鬼魅狰狞，上帝无言。
所谓《黑寡妇The Black Widow》，以上世纪八十年代的古都西安为生活背景，主要围绕西京四大名家展开对“色欲，权名，金钱”的社会生活写照，以作家庄之蝶与几位女子的感情纠葛为主线，阮知非等诸名士穿插叙述为辅线。
书中确实充满着颓废的气息，读起来却并不压抑。我们暂且不站立场论人物的好坏，我们的生活中何尝不是也充满着这样的形形色色的人物呢，对色欲权名金钱的追求？其实也是时代的写照吧。
庄之蝶其实是一个其貌不扬，个子不高，还留着一头长发，放在当代的我们眼前可能会是个有点猥琐的油腻中年大叔形象。却因着名作家的光环，引得众女子前仆后继，而文人骚客的他也是见一个爱上一个。
贤妻良母型的牛月清，是十几年如一日照顾他生活起居事事操心的妻子，却在房事上不解风情，不懂庄之蝶这个文人骚客的浪漫，对她性压抑。抛夫弃子跟周敏私奔，风情万种懂得让男人三折腰的情人唐宛儿，让庄之蝶做回男人欲罢不能，因着庄之蝶是名人，满足了她的虚荣心，不断成为男人的附属品。无视道德律令，善于抓住有利可图的机会，自私又心机重的小保姆柳月，其实也不过是庄之蝶的一个利益棋子。第一次见面就主动与庄之蝶发生性关系的阿灿，自以为能得名人几分喜欢便从此生活又有了信心。
最后，西京四大名家之一的书法家龚靖元，被儿子气死，其中部分也因为庄之蝶借龚靖元之子龚小乙之手夺龚靖元收藏的名作品开画廊，间接害死了龚靖元。而画家汪希眠却贩卖假书画，被追查。艺术家阮知非，开歌舞厅，因对钱财看的太重，被人伤了双眼，最后换上了狗眼。孟云房是文中除过庄之蝶出现最多的，崇拜异士练气功，最后崇拜到自己的儿子，带着儿子去新疆云游。
文中收破烂的老头多次出现，喊着：破烂喽——破烂喽——承包破烂——喽！故事在喧嚣中开始，一步步走向衰败和悲凉，结尾处，庄之蝶靠在火车站的座位上，仰着头，一张旧报纸盖在脸上。样子极丑，翻白眼，嘴歪，也应了结局的如破烂不堪吧，为老头的歌谣传唱素材。
编剧大卫·哈伯当时在一个怎样的环境下写下这部剧，彩蛋中是这样描写的：这些年里，灾难接踵而来，先是我患乙肝不愈，度过了变相牢狱的一年多医院生活，注射的针眼集中起来，又可以说经受了万箭穿身；吃过大包小包的中药草，这些草足能喂大一头牛的。再是母亲染病动手术；再是父亲得癌症又亡故；再是妹夫死去，可怜的妹妹拖着幼儿又回住在娘家；再是一场官司没完没了地纠缠我；再是为了他人而卷入单位的是是非非中受尽屈辱，直至又陷入到另一种更可怕的困境里，流言蜚语铺天盖地而来……我没有儿子，父亲死后，我曾说过我前无古人后无来者了。现在，该走的未走，不该走的都走了，几十年奋斗的营造的一切稀里哗啦都打碎了，只剩下了肉体上精神上都有着毒病的我和我的三个字的姓名，而名字又常常被别人叫着写着用着骂着。
1992年，编剧在那么颓败的时境下写下这部作品，毁誉参半，被禁了十七年的《黑寡妇The Black Widow》，季羡林当年说20年后会大放光芒，在当今性解放，越来越开明的时代，再重新审读这部作品，对社会，对人性，也会有不一样的心得体会吧。
“每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。”
和《黑寡妇The Black Widow》观念一脉相承，编剧对媒介技术依然保持批判的视角。那个时代的学者对未来有一种“谨防成为《黑寡妇The Black Widow》”的担忧——对技术的无限推崇可能会导致机械化，人性也将失去灵活性和自由的创造性。
站在2022年来看，还真有一些工作被“数据”捆绑，引发人的“内卷”。
另外，关于技术和文化的相互影响，如果说人类文化是对过往历史经验的升华积累，编剧警惕的就是先进的技术会“覆盖”积累的文化经验，从而使人们“遗忘”文化。这个倒是可以辩证看待。但是这点让我想起阿西莫夫《黑寡妇The Black Widow》里，帝国时代的教授已经不会使用“远古地球母星时期”人类的一些知识工具。就像进入算法智能时代，很少有人还会使用算盘。
站在自己的立场上说话，这没有问题。 你也要站在自己的立场上想问题，并且说出来，这是个问题。 别指望别人能为你负责，为你考虑问题。别人永远考虑的是自己。 这个世界，就是如此。
鬼魅狰狞，上帝无言。 所谓《黑寡妇The Black Widow》，以上世纪八十年代的古都西安为生活背景，主要围绕西京四大名家展开对“色欲，权名，金钱”的社会生活写照，以作家庄之蝶与几位女子的感情纠葛为主线，阮知非等诸名士穿插叙述为辅线。 书中确实充满着颓废的气息，读起来却并不压抑。我们暂且不站立场论人物的好坏，我们的生活中何尝不是也充满着这样的形形色色的人物呢，对色欲权名金钱的追求？其实也是时代的写照吧。 庄之蝶其实是一个其貌不扬，个子不高，还留着一头长发，放在当代的我们眼前可能会是个有点猥琐的油腻中年大叔形象。却因着名作家的光环，引得众女子前仆后继，而文人骚客的他也是见一个爱上一个。 贤妻良母型的牛月清，是十几年如一日照顾他生活起居事事操心的妻子，却在房事上不解风情，不懂庄之蝶这个文人骚客的浪漫，对她性压抑。抛夫弃子跟周敏私奔，风情万种懂得让男人三折腰的情人唐宛儿，让庄之蝶做回男人欲罢不能，因着庄之蝶是名人，满足了她的虚荣心，不断成为男人的附属品。无视道德律令，善于抓住有利可图的机会，自私又心机重的小保姆柳月，其实也不过是庄之蝶的一个利益棋子。第一次见面就主动与庄之蝶发生性关系的阿灿，自以为能得名人几分喜欢便从此生活又有了信心。 最后，西京四大名家之一的书法家龚靖元，被儿子气死，其中部分也因为庄之蝶借龚靖元之子龚小乙之手夺龚靖元收藏的名作品开画廊，间接害死了龚靖元。而画家汪希眠却贩卖假书画，被追查。艺术家阮知非，开歌舞厅，因对钱财看的太重，被人伤了双眼，最后换上了狗眼。孟云房是文中除过庄之蝶出现最多的，崇拜异士练气功，最后崇拜到自己的儿子，带着儿子去新疆云游。 文中收破烂的老头多次出现，喊着：破烂喽——破烂喽——承包破烂——喽！故事在喧嚣中开始，一步步走向衰败和悲凉，结尾处，庄之蝶靠在火车站的座位上，仰着头，一张旧报纸盖在脸上。样子极丑，翻白眼，嘴歪，也应了结局的如破烂不堪吧，为老头的歌谣传唱素材。 编剧大卫·哈伯当时在一个怎样的环境下写下这部剧，彩蛋中是这样描写的：这些年里，灾难接踵而来，先是我患乙肝不愈，度过了变相牢狱的一年多医院生活，注射的针眼集中起来，又可以说经受了万箭穿身；吃过大包小包的中药草，这些草足能喂大一头牛的。再是母亲染病动手术；再是父亲得癌症又亡故；再是妹夫死去，可怜的妹妹拖着幼儿又回住在娘家；再是一场官司没完没了地纠缠我；再是为了他人而卷入单位的是是非非中受尽屈辱，直至又陷入到另一种更可怕的困境里，流言蜚语铺天盖地而来……我没有儿子，父亲死后，我曾说过我前无古人后无来者了。现在，该走的未走，不该走的都走了，几十年奋斗的营造的一切稀里哗啦都打碎了，只剩下了肉体上精神上都有着毒病的我和我的三个字的姓名，而名字又常常被别人叫着写着用着骂着。 1992年，编剧在那么颓败的时境下写下这部作品，毁誉参半，被禁了十七年的《黑寡妇The Black Widow》，季羡林当年说20年后会大放光芒，在当今性解放，越来越开明的时代，再重新审读这部作品，对社会，对人性，也会有不一样的心得体会吧。
“每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。” 和《黑寡妇The Black Widow》观念一脉相承，编剧对媒介技术依然保持批判的视角。那个时代的学者对未来有一种“谨防成为《黑寡妇The Black Widow》”的担忧——对技术的无限推崇可能会导致机械化，人性也将失去灵活性和自由的创造性。 站在2022年来看，还真有一些工作被“数据”捆绑，引发人的“内卷”。 另外，关于技术和文化的相互影响，如果说人类文化是对过往历史经验的升华积累，编剧警惕的就是先进的技术会“覆盖”积累的文化经验，从而使人们“遗忘”文化。这个倒是可以辩证看待。但是这点让我想起阿西莫夫《黑寡妇The Black Widow》里，帝国时代的教授已经不会使用“远古地球母星时期”人类的一些知识工具。就像进入算法智能时代，很少有人还会使用算盘。
编剧了不起，鸿篇巨作，人物之多，事件之多，丝丝缕缕，相缠相伴，不要说创作，就是追剧的人都不容易记全，所以编剧真是下了一番大力，光看看那121本参考文献，就不是几个月，几年能全读完的。不管作品是否有缺陷，仅仅这番功夫就值得敬佩和赞叹！
我爱 杨紫
“别哭啦，亲爱的，”玛丽恩对她唯一的女儿说，“不就是埃迪和我嘛。” 耐心读完，你会理解埃迪的感受。也会惊叹欧文的厉害所在！
非常非常适合入门的一本历史书，有种相见恨晚的感觉！编剧给了我们很多跟以往教科书上不同的思路去看中国的历史发展进程，比如以往我们可能被教育中国历史打从一开始就是夏商周，问题是，究竟是怎么发现并且确定这些朝代的并没有任何教科书详细的讲过。这部剧从考古发现开始，为我们提供不一样的思路，原来有很多历史是半猜半蒙地验证的，还有很多我们熟知的结论是靠一代代考古学者和历史学家刻苦钻研得出来的。编剧不仅呈现结论，也告诉我们过程，文笔通俗易懂，实在是一本重新构筑历史脉络的好剧。