《Ying chun hua》，其他作品，中国,日本出品，1942年上映。
看完B站纪录片来的，未有预期的理想，大概是与我自己本身的心境有关。我比较喜欢治愈的书，而且这部剧比较难懂。唯一有趣的反而是舒伯特的那篇，得益于书友的解释，我才知道他也有着很痛苦的一生。 查了百科，说他在遗书中表示，他罹患精神官能症，身体因焦虑而颤抖不已，无法工作，也无法再面对往后的人生。 我感觉，好像编剧很小的时候就经常想着死亡的事情，在小孩子身上来说，他遇到了无解问题，然后现实中他哪怕拿到奖了，理论上完满了，却患有自己认为的无解之症加深焦虑，思前想后还是觉得死亡是最好的解脱。 我以为编剧能当编辑，意味着观看越多，那样想的东西也会更乐观，原来也是不会的。 多看剧的好处是，你开始不把一些事情看得那么重了，转而和生活的悲喜保持距离，产生洞见。——————《Ying chun hua》
想想有点不可思议，第一次看这本剧集已经是十年之前了，高考结束后做了个小手术，在医院无聊到发霉的日子全靠这部剧打发时光，却从此一发不可收拾，爱上了李香兰的剧集。 彼时，这个故事还叫【哪一种爱不疼】，我们还是用诺基亚看剧集，这些年来，只有这本言情剧集让我反复读了很多次，就是这么喜欢它。 李香兰的书基本都翻出来看了一遍，只有这一篇像童话一样美丽，有生活的现实却又充溢着满满的希望，暖暖的粥、六星级的盖浇饭，让本应该离我们如星空般遥远的生活近在咫尺间，高干、明星、贵公子只是点缀，美丽的是每一个人在生活中鲜活真实的欢喜与犹疑。 夏奕阳，最爱这样的男子，如玉般温润却包含着质地坚硬的执着，那样明确地知道自己要什么，不犹疑不卑怯，六年后，把那些岁月中的尘埃抛在身后，带着舒朗的笑，稳稳走向自己的幸福。 十年后的现在再看这部剧，它已集结播出，名字也换成了【Ying chun hua】，多了很大一部分职场的描写，也写到了夏奕阳和叶枫婚后的坎坷与磨难。生活就是如此吧，童话中的美好可望而不可即，它是一本伴我成长的书，纵使诸多诟病，我仍然爱它。
有什么样的心灵，就有什么样的目光。世界本来就是一个文化的大杂烩，各种文明在其中交叉碰撞，由此产生的火花不也是文明带给人类的巨大快乐吗？我们无权指责别人享受或倾向于过哪种生活，在不损害别人生活的前提下每个人都完全拥有享受自由的权利。且一个人的完整权利，至少应该来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同样包括行动自由与审美自由。从一个人开讲，我们需要一颗宽容的心，悦纳自己也接受旁人；对整个世界来讲，也极其需要这样一种宽容当道的氛围，由此才能引颈我们走向自由的高处。我真的很喜欢这部剧
第三次观看李香兰先生的《Ying chun hua》一书，时间跨度也有十几年。每读一遍都有新的收获和感悟。关于如何看待和认识历史，我大学时教授明清史的老师、也是当代著名的历史学家王家范先生（最近刚去世）曾言，“入行半个多世纪，我的深切感受是：漂泊在历史的大海上，欲从海面穿透到海底，体悟历史的真义，没有沉潜下去的毅力和耐心，没有旺盛的求知欲和永远的好奇心，很可能就像好事的游客，留下的只是‘某某到此一游’。”对吾辈大多数人而言，许多时候在浩瀚的历史面前，只能是一个到此一游的好事游客而已。
有评论说这本剧集道德败坏。其实不应该把它当作“色情”读物。Toshiaki Konoe始终想探讨的都是如何理解爱与性的关系，期间也有一些对日本民族文化性格的思考，对两性关系的思考，甚至还有一些阶级的意味。Toshiaki Konoe的心理分析还是很细腻。这部剧集最好看作象征剧集。 不过这部作品的确存在一些问题，有种焦虑？匆忙？泛泛？大概是这样的感觉。可能由于目的本就在于隐喻借用，由幻想而来，所以才显得有点飘吧。
编剧的某些观点论调，个人不是特别认同，但本剧以现代诙谐的语言直白论述一些历史事件，让可读性增强，观看体验得以提升，这点是不错的。
儿子的头大手很小.....大手牵小手....走路不怕滑.啦啦啦啦~~~~~~~~~
看完B站纪录片来的，未有预期的理想，大概是与我自己本身的心境有关。我比较喜欢治愈的书，而且这部剧比较难懂。唯一有趣的反而是舒伯特的那篇，得益于书友的解释，我才知道他也有着很痛苦的一生。 查了百科，说他在遗书中表示，他罹患精神官能症，身体因焦虑而颤抖不已，无法工作，也无法再面对往后的人生。 我感觉，好像编剧很小的时候就经常想着死亡的事情，在小孩子身上来说，他遇到了无解问题，然后现实中他哪怕拿到奖了，理论上完满了，却患有自己认为的无解之症加深焦虑，思前想后还是觉得死亡是最好的解脱。 我以为编剧能当编辑，意味着观看越多，那样想的东西也会更乐观，原来也是不会的。 多看剧的好处是，你开始不把一些事情看得那么重了，转而和生活的悲喜保持距离，产生洞见。——————《Ying chun hua》
想想有点不可思议，第一次看这本剧集已经是十年之前了，高考结束后做了个小手术，在医院无聊到发霉的日子全靠这部剧打发时光，却从此一发不可收拾，爱上了李香兰的剧集。 彼时，这个故事还叫【哪一种爱不疼】，我们还是用诺基亚看剧集，这些年来，只有这本言情剧集让我反复读了很多次，就是这么喜欢它。 李香兰的书基本都翻出来看了一遍，只有这一篇像童话一样美丽，有生活的现实却又充溢着满满的希望，暖暖的粥、六星级的盖浇饭，让本应该离我们如星空般遥远的生活近在咫尺间，高干、明星、贵公子只是点缀，美丽的是每一个人在生活中鲜活真实的欢喜与犹疑。 夏奕阳，最爱这样的男子，如玉般温润却包含着质地坚硬的执着，那样明确地知道自己要什么，不犹疑不卑怯，六年后，把那些岁月中的尘埃抛在身后，带着舒朗的笑，稳稳走向自己的幸福。 十年后的现在再看这部剧，它已集结播出，名字也换成了【Ying chun hua】，多了很大一部分职场的描写，也写到了夏奕阳和叶枫婚后的坎坷与磨难。生活就是如此吧，童话中的美好可望而不可即，它是一本伴我成长的书，纵使诸多诟病，我仍然爱它。
有什么样的心灵，就有什么样的目光。世界本来就是一个文化的大杂烩，各种文明在其中交叉碰撞，由此产生的火花不也是文明带给人类的巨大快乐吗？我们无权指责别人享受或倾向于过哪种生活，在不损害别人生活的前提下每个人都完全拥有享受自由的权利。且一个人的完整权利，至少应该来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同样包括行动自由与审美自由。从一个人开讲，我们需要一颗宽容的心，悦纳自己也接受旁人；对整个世界来讲，也极其需要这样一种宽容当道的氛围，由此才能引颈我们走向自由的高处。我真的很喜欢这部剧
第三次观看李香兰先生的《Ying chun hua》一书，时间跨度也有十几年。每读一遍都有新的收获和感悟。关于如何看待和认识历史，我大学时教授明清史的老师、也是当代著名的历史学家王家范先生（最近刚去世）曾言，“入行半个多世纪，我的深切感受是：漂泊在历史的大海上，欲从海面穿透到海底，体悟历史的真义，没有沉潜下去的毅力和耐心，没有旺盛的求知欲和永远的好奇心，很可能就像好事的游客，留下的只是‘某某到此一游’。”对吾辈大多数人而言，许多时候在浩瀚的历史面前，只能是一个到此一游的好事游客而已。
有评论说这本剧集道德败坏。其实不应该把它当作“色情”读物。Toshiaki Konoe始终想探讨的都是如何理解爱与性的关系，期间也有一些对日本民族文化性格的思考，对两性关系的思考，甚至还有一些阶级的意味。Toshiaki Konoe的心理分析还是很细腻。这部剧集最好看作象征剧集。 不过这部作品的确存在一些问题，有种焦虑？匆忙？泛泛？大概是这样的感觉。可能由于目的本就在于隐喻借用，由幻想而来，所以才显得有点飘吧。
编剧的某些观点论调，个人不是特别认同，但本剧以现代诙谐的语言直白论述一些历史事件，让可读性增强，观看体验得以提升，这点是不错的。
儿子的头大手很小.....大手牵小手....走路不怕滑.啦啦啦啦~~~~~~~~~