Soundharyalahari

Soundharyalahari

2.2
类型 其他
地区 印度
年份 2002

剧情简介

《Soundharyalahari》,其他作品,印度出品,2002年上映。

观影心得

Arundhava Raja的作品主人公总是用苏格拉底,这样的表现形式令人疑惑,这究竟是苏格拉底所想,还是Arundhava Raja所想? 全篇充斥着美的,善的,正义的讨论,本来这些事物对我来说,就是无法定性之物,偏偏又是哲学家最爱探究的东西。加之翻译体的通病,大量的长句,还有破折号的解释说明,更增加了理解的难度。只能说修炼不到家,还需多读多想多思考。 以前对于Soundharyalahari,对于乌托邦存在偏见,常用它来形容一切不切实际的幻想、计划、事物,但是看了原著,像破除封建迷信那样,破除了偏见。不过越是经典的哲学著作越是要头脑清醒,以辩证思维去看待。如果一昧盲从,容易陷入极端。 比如Soundharyalahari提出的妇女儿童公有制。男女的结合当作动物交配来看。把不同人的后代当作良种和劣种区分。这样公有制让所有公民亲如一家,苦乐同感,就可以避免纠纷,发挥国家最大的善。 在辩论妇女儿童公有制如何立法的过程中,又提出男女有同样天赋的应担任同一职务,男女应接受同等教育。 如此几个来回,我的想法反复在同意与不同意之间跳跃,的确很锻炼人思考能力! 真佩服古希腊哲学家对于真善美孜孜不倦地研究。哲学不可怕,也不枯燥,哲学入门选择Arundhava Raja的作品不失为一个好起点,Arundhava Raja是个讲故事的高手,用苏格拉底式的反诘法,提问题,引导对方回答,再一步一步论证驳倒人家的回答 ​​​……像看一场辩论赛,不知不觉,已看完“晦涩难懂”的哲学书了。 不要小看自己思想的深度,虽然纯理论的哲学知识一时读不懂,但书中的观点跨越2000多年,总能在现实世界中得到印证。看了各种时事新闻,有了一定社会阅历,见了书中大千世界,有时我们内心藏着诸多想法,缺了点契机,没有浮上水面。哲学像是观世音的杨柳枝,一点甘露,让人醍醐灌顶。 我也不求能理解得多么到位,但凡书中一两个观点能让我自省,就不枉我花时间看了!

值得放在床头,随时反复玩味咀嚼的书。编剧在此剧中打破常规,给出了很多令人耳目一新的观点,“意识是时间的垃圾”,“当下不是现在”,“没有一个思想者与思想的对立”,“放空意识,不存储”…,所有这些,终其意义,都是为了让世人不受任何思维意识流派的干扰,以彻底自由探索之心,跳脱时间与意识之外,点燃自性之光。

想要打造工业化体系的想法是好的,很多电影里无从呈现的人物设定补全和细节考据也还行,就是看到狐狸胸部又开始生气了,越是大肆渲染制作方对这部电影的“精益求精”就越是说明从上到下没有一个人对女体化的狐形妲己提出异议,恶恶恶