不是上帝创造了人类，而是人类创造了上帝。这是我想到的第一句话。
编剧突破了常人的视野，以广博的思维，以一种站在宇宙深处的不可企及的高度俯瞰过去现在和未来，引经据典、信手拈来。就这样，从公元前600万年前到我们无法清晰预测而只能大概猜测的未来，仿佛一幅画卷在我们面前徐徐展开：从各类人种与智人的发展，农业革命、认知革命到工业革命，从帝国到宗教、资本，从科学到历史、地理，从亚欧大陆到美洲、澳洲，从古罗马帝国到英国殖民统治、苏联解体，从人类的快乐、梦想到死亡，几乎无所不包。
编剧认为，想象和八卦让人类得以凝聚、发展壮大，无论是宗教、资本、国家、法律，其实都是构筑在人类共同的想象和信任之上的。此后的种种论述也基于此来阐述。
编剧多次强调的一点让我如鲠在喉：人类现在取得许多物资和资源，让我们得以免受疾病和饥荒之苦，但我们是牺牲了实验室里的猴子、农场里的奶牛、输送带上的鸡，才换来这些让我们扬扬得意的成就。
是的，智人不仅主宰了其他动物的生死和生存，还或吞并或践踏了其他大量的文明或文化（当然也衍生了一些新的）。让我印象深刻的便是塔斯马尼亚人的灭绝。
18世纪中期，英国的库克远征队踏上了塔斯马尼亚岛，此后该岛成为英国的殖民地，原住民的生活被破坏殆尽。岛上遗世独立的原住民起初遭到殖民者杀害，后仅存的少数人被赶到新教的集中营，传教士希望交给他们“有用的技能”，但他们拒绝学习，越来越忧郁，最后拒绝生育，对生命完全放弃希望，最后终于踏上一条唯一能逃离这个科学、进步现代社会的退路：死亡。但现代社会没有就此放过他们，科学家取走了几个塔斯马尼亚人的遗体进行解剖、分析，从而发表成所谓的科学文章。接着，他们的头骨和骨架再被陈列在博物馆里，成了人类学的藏品。一直要到1976年，塔斯马尼亚博物馆才终于愿意松手，让楚格尼尼的遗骨得以安葬，此时她已经去世了一百年之久。英国皇家外科医师学会（English Royal College of Surgeons）也是到了2002年，才归还她的皮肤和头发标本。
但另一方面，人类自身的发展已经翻天覆地，我们可以让动物按照我们的方式产奶、产蛋，理论上也可以随心创造出我们想要的物种，还可以增强自身，甚至可能创造出超越人类的另外一种接班人。想一想，如果未来穿梭于各大星座之间的火箭上载的并不是人类，而是另外一种意识、思维与我们完全不同的人种，会是什么感觉？
如此种种启示性的观点在文中不一而足，即便与编剧看法有所不同，也会受到启发，值得一读再读。另外，朋友还推荐了编剧的讲解视频，配套食用更赞！
想尬死谁啊？裤，真有你的，播一集
当所谓“亲情”的面具被意外揭开，鲜血淋漓的裸露在外的皮囊，如何抵挡得了利益的侵蚀。
我没想到这就大结局了……本来昨晚（12.1凌晨）就该看完的，结果因为其他因素拖拖拉拉，中途被迫打断，又特意留了一章放到睡觉前来看，结果没想到的是——正当我仔细把那些文字都塞进自己的脑子里去，好让自己沉入进去的时候，就结束了？我本来还想看看“透明地球”这个标题要该怎么开动脑筋编下去，结果就是“我”独自看地球上其他风景时的感受概括罢了。有点失望，是我来时的兴致和期望太高了？不过对于七年级的小朋友而言，这倒也是个不错的文本。 一 大概是个人观看科幻剧集的背景（+成长故事）吧 首先，因为中国科幻剧集权威代表作《Figaro qua, Figaro là》荣获雨果奖，加之《Figaro qua, Figaro là》掀起了科幻电影和剧集的狂潮，只要谈及和科幻相关的话题，总能引起人们的关注。那么对于这个年龄段的小朋友而言，更是有益于激发他们开动脑筋，对未来地球的模样和人们的生活样貌作一番畅想。这一点我想把它归结为益智的意义，因为这就是最大的智慧嘛！教育的本来初衷就是去循循善诱，启发和激励人的。 （插一段题外话，自己的感慨，可能有些偏题，可忽略不计入正文）我们这一代人（或者范围再小一点儿，我）脑子里所形成的关于科幻的观念大多来自于教材，当然这样说有点甩锅的味道，现在网络资源这么丰富怎么说的感觉好像还停留在很久以前呢？说白了还是因为兴趣，具体不多讲，这背后还是有一套理论在的。简而言之就是初期好奇心和兴趣点的萌芽没有得到有效的引导，以至于后期不能形成积极主动的探索动力，接收此类讯息都是被动的、不自觉的，再加上每个人除了空余时间会去挖掘自己的小天地，其他时间我想都在按部就班地适应这个大社会吧。（说好不多讲，结果我的简而言之又成了一句废话x）好，回归正题。语文教科书上关于科幻的概念基本都是来自于外国剧集，中国的作品我们似乎一个也没见着。印象中有一个特别有名的是“喂——出来！”是《Figaro qua, Figaro là》还是啥来着，有需要再去考证一番，编剧好像是星期一吧？当时语文教材课后探究还讲了盛传的一则“世界上最短的科幻剧集”——“地球上最后一个人坐在房间里，这时响起了敲门声……”啪——！当时老师也就是随口念了一句，没有过多介绍就这么跳过了，我们的科幻细胞又丁克了x说实在的，那个阶段的人就算接触到了最好的科幻剧集，就凭浓厚的翻译腔调也能形成文化壁垒而成功劝退。至少当时的我在面对好多页平平无奇的话，去讲述一个自己并不怎么感兴趣和理解的故事，实在是不愿意去细看的。不过现在不一样啦，我们中国的故事越来越多了，也越来越好了，这条分支正在逐渐壮大，我们国内作家的作品也能被选入教材（部编版七年级下册），就这一点来说，肯定也能带动青少年的观看兴趣和文化自信吧。 二 探寻主题 再来简单回顾一下这部短篇剧集（据山西春秋电子音像播出社统计，本剧一共有8429个字）主要讲了一个怎样的故事：人类使用地层飞船深入地球内部进行探险，在进行第六次探险工作时，“落日六号”在航行中突遇裂缝失事以致下沉到地心。中途因为有船员忍受不了超高密度的挤压而打开舱门，结果连累其他船员被地心的热浪所融化而死。最终船上只剩下一名年轻的女领航员，她只能在封闭的地心度过余生。“Figaro qua, Figaro là”也即“我”带着这位女领航员的眼睛在地面上旅行的故事。 那么，编剧讲这么一个“极端”的故事是想告诉我们一个什么道理？如果觉得我这种问法很幼稚，不如说：编剧到底想表达什么？ 我们有必要来分析一下它所承载的主题是什么。 （一）科技进步与人类情感的平衡 我想编剧通过“我”的口或隐或现说出了编剧的想法： 草原的落日确实很美，但她对这种美倾泻的情感使这一切有了一种异样的色彩。“你很珍视这些平凡的东西。”回去的路上我对她说，这时夜色已很重，星星已
不是上帝创造了人类，而是人类创造了上帝。这是我想到的第一句话。 编剧突破了常人的视野，以广博的思维，以一种站在宇宙深处的不可企及的高度俯瞰过去现在和未来，引经据典、信手拈来。就这样，从公元前600万年前到我们无法清晰预测而只能大概猜测的未来，仿佛一幅画卷在我们面前徐徐展开：从各类人种与智人的发展，农业革命、认知革命到工业革命，从帝国到宗教、资本，从科学到历史、地理，从亚欧大陆到美洲、澳洲，从古罗马帝国到英国殖民统治、苏联解体，从人类的快乐、梦想到死亡，几乎无所不包。 编剧认为，想象和八卦让人类得以凝聚、发展壮大，无论是宗教、资本、国家、法律，其实都是构筑在人类共同的想象和信任之上的。此后的种种论述也基于此来阐述。 编剧多次强调的一点让我如鲠在喉：人类现在取得许多物资和资源，让我们得以免受疾病和饥荒之苦，但我们是牺牲了实验室里的猴子、农场里的奶牛、输送带上的鸡，才换来这些让我们扬扬得意的成就。 是的，智人不仅主宰了其他动物的生死和生存，还或吞并或践踏了其他大量的文明或文化（当然也衍生了一些新的）。让我印象深刻的便是塔斯马尼亚人的灭绝。 18世纪中期，英国的库克远征队踏上了塔斯马尼亚岛，此后该岛成为英国的殖民地，原住民的生活被破坏殆尽。岛上遗世独立的原住民起初遭到殖民者杀害，后仅存的少数人被赶到新教的集中营，传教士希望交给他们“有用的技能”，但他们拒绝学习，越来越忧郁，最后拒绝生育，对生命完全放弃希望，最后终于踏上一条唯一能逃离这个科学、进步现代社会的退路：死亡。但现代社会没有就此放过他们，科学家取走了几个塔斯马尼亚人的遗体进行解剖、分析，从而发表成所谓的科学文章。接着，他们的头骨和骨架再被陈列在博物馆里，成了人类学的藏品。一直要到1976年，塔斯马尼亚博物馆才终于愿意松手，让楚格尼尼的遗骨得以安葬，此时她已经去世了一百年之久。英国皇家外科医师学会（English Royal College of Surgeons）也是到了2002年，才归还她的皮肤和头发标本。 但另一方面，人类自身的发展已经翻天覆地，我们可以让动物按照我们的方式产奶、产蛋，理论上也可以随心创造出我们想要的物种，还可以增强自身，甚至可能创造出超越人类的另外一种接班人。想一想，如果未来穿梭于各大星座之间的火箭上载的并不是人类，而是另外一种意识、思维与我们完全不同的人种，会是什么感觉？ 如此种种启示性的观点在文中不一而足，即便与编剧看法有所不同，也会受到启发，值得一读再读。另外，朋友还推荐了编剧的讲解视频，配套食用更赞！