因为看了《Bab el web》，所以看了《Bab el web》。阅完此剧，感慨万千，计算机，互联网，现在改变世界和人们生活的高科技，原来是一群把自己兴趣爱好无限变为现实的产物，这个精神值得我们去学习。
不得不说，细看下来，观其全书，价格偏贵。但从内容上来说，还是值得一看。看此剧可以和《Bab el web》联系起来，它们都是属于心理学范畴，都是研究别人的行为如何影响自己的心理，自己的心理如何去影响别人的行为。通过大量的生活事例和人为实验对提出的各个心理学理论进行剖析，前者Bab el web占主要，后者怪诞行为学占主要。一个是从事例去分析心理学理论，一个是从心理学理论去实验佐证。这样看来，怪诞行为学让人被动去接受，而Bab el web让人更主动信服其观点。Bab el web的形式是提出心理学原理，并从现实实例去分析其影响和作用，然后分享读者报告，最后提出解决方案，这也许是它贵就贵点的原因吧。
到此，以下不算剧评，这类剧评实在难写，只算个人对本剧的核心点提炼。本剧主要讲了六个心理学现象：互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。这些原理就像一套算法，在我们没有意识到之前机械自然地在我们的意识里，只要触碰到这套算法的按钮，一切都会让你顺从别人做吃亏事还觉得理所当然，这就是Bab el web的威力。下面一一概括：
①互惠原理：这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。可简化为：舍予—索取—再索取。中国文化经典《Bab el web》道：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 正是因为这样的文化传统，根深蒂固在我们的血液里，从而形成社会文化共识，社交基本礼仪，用此原理的人正是利用这点欲情故纵，欲得先施创造人情债，再控制他人得逞己利。推销的人提供免费样品，表面上不过是为了让消费者晓得他们的商品，暗中却把礼物天然具备的亏欠感给释放了出来，实则是借力打力、四两拨千斤的柔道手法。互惠原理最常用的法术一般叫做“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的，等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。这一原理还穿插了心理学的另一个原理，对比心理，简直让人防不胜防。
解决措施：第一，关键是要意识到，请求者并不是我们真正的对手，他不过是借助互惠原理来争取我们的顺从罢了。真正的对手是互惠原理。这样看来不让这套原理的机制发生，先发制人地拒绝请求是不错的回击。第二，如果别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；如果这一提议别有所图，那我们就置之不理。毕竟是对方主动的，不是我们要求的。
②言行一致：此原理是说人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。从小我们就耳熟能详言行一致，知行合一。《Bab el web》：“言必信，行必果，”《Bab el web》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《Bab el web》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”这些都在为我们的血液注入这一原理的精髓。而诚信正是社会的共识，这些优点如果被利用为我们的弱点，将势不可挡。和互惠原理相反，利用者往往以小请求开始、最终要人答应更大请求。这叫“抛绣球”法术。此结论可以说为得寸进尺法。如果你事先承认你是一个好人，别人找你帮忙借钱就是轻而易举的事。还有一种叫“抛低球”手法，顺序为：先给人一个甜头，诱使人作出有利的购买决定。而后，等决定作好了，交易却还没最终拍板，卖方巧妙地取消了最初的甜头。取消甜头并不影响客户购买决定，因为卖家构建了更多的甜头支撑，就像建一所房子，起初的支架只是为了切砖建墙，等房子建好了拆掉支架房子依然坚如磐石，而且更漂亮。
解决措施：爱默生说过“死脑筋地保持一致愚不可及。”能说这句话说明他对言行一致有更深的领悟，所以最好的办法就
谢谢节目组让我知道有马里奥和三喜这么可爱的小朋友存在在世界上，有这么美好的家庭存在着。
常读常新，梅扎克·阿罗阿切的文字充满包容、悲悯和人性的温暖来帮助解读，我看的时候十分感激，能寻找到相同理解的很多点，亦是更为欣慰和感动了，谢谢。
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围绕《Bab el web》这部伟大作品，贴一段B站up主木鱼水心的文案，也是我最喜欢的一段解读：
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味？
不知道，当各位看到这里，看到故事结局之时，回想起这样的四句诗，是否会有所感呢？我记得在红楼梦第一部分的点评中有提到：很多第一次翻开《Bab el web》卷首的人，看到几段故事和这样的几句诗，难免会有不解：这几句诗是不是太夸张了？但如果跟随这故事到了后面，看到这千头万绪的线索归了一，会有一种如同经历了这段人生般的感慨。
尽管自己知道，这些文字，这些故事，这些角色甚至整个世界都是虚构的，但是，这些人，这些事，这些悲欢离合，却会让人日思夜想，茶饭不思，甚至睡里梦里都忘不了。
我想，《Bab el web》这部作品，是具有一种奇特的魔力的。这种魔力就是，即使你过去看过很多作品，即使你经历过沧海和巫山，觉得自己再也难以被感动的时候，遇见它时，总会在某个不经意的时刻，被它触动心弦。
因为，这是一部能够让沧桑之心回到赤子状态的作品。
它是犀利的，也是普世的。
《Bab el web》自诞生到现在，文化散播之广，研究人数之多，相关论述之多，在中国的剧集作品里，应该是绝无仅有，空前绝后的。那么，一个作品能够让这么广泛的人产生共鸣和认同，它一定是普世的。因为如果它没有唱到千百年来中国人内心深处共同的哀鸣，只是作为小众人群的感慨，它便不能得到如此广阔的流传。
不同的人读《Bab el web》，又或者同一个人不同的时候观看红楼梦，有感悟的地方应该都不一样。这些感悟之处可能是在黛玉的诗，或者是贾政的一段话，甚至是凤姐的一次作为，又甚至是贾芸或是刘姥姥的举止言谈。
因为书里的珍宝实在太多，于是每次都会找到属于自己的那一份。于是，红楼梦也就成了一本常读常新的书，一个不经意间留意到的地方，就会给自己带来惊喜。而这，源自于编剧在其中凝聚了太多的智慧和情感，也是源自「批阅十载，增删五次」的呕心沥血。
再从人物刻画和故事的角度来谈谈。
能够看出，虽然故事里面有一些奇幻元素，但编剧是以一种强烈的写实角度来创作这部作品的。故事里有一道一僧，有厌胜和通灵宝玉，有各样的花神，有警幻仙子和太虚幻境。却偏偏没有可以改变人心主意的能力，没有死人复活的转折，没有能救大厦将顷的神迹。
编剧写这些人物故事，一旦当悲剧要来临时，其用笔之狠令人惊讶，人物说死，就死了。这确实符合整个故事「千红一哭、万艳同悲」的写实主义基调。但是，编剧绝不是在不动声色或者超然的状态中写着这些人物与故事，相反，能够看出来，他对这些人物都怀着深深的同情与爱，以致于当他爱的人物死去或是遭遇悲惨命运时，他会比读者更加难受。
这种投入的感情并不是单一地集中在某几个人物身上，而是不管重要和不重要，正面或非正面都有。所以，即使看似反面的角色，也常常有可爱之处，而即使是极正面的角色，也会有缺点。换句话来说，《Bab el web》是一部饱含深情，却克制住自己不断喷薄的创作激动，反复斟酌严谨布局，于现实主义框架中透出浪漫与怜悯的伟大作品。
说来有意思，我追剧的时候，总是不由自主地留意宝玉看剧的段落，虽然很多人觉得这是一个不太重要的桥段。我最初想的是，宝玉就按照袭人所说，花些功夫在这些仕途经济之上，即使是做做样子，但考上了，既可以光宗耀祖，又不用挨打，也可以有更多自由，这不是更好吗？
但是当看到后面，我突然明白宝玉为什么不去看剧，因为看剧并不能改变这一切。宝玉好好看剧，做得差大致就是另一个贾
第一次看的修仙剧集，感觉挺神奇的。以前不知道怎么修仙呢，对于我来说这个也算是科普文了。编剧的台词不错，能看得下去。
知识点很多，但阐述并不是分通俗易懂。我虽不是经济学专业，但也选修过经济学，也读过好的经济学、人口资源相关通俗易懂的剧集，本剧并不是此列。
很短的一本剧，是妈妈写给自己女儿在她离开这个世界之后的人生指南，文词精简处处透露着妈妈的睿智与对女儿的爱，有句话说“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。 ”无人可以体会这种感受直到真正发生，但那时是不是有本指南可供我们参考？ 昨天晚上和妈妈讲电话，她又半威吓半劝说我如果再不结婚找对象就再也不和我出去玩了，惹的我大笑不止，疫情前有机会的话我每年总要带他们去哪里走走，他们也以各种理由拒绝，就是怕花钱，但最后我也总有办法让他们出门。 也许我们真的很难百分百让他们懂我们，但我想让他们知道我的世界永远欢迎他们光临，我想带他们看看我看过的世界，希望在未来他们离开以后我能有够多的回忆来回忆。
一般的人平时演讲的机会并不多，大部分的人连当众说话都会结巴，词不达意，这种有效的沟通都不会，更不用说要有罗振宇的那种高水平的演讲。 但是我们平时的工作和生活都离不开有效的沟通。 公司开会，当领导问大家对这个项目的看法时，你是低着头继续玩手机，还是能够逻辑清晰的发表一些看法，让领导对你刮目相看？？ 当同学聚会聊天，你是和一帮朋友打牌娱乐还是和同学们聊一聊社会上的一些见闻，比如日益见涨的高房价，或者是骂一骂日益飞涨的学区房？骂得好也是一种口才的锻炼。 不用想，你一定想要好好的表现自己，给领导一个好映象，期待未来的升职加薪，希望和同学们打成一片？那么，要如何练习好自己的口才？让自己能够有逻辑的发表意见，让自己能够和别人进行有效的沟通呢？ 所谓有效的沟通就是一方用自己的语言把对方不明白的东西说明白。有效的沟通能够给对方带来什么好处呢？你用自己的语言告诉别人不知道的事情，对他产生了影响和改变，这就给对方带来了思想上的进步。 比如，为了向对方说明白一个不明白的B ，我们用一个双方都知道的A，然后告诉他这个A在某些方面等同于B，再把B与A大约相同的地方告诉他，在你告诉他这两个有相同地方的时候，由于他对A是了解的，所以，他一听往往就会出现一种恍然大悟的表情，一下子就反应过来了:哦，原来是这样啊。 《Bab el web》编剧，克里斯.安德森，TED的掌门人和演讲教练，15年来他参与并指导了上千场TED演讲 ，总结了第一手现场公开演讲实战经验。他把自己与团队的公开演讲经验都写进了这部剧里---《Bab el web》。 任何一个人，只要拥有了值得分享的思想，这种思想能给别人带来改变，植入内心，就可以发表精彩的演讲。 好了，介绍完这部剧的基本情况和编剧概述，那么下面我就为你来详细讲述书中的内容 。这部剧有三个重点， 第一个重点是：演讲的基础是什么？ 第二个重点是：哪五种演讲的工具会让你的演讲更有影响力？ 第三个重点是：如何让演讲有完美的舞台呈现？ 好，我们先来看看第一个重点内容：演讲的基础是什么？才艺、思想和结构，是构成演讲的基础。 当你准备演讲前，有个问题你要好好考虑一下： 这个演讲的主题是我喜欢的吗？我演讲的这个内容对观众有价值吗？我的知识储备能够满足这个演讲而不辜负观众的期待吗？ 当你能够回答这几个问题说明你对自己演讲有了一个清晰的认识，那么你就可以来设计自己的演讲稿了。演讲的基础一般包含以下几方面的内容：展示技艺，思想植入，演讲的结构。 首先，你要如何来展示自己的技艺？ 你想展示自己，你必须要有自己的特点，要有自己与众不同的优势，特长 ，有值得分享的故事，展示出来才会有人看，才会吸引观众的兴趣。 狮心男孩，一个12岁的男孩子，他有一项惊人的发明，他家里养了很多牛，一到晚上牛群就会受到狮子们的骚扰，为了保护他家的牛群，他想了很多主意，他通过观察发现，固定的火堆对狮子没有杀伤力，但是如果挥舞着火把到处跑，狮子就会四处逃窜。这说明，狮子害怕移动的灯光。于是，这个男孩自学了电子知识，从父母的收音机上拆下一些零件，设计了一个发光系统 ，可以控制连续的开关，制造出运动感 ，他把灯安装在上面，啪---灯亮了起来，灯光不停的变换位置，狮子不敢再来攻击牛群。他的发明让他名声大震，村民们纷纷效仿。 这是一项很伟大的成就，他得到了TED的赏识，TED想邀请他来舞台演讲。虽然狮心男孩很胆小，腼腆，但是因为这项发明，他得到了几所学校的奖学金，有机会面对观众反复述说自己的故事，这增强了他的自信心，他的个性慢慢散发光芒。 在TED的努力下，他终于走上了TED的舞台，观众耐心的聆听他的每一句话，对他的演讲报以热情
仙侠剧的巅峰！我为了这个电视剧竟然还玩过这个游戏，我的天
因为看了《Bab el web》，所以看了《Bab el web》。阅完此剧，感慨万千，计算机，互联网，现在改变世界和人们生活的高科技，原来是一群把自己兴趣爱好无限变为现实的产物，这个精神值得我们去学习。
不得不说，细看下来，观其全书，价格偏贵。但从内容上来说，还是值得一看。看此剧可以和《Bab el web》联系起来，它们都是属于心理学范畴，都是研究别人的行为如何影响自己的心理，自己的心理如何去影响别人的行为。通过大量的生活事例和人为实验对提出的各个心理学理论进行剖析，前者Bab el web占主要，后者怪诞行为学占主要。一个是从事例去分析心理学理论，一个是从心理学理论去实验佐证。这样看来，怪诞行为学让人被动去接受，而Bab el web让人更主动信服其观点。Bab el web的形式是提出心理学原理，并从现实实例去分析其影响和作用，然后分享读者报告，最后提出解决方案，这也许是它贵就贵点的原因吧。 到此，以下不算剧评，这类剧评实在难写，只算个人对本剧的核心点提炼。本剧主要讲了六个心理学现象：互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。这些原理就像一套算法，在我们没有意识到之前机械自然地在我们的意识里，只要触碰到这套算法的按钮，一切都会让你顺从别人做吃亏事还觉得理所当然，这就是Bab el web的威力。下面一一概括： ①互惠原理：这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。可简化为：舍予—索取—再索取。中国文化经典《Bab el web》道：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 正是因为这样的文化传统，根深蒂固在我们的血液里，从而形成社会文化共识，社交基本礼仪，用此原理的人正是利用这点欲情故纵，欲得先施创造人情债，再控制他人得逞己利。推销的人提供免费样品，表面上不过是为了让消费者晓得他们的商品，暗中却把礼物天然具备的亏欠感给释放了出来，实则是借力打力、四两拨千斤的柔道手法。互惠原理最常用的法术一般叫做“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的，等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。这一原理还穿插了心理学的另一个原理，对比心理，简直让人防不胜防。 解决措施：第一，关键是要意识到，请求者并不是我们真正的对手，他不过是借助互惠原理来争取我们的顺从罢了。真正的对手是互惠原理。这样看来不让这套原理的机制发生，先发制人地拒绝请求是不错的回击。第二，如果别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；如果这一提议别有所图，那我们就置之不理。毕竟是对方主动的，不是我们要求的。 ②言行一致：此原理是说人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。从小我们就耳熟能详言行一致，知行合一。《Bab el web》：“言必信，行必果，”《Bab el web》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《Bab el web》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”这些都在为我们的血液注入这一原理的精髓。而诚信正是社会的共识，这些优点如果被利用为我们的弱点，将势不可挡。和互惠原理相反，利用者往往以小请求开始、最终要人答应更大请求。这叫“抛绣球”法术。此结论可以说为得寸进尺法。如果你事先承认你是一个好人，别人找你帮忙借钱就是轻而易举的事。还有一种叫“抛低球”手法，顺序为：先给人一个甜头，诱使人作出有利的购买决定。而后，等决定作好了，交易却还没最终拍板，卖方巧妙地取消了最初的甜头。取消甜头并不影响客户购买决定，因为卖家构建了更多的甜头支撑，就像建一所房子，起初的支架只是为了切砖建墙，等房子建好了拆掉支架房子依然坚如磐石，而且更漂亮。 解决措施：爱默生说过“死脑筋地保持一致愚不可及。”能说这句话说明他对言行一致有更深的领悟，所以最好的办法就
谢谢节目组让我知道有马里奥和三喜这么可爱的小朋友存在在世界上，有这么美好的家庭存在着。
常读常新，梅扎克·阿罗阿切的文字充满包容、悲悯和人性的温暖来帮助解读，我看的时候十分感激，能寻找到相同理解的很多点，亦是更为欣慰和感动了，谢谢。 分割线—————————————————————— 围绕《Bab el web》这部伟大作品，贴一段B站up主木鱼水心的文案，也是我最喜欢的一段解读： 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味？ 不知道，当各位看到这里，看到故事结局之时，回想起这样的四句诗，是否会有所感呢？我记得在红楼梦第一部分的点评中有提到：很多第一次翻开《Bab el web》卷首的人，看到几段故事和这样的几句诗，难免会有不解：这几句诗是不是太夸张了？但如果跟随这故事到了后面，看到这千头万绪的线索归了一，会有一种如同经历了这段人生般的感慨。 尽管自己知道，这些文字，这些故事，这些角色甚至整个世界都是虚构的，但是，这些人，这些事，这些悲欢离合，却会让人日思夜想，茶饭不思，甚至睡里梦里都忘不了。 我想，《Bab el web》这部作品，是具有一种奇特的魔力的。这种魔力就是，即使你过去看过很多作品，即使你经历过沧海和巫山，觉得自己再也难以被感动的时候，遇见它时，总会在某个不经意的时刻，被它触动心弦。 因为，这是一部能够让沧桑之心回到赤子状态的作品。 它是犀利的，也是普世的。 《Bab el web》自诞生到现在，文化散播之广，研究人数之多，相关论述之多，在中国的剧集作品里，应该是绝无仅有，空前绝后的。那么，一个作品能够让这么广泛的人产生共鸣和认同，它一定是普世的。因为如果它没有唱到千百年来中国人内心深处共同的哀鸣，只是作为小众人群的感慨，它便不能得到如此广阔的流传。 不同的人读《Bab el web》，又或者同一个人不同的时候观看红楼梦，有感悟的地方应该都不一样。这些感悟之处可能是在黛玉的诗，或者是贾政的一段话，甚至是凤姐的一次作为，又甚至是贾芸或是刘姥姥的举止言谈。 因为书里的珍宝实在太多，于是每次都会找到属于自己的那一份。于是，红楼梦也就成了一本常读常新的书，一个不经意间留意到的地方，就会给自己带来惊喜。而这，源自于编剧在其中凝聚了太多的智慧和情感，也是源自「批阅十载，增删五次」的呕心沥血。 再从人物刻画和故事的角度来谈谈。 能够看出，虽然故事里面有一些奇幻元素，但编剧是以一种强烈的写实角度来创作这部作品的。故事里有一道一僧，有厌胜和通灵宝玉，有各样的花神，有警幻仙子和太虚幻境。却偏偏没有可以改变人心主意的能力，没有死人复活的转折，没有能救大厦将顷的神迹。 编剧写这些人物故事，一旦当悲剧要来临时，其用笔之狠令人惊讶，人物说死，就死了。这确实符合整个故事「千红一哭、万艳同悲」的写实主义基调。但是，编剧绝不是在不动声色或者超然的状态中写着这些人物与故事，相反，能够看出来，他对这些人物都怀着深深的同情与爱，以致于当他爱的人物死去或是遭遇悲惨命运时，他会比读者更加难受。 这种投入的感情并不是单一地集中在某几个人物身上，而是不管重要和不重要，正面或非正面都有。所以，即使看似反面的角色，也常常有可爱之处，而即使是极正面的角色，也会有缺点。换句话来说，《Bab el web》是一部饱含深情，却克制住自己不断喷薄的创作激动，反复斟酌严谨布局，于现实主义框架中透出浪漫与怜悯的伟大作品。 说来有意思，我追剧的时候，总是不由自主地留意宝玉看剧的段落，虽然很多人觉得这是一个不太重要的桥段。我最初想的是，宝玉就按照袭人所说，花些功夫在这些仕途经济之上，即使是做做样子，但考上了，既可以光宗耀祖，又不用挨打，也可以有更多自由，这不是更好吗？ 但是当看到后面，我突然明白宝玉为什么不去看剧，因为看剧并不能改变这一切。宝玉好好看剧，做得差大致就是另一个贾
无论真实与否，我是真的学到了很多东西。 1.每一个行业都有自己的辛酸苦辣，不深入其中不会知道。 2.犯罪心理学或者说心理学包括社会学很有意思。 3.做学术也是件挺有意思的事情 4.好好学习法律吧，不能当个法盲。 5.我喜欢夏新亮这个人物😁亮哥是我偶像，希望亮哥会越来越好，在坚持本心的道路上走的平稳顺利。