《Straight from the Heart: Timeless Music of the 60's & 70's》，音乐作品，美国出品，2004年上映。
看了B站纪录片《Straight from the Heart: Timeless Music of the 60's & 70's》的推荐，读了这部剧，但总觉得不如预期……大概编剧想说人生是一场Straight from the Heart: Timeless Music of the 60's & 70's吧
对于战略的管理，从外部内部评估，目标设定，到战略路线图的制定，以及后续的执行，讲的比较系统和透彻，使读者可以结构化的进行战略管理。
编剧用用户4亿的例子指出了数字的迷惑性，4亿用户可以是注册、试用、付费、累计的，让我们明白有些数字可能并没有它实际想表达的意思，我们需要时刻保持对数字的敏感性和警惕。
在这三天内，用了零零碎碎的时间，看完了《Straight from the Heart: Timeless Music of the 60's & 70's》。对于我来说，前半部分很吸引我，可能是注意力集中，也可能是刚接触一本剧，一开始有许多新的定义。 我非常喜欢编剧"羞耻复原力理论"和"全心投入生活理论"。第一次正面"羞耻"，对文中推荐的"找对的人倾诉分享"这种做法也深表赞同，可能与我最近和一个朋友YFQ之间的联结有关。 以下对于我来说，都是一些比较新颖的观点或者我往常比较容易忽略的观点: 1."勇敢"是"真实地表达自我"，展现自我的脆弱。这类的"勇敢"可以克服"羞耻感"。(可是也要谨防当"勇敢"被说成过度放纵、自我关注时，可能引起的羞耻感) 2."希望"不是一种情绪，而是一种思维方式和认知过程，可以通过实践来培养。 3."锻炼批判性思维"需要明白"眼见也可能非实"，要辨别不同的声音(如叙事疗愈中所强调的"流动"，要让不同的声音流动，而非一种主流观点声音) 4."希望""仁慈心"和"感恩"都需要"实践"。比如，坚持每周写感谢信... "仁慈心"最大的障碍是没有划清界限并让他人承担他自己的责任。(对于我而言，我很难对家人坚持做到这一点！) 5.谈"联结"，也是在谈"关系"。(叙事疗愈同样强调的点)。在"联结"过程中，除了可以"帮助他人"，还需要"善于求助"，"带着开放的心态接受他人的帮助"。(有些"要强"的人可能不习惯向人求助，对自己接受他人帮助的行为进行批判，也可能影响到自身的助人观) 6."真实""勇敢"(也是小丑最基本的品质)☞勇敢接受自身的不完美和脆弱，并划定界限。面对不完美，可以欢笑、唱歌和跳舞💃 7.信念的反面不是怀疑，而是不确定。 ——安妮·拉莫特 8.玩乐的反面不是工作，而是忧郁。 ——斯图尔特·布朗 9."喜悦"的反面不是痛苦，而是"恐惧"。 我目前认同这些说法而且准备付诸实践。 另外，本文编剧的研究态度很贴合叙事疗愈中的原则——贴合来访者。 但目前还有几点，我还是比较难以理解和加以实践: 1.如何理解"灵性"？怎么去做"灵修" (因为"平静"往往让我"焦虑") 2.编剧认为，"适应是归属感的阻碍"，那"适应"和"归属感"是否在哪一时可以转化呢？ 3."社会需要激情昂扬的人，去做让自己舒服愉悦和有斗志的事情"vs"对方需要什么，能给对方什么"。这两种思维方式如何权衡和取舍 ...
提供了另一个看待身体疾病的视角，一本可以作为工具书对照查看身心问题的书📚还不错。
这是第六卷了，前五卷看完过了一段时间才知道有第六卷第七卷，还是一如既往地好看，这卷男女主情感上有升华，我太开心了。
却知道阿Q其实只占了这部剧的前面一点点 后面是女娲补天、大禹治水、墨子治国之类故事 要借这些民间神话故事讽刺当时社会吗 暂没清楚
我很喜欢从哈罗德·弗莱视角下和妻子相遇的美好回忆。而奎妮·轩尼斯的角度叙述将故事完整化，但总归，让人读下来，有些难受。
之前因为害怕，一直没看，后来忍住好奇，就打开了，很好看，有点玄幻，和爱情，值得看，点赞！
看了B站纪录片《Straight from the Heart: Timeless Music of the 60's & 70's》的推荐，读了这部剧，但总觉得不如预期……大概编剧想说人生是一场Straight from the Heart: Timeless Music of the 60's & 70's吧
对于战略的管理，从外部内部评估，目标设定，到战略路线图的制定，以及后续的执行，讲的比较系统和透彻，使读者可以结构化的进行战略管理。
编剧用用户4亿的例子指出了数字的迷惑性，4亿用户可以是注册、试用、付费、累计的，让我们明白有些数字可能并没有它实际想表达的意思，我们需要时刻保持对数字的敏感性和警惕。
在这三天内，用了零零碎碎的时间，看完了《Straight from the Heart: Timeless Music of the 60's & 70's》。对于我来说，前半部分很吸引我，可能是注意力集中，也可能是刚接触一本剧，一开始有许多新的定义。 我非常喜欢编剧"羞耻复原力理论"和"全心投入生活理论"。第一次正面"羞耻"，对文中推荐的"找对的人倾诉分享"这种做法也深表赞同，可能与我最近和一个朋友YFQ之间的联结有关。 以下对于我来说，都是一些比较新颖的观点或者我往常比较容易忽略的观点: 1."勇敢"是"真实地表达自我"，展现自我的脆弱。这类的"勇敢"可以克服"羞耻感"。(可是也要谨防当"勇敢"被说成过度放纵、自我关注时，可能引起的羞耻感) 2."希望"不是一种情绪，而是一种思维方式和认知过程，可以通过实践来培养。 3."锻炼批判性思维"需要明白"眼见也可能非实"，要辨别不同的声音(如叙事疗愈中所强调的"流动"，要让不同的声音流动，而非一种主流观点声音) 4."希望""仁慈心"和"感恩"都需要"实践"。比如，坚持每周写感谢信... "仁慈心"最大的障碍是没有划清界限并让他人承担他自己的责任。(对于我而言，我很难对家人坚持做到这一点！) 5.谈"联结"，也是在谈"关系"。(叙事疗愈同样强调的点)。在"联结"过程中，除了可以"帮助他人"，还需要"善于求助"，"带着开放的心态接受他人的帮助"。(有些"要强"的人可能不习惯向人求助，对自己接受他人帮助的行为进行批判，也可能影响到自身的助人观) 6."真实""勇敢"(也是小丑最基本的品质)☞勇敢接受自身的不完美和脆弱，并划定界限。面对不完美，可以欢笑、唱歌和跳舞💃 7.信念的反面不是怀疑，而是不确定。 ——安妮·拉莫特 8.玩乐的反面不是工作，而是忧郁。 ——斯图尔特·布朗 9."喜悦"的反面不是痛苦，而是"恐惧"。 我目前认同这些说法而且准备付诸实践。 另外，本文编剧的研究态度很贴合叙事疗愈中的原则——贴合来访者。 但目前还有几点，我还是比较难以理解和加以实践: 1.如何理解"灵性"？怎么去做"灵修" (因为"平静"往往让我"焦虑") 2.编剧认为，"适应是归属感的阻碍"，那"适应"和"归属感"是否在哪一时可以转化呢？ 3."社会需要激情昂扬的人，去做让自己舒服愉悦和有斗志的事情"vs"对方需要什么，能给对方什么"。这两种思维方式如何权衡和取舍 ...
提供了另一个看待身体疾病的视角，一本可以作为工具书对照查看身心问题的书📚还不错。
这是第六卷了，前五卷看完过了一段时间才知道有第六卷第七卷，还是一如既往地好看，这卷男女主情感上有升华，我太开心了。
却知道阿Q其实只占了这部剧的前面一点点 后面是女娲补天、大禹治水、墨子治国之类故事 要借这些民间神话故事讽刺当时社会吗 暂没清楚
我很喜欢从哈罗德·弗莱视角下和妻子相遇的美好回忆。而奎妮·轩尼斯的角度叙述将故事完整化，但总归，让人读下来，有些难受。
之前因为害怕，一直没看，后来忍住好奇，就打开了，很好看，有点玄幻，和爱情，值得看，点赞！