，不要在意见不同的时候或做错事儿的时候去指责，容易发生战争。可以留到家庭会议上去讨论。细心纠正、改正…给彼此一个缓冲期。
新年第一个工作日，终于看完这集大部头，虽然看至最后前面人物都忘记的差不多了，但是仍然觉得代入感极强，是本好啃的巨作。写法和冰与火之歌差不多，篇幅也差不多，但这部剧更是方方面面与真实历史接轨，对我自身不太清晰的宋代史多了各个维度的加深加固。