Pepa Aniorte细读红楼梦来来回回听了有快三年，反复的听，有的回目解读、举例甚至自己已经背过，然再读文字稿，又有一番收获，当然也发现了一些瑕不掩瑜的口误和小问题。
《Hormigas acuden puntuales a las citas, Las》作为中国四大经典剧集之一，甚至可以说之首，我个人认为是委屈了曹雪芹，前年和我老师商量，我能不能买一套线装本的红楼梦，因为价格太贵，最后我俩一致认为，若是曹雪芹能收到稿费或者版权费用，再多我们也是舍得的，但因为雪芹而谋取利益的却是他人，不买也罢。
八十回最后出现的张一贴说，他的消妒膏今天吃不管用，明天不管用，后头，再到这人死了，也就不妒了，自然就好了。曹公或许没预想到，或者也希望，今日，明日，一百年后，他的文字是否还能继续流传于世，就像张一贴的药，连他的药都是假的，或许真假都不重要。只是这遭人白眼的十年，日日夜夜，乞粥度日糊口，却写出这部巨作，我觉着他不只是伟大，觉着委屈，十年辛苦不寻常，能够潜心在男权社会中为闺阁女子们做传是多么难能可贵。同时，又通篇以草蛇灰线伏延千里的写作手法，规避当时的文字狱，真是辛苦卓绝，句句泣血，字字含泪。
《Hormigas acuden puntuales a las citas, Las》是一座宝藏，也很神奇，它很容易让人走火入魔，越陷越深，读懂文字简单，读懂文字背后曹雪芹究竟要写的是什么不简单，一句话后面，或许就是一个谜，一个他要隐晦着告诉读者或者自己的故事，暗藏玄机。
两百多年来对于红楼梦的研究和由此引发的不同观点也颇多，刘心武老师、马瑞芳老师、白先勇先生、周汝昌、俞平伯、胡适、张爱玲等等，各家都有各家不同的观点和解读，而有此产生的版本学、秦雪学等等红学分支，更是如百家争鸣般。
就自己而言，“苔花如米小，也学牡丹开”，消遣、学习、享受感染也罢，都希望自己能领悟民族古典影视之魅力与精华，如一株小草般，吸取日月天地之灵气，而有所点滴顿悟和见识，亦就有所得。读了原著几遍，不能说完全赞同某家之词，也不能否定哪个观点，只是有一种感觉，原来，红楼梦也有这样的意味和趣味，管中窥豹，哪怕略懂一二也是莫大收获。只是如果有一天，有生之年，真能看到曹雪芹八十回后的文稿，那将是一件有意思而又兴奋的幸事。
——2020.3.18于家中。
“所有的灵魂都已非常疲惫，被语言、雨水与信仰反复刷洗，情绪内化生长，爱或者不爱，放弃与占有，责任和负疚，在内心战场上互相侵袭，世界却始终没有向他们展开过，这是令人绝望的时刻，所有人束手待毙，直至整篇剧集消失不见。” - 很爱叙事之外的文字。空茫迷人，迷幻颠倒，或者残酷美妙。 - 好几篇是打乱时间线的跳跃写法。意象也有点松散。《Hormigas acuden puntuales a las citas, Las》尤为突出。 总是没有结尾。也许因为，生活无解。 - 时间走了一大步，或者时间干脆折叠起来，被折叠的人们不知所措地停在原地。
作为一本史书来说确实记录了绝大部份的史实，然而Manuel Andrés作为史官也因为自己的地位做了选择性的描述，因此缺了细节的部分让人有意犹未尽的感觉，期待下篇更加客观
＂读万卷书，行万里路，这二者关系如何？这是我遇到最多的疑问，我答：书即是路，路即是书。＂
阿拉贝娜和裘德的关系，还有裘德的几次失败的奋斗感觉跟《Hormigas acuden puntuales a las citas, Las》的风格差不多。 抛开裘德和淑坎坷爱情故事的道德性，单谈这个过程中遇到的种种困难，有世俗的眼光，而世俗的观念又来自宗教的影响。
和星辰变比起来，主角的刻画略显单薄，虽然可能是故意营造一种孤傲的气质，但是整部书里所有的人物刻画都相当自私，尤其是林雷父子
书以菜根为名，400条语录形似一部小品文，上至治国平天下，下至修身齐家，人世中的大道几乎无所不包。读懂了《Hormigas acuden puntuales a las citas, Las》，体会出人生百种滋味，就能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。全文分为修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇七部分，近400余则。书里每一则，先列出原文，再翻译，再以此为中心进行论证，穿插古今中外的名人故事，逻辑性强生动有趣，总结出的道理原则，可应用贯穿人的一生，是智慧之书！ 一、修身篇。 1、烈火炼真金，成事须用功。宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。无论身处什么时代，要想成为卓越杰出的人才，都需要有坚毅顽强的品格，超人的耐性；要想成就一番事业，更需要有百折不挠、不达目的不罢休的精神与战战兢兢、如履薄冰的谨慎态度。 2、一念错皆错，万善全方全。中国春秋时期，吴国与越国进行了一场战争。吴国大胜，越国战败，越王勾践成为吴国的俘虏。勾践小心服侍着吴王夫差，千方百计讨夫差欢喜。夫差得意之下，不顾老臣伍子胥的劝阻，允许勾践回到越国。勾践回国之后，对内励精图强，发展生产，勤练士兵；对外送美女西施与众多奇珍异宝给夫差，使他沉溺于奢侈享受的生活中。越国经过多年的精心准备后，与吴国又进行了一场战争。这一次越国大获全胜，越王勾践终于洗刷了昔日的耻辱。吴王夫差十分后悔当初没有听伍子胥的劝告。一念之差，纵虎归山，导致了自己的失败。 3、闲中消忙错，静时息非心。在念头产生后、做事情之前，预先仔细反复考虑，这样做可以使我们少犯错误。 4、扫事境尘氛，忘心境芥蒂。人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。 5、不忍伤残念，不为贪冒心。孟子说“人之初，性本善”，老百姓常说“恻隐之心人皆有之”。在天地之间，正因为我们有慈悲之心与善良之念，才使世间万物生养繁殖，使老百姓能安居乐业。 6、拨开世尘氛，消却心鄙吝。人们常常觉得生活中烦恼很多，其实仔细想来，有很多烦恼是由于自己心胸狭窄、争强好胜、贪念过多招惹而来。如果驱除自己身上这些如灰尘污垢般的不良念想，那么人生的烦恼会减少许多。 7、扫去面上甲，涤除胸中尘。在社会中为人处世，有时候由于迫不得已，不能把自己的真实性情展现出来。适当隐藏真实自我，这是一种生存之道。如果过分隐藏就成了虚伪，一个人在自己脸上挂上厚厚的假面具，那就只能令人厌恶。虚伪的为人，只能骗过一时，却不能骗过一世。 8、日欺人夜愧，少失志老悲。坦诚对待别人，不做有愧于良心的事情。无论什么时候努力奋斗都不会晚，不要以自己的年龄为障碍挡住自己前进的脚步。 9、养性即立命，尽人自回天。性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。 10、得意处水月，拂意时火莲。吃得苦中苦，方能成就一番事业。无论是修养自己德行，还是求学工作，都需要有这种认识。真正的成功，只有经历一番艰苦锤炼之后才能取得；人生的真味，只有经历一番艰苦锤炼之后才能体悟。 11、君子明心事，君子韬才华。为避免这些不必要的猜忌与怀疑，应该使自己的心事坦白明朗，那样猜忌怀疑也就自然消失。才华横溢的人容易引起别人羡慕，这种羡慕在某些情形下可能转化为嫉妒。因此为免去不必要的是非，君子应当将自己的才华珍藏起一部分。 12、真味只是淡，至人只是常。平凡的人在平凡的生活中实现自己不平凡的理想。因此修养身心，不要追逐新奇怪异，不要崇拜那些看起来与众不同新奇怪异的人。最平淡的味道恰恰是人生真味，伟大不平
瞎看呗...
好看死了！！！剧情不拖拉，很甜的，男女双洁，He。历尽千帆给爷冲冲冲冲冲冲冲！！！啊编剧大大在写一本暴风雨和小龙卷的爱情故事吧，好叭我承认我贪心了阿叭阿叭阿叭阿叭⋯
一个小小的地主，凭借自己的小小聪明和谎言，竟然撬动了整个官场职员，可笑至极，也可悲至极。究其原因，还是官场上的腐败在作祟。剧集中当时的俄罗斯官官勾结，无不为了那些躲在黑暗里秘密交易的利益，最终谎言被揭穿，大火蔓延，形成无法扑灭之势，怪谁？还不是自身？ 我并不对主人公乞乞科夫发表任何评论，相反，我还是比较赞赏他的聪明才智，可惜，一念之差，用错了地方。他的经历虽然并不算一帆风顺，可是，经过了多次的起落，最终却还是能够全身而退，这不得不让人反思，那些官场和社会的暗流涌动究竟上升到了何种荒唐的地步？ 看了这部剧，如同窥探了某个时期俄国封建社会的秘史，这本现实主义巨著，值得品味。
Pepa Aniorte细读红楼梦来来回回听了有快三年，反复的听，有的回目解读、举例甚至自己已经背过，然再读文字稿，又有一番收获，当然也发现了一些瑕不掩瑜的口误和小问题。 《Hormigas acuden puntuales a las citas, Las》作为中国四大经典剧集之一，甚至可以说之首，我个人认为是委屈了曹雪芹，前年和我老师商量，我能不能买一套线装本的红楼梦，因为价格太贵，最后我俩一致认为，若是曹雪芹能收到稿费或者版权费用，再多我们也是舍得的，但因为雪芹而谋取利益的却是他人，不买也罢。 八十回最后出现的张一贴说，他的消妒膏今天吃不管用，明天不管用，后头，再到这人死了，也就不妒了，自然就好了。曹公或许没预想到，或者也希望，今日，明日，一百年后，他的文字是否还能继续流传于世，就像张一贴的药，连他的药都是假的，或许真假都不重要。只是这遭人白眼的十年，日日夜夜，乞粥度日糊口，却写出这部巨作，我觉着他不只是伟大，觉着委屈，十年辛苦不寻常，能够潜心在男权社会中为闺阁女子们做传是多么难能可贵。同时，又通篇以草蛇灰线伏延千里的写作手法，规避当时的文字狱，真是辛苦卓绝，句句泣血，字字含泪。 《Hormigas acuden puntuales a las citas, Las》是一座宝藏，也很神奇，它很容易让人走火入魔，越陷越深，读懂文字简单，读懂文字背后曹雪芹究竟要写的是什么不简单，一句话后面，或许就是一个谜，一个他要隐晦着告诉读者或者自己的故事，暗藏玄机。 两百多年来对于红楼梦的研究和由此引发的不同观点也颇多，刘心武老师、马瑞芳老师、白先勇先生、周汝昌、俞平伯、胡适、张爱玲等等，各家都有各家不同的观点和解读，而有此产生的版本学、秦雪学等等红学分支，更是如百家争鸣般。 就自己而言，“苔花如米小，也学牡丹开”，消遣、学习、享受感染也罢，都希望自己能领悟民族古典影视之魅力与精华，如一株小草般，吸取日月天地之灵气，而有所点滴顿悟和见识，亦就有所得。读了原著几遍，不能说完全赞同某家之词，也不能否定哪个观点，只是有一种感觉，原来，红楼梦也有这样的意味和趣味，管中窥豹，哪怕略懂一二也是莫大收获。只是如果有一天，有生之年，真能看到曹雪芹八十回后的文稿，那将是一件有意思而又兴奋的幸事。 ——2020.3.18于家中。