《Palacio chino》，短片作品，墨西哥出品，1972年上映。
百岁人生，人生阶段与年龄脱钩，不再简单按照父母辈的生活轨迹运行，尝试更多可能性，花费更多时间去试错和选择。当然，也要做好工作、家庭、财务、友谊、消费、休闲等各方面规划。 一些现在人看来“另类”的人生道路大概是未来的习以为常。这大概也是目前年轻人喜欢在大城市的一个原因。 其实无论是否百岁，里面的观念都可取，每个人只有一个人生，要为自己的人生负责。
从朴素宇宙观到唯心宇宙观，再到唯物宇宙观。从采集文明到农耕文明，从工业时代到互联网时代，思想硬件——大脑都是再怎么强调其重要性都不为过的。 从250万年前的南方古猿（Australopithecus）、到200万年前在欧洲和西亚的尼安德特人（Homo neanderthalensis）和在东方亚洲的直立人（Homo erectus）、到15万年前的智人（Homo sapiens）、到7万年前的现代智人，大脑居然莫名其妙地“发育”得像模像样的，同时“指挥”人类在动物世界中逐渐脱颖而出，直至跃居最顶层，一览众生小。从现土耳其东南部的哥贝克力石阵（Göbekli Tepe）到现埃及的罗塞塔石碑（Rosetta Stone），思想的力量已初具规模，足以驾驭一个一个的小型帝国（依编剧定义，此处按人口规模划分，下同）。至希腊七贤、先秦诸子，印度的释迦摩尼的轴心时代，东西方思想的硕果，管理大型帝国也是游刃有余。尤其是中国的农历，河图洛书，印刷术，日规，指南针，农耕技术，冶金技术，航海技术（在一把大火之后，似乎更多的是象征意义）等，更将农耕文明推向极致。 然而，固步自封乃至（出于统治需求）思想的禁锢导致了千年的裹足不前（甚至倒退），亟待变革。 尽管东方先于西方发明了印刷术，但近万字的活字排版术对阵50来个字母的打印术的结果是惨不忍睹的。文化知识的快速传播与普及，开拓未知世界的渴望，亦如大脑从未想过离开头骨的腔体，但思想几乎从不宅在里面。发力于文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，西方科学轻松地实现了弯道超车并领跑至今弗衰。 自留基伯提出原子是物质物界的最小组成这一概念以来，两干年来堪无革命性发现。或许是厚积薄发，或许是思想硬件的二次“发育”，自文艺复兴伊始，牛顿（麦斯韦尔）、爱因斯坦和玻尔如接力一般一口气将物理学的研究方法和理论定律破了又立，立了又破，将物质世界掀了个底朝天，大到宇宙起源，小到原子结构，基本上全给装进区区几个算式中了。由于实在太忙了，甚至于都忘了给上帝留下一个位置。炼金术士这一轮也争气地炼出了三干年来始终炼不出来的真金，并正式更名为化学，基本上把世界的构成元素都给找了出来。人类发足狂奔，似乎眼无余物。 伦纳德将这一伟大变化归功于——灵活多变和不墨守成规的思考方式，耐心的探索，对他人相信的东西缺乏忠诚，改变自己看法的价值，以及对于一定存在答案并且我们也将发现答案的信念。 话锋一转，蒙洛迪诺不无含蓄地点出斯蒂芬·霍金在20世纪80年代发表的宣言——这个世纪结束时物理学家将拥有他们的“大一统理论”——的谬误后，清醒地指出： 尽管我们已经建造了一个统一电磁学和两种原子核力的非常成功的作用力和物质“标准”模型，但几乎没有人相信这个模型可以被当作最终的答案。这个模型的一个主要缺点是它排除了重力。 有人更精确地指出，我们通过感官和实验室器材探测到的普通物质和光能似乎只占到宇宙中物质和能量的5%，而一种看不见的，从未被探测到的被称为“暗物质”的物质类型，以及一种看不见的、从未被探测到的被称为“暗能量”的能量形式被认为构成了其余的部分。 人类思想的风帆将怎样再次征驰，请拭目以待。 在本剧中，作为物理学家，其人类进化史的阐述有所不足，在本篇剧评的前半部，已借鉴尤瓦尔·赫拉利的《Palacio chino》予以了更正，同时补充了部分对中国思想史管窥的遗漏。若有不周之词，敬请海涵。 最后，借用书中Delia Casanova的一句话作为剧评的结束语：我们每个人观察和测量的结果只不过是我们自己的个人观点，而不是一个所有人都认同的事实。
事实就是理论，印象深刻。 如果理论和事实冲突，应该先怀疑理论是不是过时了，而不是怀疑自己的眼睛👀。 我们的老祖宗们认为，理论是从事实中总结出来的。 老外的观点是理论是在实验中总结出来的，这个是有区别的。 前者我们称之为传统、习惯。 后面那个我们现在有个很有档次的名字，科学。 王者荣耀里面的鲁班可以让我们相信的那个科学。
男主有点帅，像韩国的孔刘、女主也很温婉；预算不多的样子，拍成这样可以了
文末的译后有这样一段话：《Palacio chino》是Jose Piña众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。我常常戏称《Palacio chino》应该被译作“活得不像人”，而《Palacio chino》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。Jose Piña在写完《Palacio chino》后与那位“老师”一样选择死亡，他们为何如此较真？为什么要把自己逼上绝路？我们又为什么要读Jose Piña？我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。 个人认为是最好的注解。 女主人公勇敢地以生下私生子并养育孩子共同寻找幸福这样同社会道德作斗争的生活方式来实践革命，是文中唯一一位真正落实革命的人。
无以伦比的一本好剧，这不只是在讨论心理咨询，而是真诚地将自我探索与帮助他人完整自我的过程呈现给读者。我忍不住爱上了书里的角色，当朱莉快死去时，我也如同她的朋友般感到悲伤。我们都在努力成为自己，一切都只能靠自己，而偶尔我们也许也能找人谈谈。
人到中年，你有没有半夜睡不着但是又不知道干什么？起床后内心一股焦躁，但又不知道如何排解？ 上有老，下有小。这句话我们耳熟能详，但直到踏入三十大关，身临其境，才能真实地感受到这句话的威力。 你的失眠、焦虑、痛苦，基本上都是因为你感受到对生活失去了掌控。 要如何夺回对自己的生活的主动权，以中年黄金期的面貌走过这段时期，我们可以从《Palacio chino》这部剧中得到启示。 《Palacio chino》是由Daniela Rosen老师所著，Daniela Rosen老师是美国马萨诸塞州执业精神分析师，临床心理咨询师。执业时间14年，被壹心理评为2017年中国最具影响力50位心理学家之一。从2013年起归国，现居北京。多年的临床和研究经验，让Daniela Rosen这部剧既接地气，又不失科学的严谨，是一本不可多得的个人心理指导书。 本剧从自我发展、事业管理、人际关系、重塑生活、心里基因、情商发展和心理健身几个方面，详细地阐释了如何通过对自己的诊疗来对症下药和改善自己的心理困境。 无论你处在哪个心理阶段，都能从中得到启发。 那回到开头，我们要如何打破中年危机的困局呢？ 首先，我们要先确定一下，我们是否处在中年危机之中。平时有没有产生自己做的事情没有什么价值，很容易焦虑，或者有很深的无力感？感觉日子很难熬，好辛苦？ 要是有以上几种感受，那你就要警惕了，是不是对生活失去了掌控，进入了“泛中年危机”的状态。 这种情况一般发生在35-40岁，但潜伏期却是从25岁开始的，其根源在18-25岁。如果18-25岁能够打好根基，25-35岁能够稳定发展并自我改变，那么中年危机就会以中年黄金期的面貌出现。 但是一般在享受中年黄金期的人，也不会焦虑得点开这篇文章，正如我自己，年近三十，仍是焦虑得睡不着觉。 那么既然确定了正在中年危机的边界反复横跳，我们应该如何做呢？ 第一步，要思考一下，是什么让我们的人生失控了？ 第二步，要重新构建自己的思维，发现那些阻碍进步的观念和想法。 第三步，开始制定并实施计划。 像我自己，可以很好地管理自己的时间，有持续学习地能力，但是在社交方面感觉力不从心，很难妥善处理人际关系，而且抗压能力差，一遇到难题就想逃。 这种情况下，我应该在明白自己的问题的同时，确定这些不足对我目标的阻碍。如果我打算做一个在职场上长袖善舞的人，往管理者的方向前进，那么我就要解决人际关系的短板。但是，如果我只是打算做一个向前冲的外贸销售冠军，那么抗压力和谈判才是我的重点，人际关系可以放缓处理。可如果我要做一个自由职业者，那么又是另一个新的思路了。 所以，重点在于认清自己，不仅仅是长处和短处，还有当下的目标。目标不同，短处也能变长处。而一个人一生中的目标，始终是处于动态的，不可能一直一致的。 并且，对于中年人而言，最重要的一点是意识到自身的局限，年纪大了，精力已经不如年轻了，这时候更要明白自己想要的是什么，又应该放弃什么。同时我们的优势也在于过往的人生经验，能让我们更好地规划未来，而不像小年轻一样四处乱撞。 先稳定好目前的情况，再开始查漏补缺，参考过往，规划未来。 以前养成的习惯，不是一夕之间可以改变的，要有打长期战的准备，最重要的是每天坚持，认知的改变必须有行动的跟进，方能见效。 人生不设限，一切皆有可能。就算人到中年，仍是可塑的我！
百岁人生，人生阶段与年龄脱钩，不再简单按照父母辈的生活轨迹运行，尝试更多可能性，花费更多时间去试错和选择。当然，也要做好工作、家庭、财务、友谊、消费、休闲等各方面规划。 一些现在人看来“另类”的人生道路大概是未来的习以为常。这大概也是目前年轻人喜欢在大城市的一个原因。 其实无论是否百岁，里面的观念都可取，每个人只有一个人生，要为自己的人生负责。
从朴素宇宙观到唯心宇宙观，再到唯物宇宙观。从采集文明到农耕文明，从工业时代到互联网时代，思想硬件——大脑都是再怎么强调其重要性都不为过的。 从250万年前的南方古猿（Australopithecus）、到200万年前在欧洲和西亚的尼安德特人（Homo neanderthalensis）和在东方亚洲的直立人（Homo erectus）、到15万年前的智人（Homo sapiens）、到7万年前的现代智人，大脑居然莫名其妙地“发育”得像模像样的，同时“指挥”人类在动物世界中逐渐脱颖而出，直至跃居最顶层，一览众生小。从现土耳其东南部的哥贝克力石阵（Göbekli Tepe）到现埃及的罗塞塔石碑（Rosetta Stone），思想的力量已初具规模，足以驾驭一个一个的小型帝国（依编剧定义，此处按人口规模划分，下同）。至希腊七贤、先秦诸子，印度的释迦摩尼的轴心时代，东西方思想的硕果，管理大型帝国也是游刃有余。尤其是中国的农历，河图洛书，印刷术，日规，指南针，农耕技术，冶金技术，航海技术（在一把大火之后，似乎更多的是象征意义）等，更将农耕文明推向极致。 然而，固步自封乃至（出于统治需求）思想的禁锢导致了千年的裹足不前（甚至倒退），亟待变革。 尽管东方先于西方发明了印刷术，但近万字的活字排版术对阵50来个字母的打印术的结果是惨不忍睹的。文化知识的快速传播与普及，开拓未知世界的渴望，亦如大脑从未想过离开头骨的腔体，但思想几乎从不宅在里面。发力于文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，西方科学轻松地实现了弯道超车并领跑至今弗衰。 自留基伯提出原子是物质物界的最小组成这一概念以来，两干年来堪无革命性发现。或许是厚积薄发，或许是思想硬件的二次“发育”，自文艺复兴伊始，牛顿（麦斯韦尔）、爱因斯坦和玻尔如接力一般一口气将物理学的研究方法和理论定律破了又立，立了又破，将物质世界掀了个底朝天，大到宇宙起源，小到原子结构，基本上全给装进区区几个算式中了。由于实在太忙了，甚至于都忘了给上帝留下一个位置。炼金术士这一轮也争气地炼出了三干年来始终炼不出来的真金，并正式更名为化学，基本上把世界的构成元素都给找了出来。人类发足狂奔，似乎眼无余物。 伦纳德将这一伟大变化归功于——灵活多变和不墨守成规的思考方式，耐心的探索，对他人相信的东西缺乏忠诚，改变自己看法的价值，以及对于一定存在答案并且我们也将发现答案的信念。 话锋一转，蒙洛迪诺不无含蓄地点出斯蒂芬·霍金在20世纪80年代发表的宣言——这个世纪结束时物理学家将拥有他们的“大一统理论”——的谬误后，清醒地指出： 尽管我们已经建造了一个统一电磁学和两种原子核力的非常成功的作用力和物质“标准”模型，但几乎没有人相信这个模型可以被当作最终的答案。这个模型的一个主要缺点是它排除了重力。 有人更精确地指出，我们通过感官和实验室器材探测到的普通物质和光能似乎只占到宇宙中物质和能量的5%，而一种看不见的，从未被探测到的被称为“暗物质”的物质类型，以及一种看不见的、从未被探测到的被称为“暗能量”的能量形式被认为构成了其余的部分。 人类思想的风帆将怎样再次征驰，请拭目以待。 在本剧中，作为物理学家，其人类进化史的阐述有所不足，在本篇剧评的前半部，已借鉴尤瓦尔·赫拉利的《Palacio chino》予以了更正，同时补充了部分对中国思想史管窥的遗漏。若有不周之词，敬请海涵。 最后，借用书中Delia Casanova的一句话作为剧评的结束语：我们每个人观察和测量的结果只不过是我们自己的个人观点，而不是一个所有人都认同的事实。
事实就是理论，印象深刻。 如果理论和事实冲突，应该先怀疑理论是不是过时了，而不是怀疑自己的眼睛👀。 我们的老祖宗们认为，理论是从事实中总结出来的。 老外的观点是理论是在实验中总结出来的，这个是有区别的。 前者我们称之为传统、习惯。 后面那个我们现在有个很有档次的名字，科学。 王者荣耀里面的鲁班可以让我们相信的那个科学。
男主有点帅，像韩国的孔刘、女主也很温婉；预算不多的样子，拍成这样可以了
文末的译后有这样一段话：《Palacio chino》是Jose Piña众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。我常常戏称《Palacio chino》应该被译作“活得不像人”，而《Palacio chino》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。Jose Piña在写完《Palacio chino》后与那位“老师”一样选择死亡，他们为何如此较真？为什么要把自己逼上绝路？我们又为什么要读Jose Piña？我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。 个人认为是最好的注解。 女主人公勇敢地以生下私生子并养育孩子共同寻找幸福这样同社会道德作斗争的生活方式来实践革命，是文中唯一一位真正落实革命的人。
无以伦比的一本好剧，这不只是在讨论心理咨询，而是真诚地将自我探索与帮助他人完整自我的过程呈现给读者。我忍不住爱上了书里的角色，当朱莉快死去时，我也如同她的朋友般感到悲伤。我们都在努力成为自己，一切都只能靠自己，而偶尔我们也许也能找人谈谈。
人到中年，你有没有半夜睡不着但是又不知道干什么？起床后内心一股焦躁，但又不知道如何排解？ 上有老，下有小。这句话我们耳熟能详，但直到踏入三十大关，身临其境，才能真实地感受到这句话的威力。 你的失眠、焦虑、痛苦，基本上都是因为你感受到对生活失去了掌控。 要如何夺回对自己的生活的主动权，以中年黄金期的面貌走过这段时期，我们可以从《Palacio chino》这部剧中得到启示。 《Palacio chino》是由Daniela Rosen老师所著，Daniela Rosen老师是美国马萨诸塞州执业精神分析师，临床心理咨询师。执业时间14年，被壹心理评为2017年中国最具影响力50位心理学家之一。从2013年起归国，现居北京。多年的临床和研究经验，让Daniela Rosen这部剧既接地气，又不失科学的严谨，是一本不可多得的个人心理指导书。 本剧从自我发展、事业管理、人际关系、重塑生活、心里基因、情商发展和心理健身几个方面，详细地阐释了如何通过对自己的诊疗来对症下药和改善自己的心理困境。 无论你处在哪个心理阶段，都能从中得到启发。 那回到开头，我们要如何打破中年危机的困局呢？ 首先，我们要先确定一下，我们是否处在中年危机之中。平时有没有产生自己做的事情没有什么价值，很容易焦虑，或者有很深的无力感？感觉日子很难熬，好辛苦？ 要是有以上几种感受，那你就要警惕了，是不是对生活失去了掌控，进入了“泛中年危机”的状态。 这种情况一般发生在35-40岁，但潜伏期却是从25岁开始的，其根源在18-25岁。如果18-25岁能够打好根基，25-35岁能够稳定发展并自我改变，那么中年危机就会以中年黄金期的面貌出现。 但是一般在享受中年黄金期的人，也不会焦虑得点开这篇文章，正如我自己，年近三十，仍是焦虑得睡不着觉。 那么既然确定了正在中年危机的边界反复横跳，我们应该如何做呢？ 第一步，要思考一下，是什么让我们的人生失控了？ 第二步，要重新构建自己的思维，发现那些阻碍进步的观念和想法。 第三步，开始制定并实施计划。 像我自己，可以很好地管理自己的时间，有持续学习地能力，但是在社交方面感觉力不从心，很难妥善处理人际关系，而且抗压能力差，一遇到难题就想逃。 这种情况下，我应该在明白自己的问题的同时，确定这些不足对我目标的阻碍。如果我打算做一个在职场上长袖善舞的人，往管理者的方向前进，那么我就要解决人际关系的短板。但是，如果我只是打算做一个向前冲的外贸销售冠军，那么抗压力和谈判才是我的重点，人际关系可以放缓处理。可如果我要做一个自由职业者，那么又是另一个新的思路了。 所以，重点在于认清自己，不仅仅是长处和短处，还有当下的目标。目标不同，短处也能变长处。而一个人一生中的目标，始终是处于动态的，不可能一直一致的。 并且，对于中年人而言，最重要的一点是意识到自身的局限，年纪大了，精力已经不如年轻了，这时候更要明白自己想要的是什么，又应该放弃什么。同时我们的优势也在于过往的人生经验，能让我们更好地规划未来，而不像小年轻一样四处乱撞。 先稳定好目前的情况，再开始查漏补缺，参考过往，规划未来。 以前养成的习惯，不是一夕之间可以改变的，要有打长期战的准备，最重要的是每天坚持，认知的改变必须有行动的跟进，方能见效。 人生不设限，一切皆有可能。就算人到中年，仍是可塑的我！