《Solo ohne Ende》，喜剧,爱情,短片作品，德国出品，2003年上映。
书中有说整个宇宙有三种事：天的事、别人的事、我的事。我们的烦恼大部分是因为跨界去操心天的事、别人的事，而没有照顾好自己的事。 如果事实真相就是放映机的机器本身，那么我们烦恼就是我们妄图给放映机去「加戏」的那些念头，一方面我们赞叹于大脑天马行空丰富的想象力，另一方面会被它编故事的功力反噬，在痛苦和烦恼时会让这些想法无穷无尽的放大、编制各种故事。而现实往往可能还会比我们想象编制的故事仁慈的多。事情业务已经发生并且过去了，可是我们还会追着过去不断「加戏」的那些念头导致了思维的困顿。 解决这些烦恼只需一个人，这个人也必定是我们自己，因为我们是问题的肇始者和终结者。 善待自己吧，因为人生自会提供我们所需的一切。 以上。
感觉自己看的是《Solo ohne Ende》，编剧注水那只好观众教做人了🙄
如果说罗杰斯写传播学史，是将传播学的起源追溯到欧洲的社会科学，那彼得斯写传播的观念史，则是将传播或者说是交流（communication）的这个观念追溯到古希腊的苏格拉底和基督教的福音书，并结合了社会、历史、影视、政治和媒介技术史，视野非常开阔。 虽然邓建国老师这一版的翻译已经清晰很多，但仍然难读，一方面彼得斯用一种意向蒙太奇手法进行写作，大量使用引文；另一方面书里的例子涉及不太熟悉的西方历史、宗教。 总体来说，这部剧的核心观点是，追求心灵融合的交流梦想是浪费精力，我们对彼此知之甚少，交流中没有确定无疑的符号和迹象，只有暗示和猜想。所以我们之间的互动永远不可能是思想的交融，最多不过是思想的舞蹈，偶尔触摸对方。因此我们不能期望他人的理解和认同，而应该接受并宽恕“他人不能像我们自己那样看自己”这一事实。 在媒介中介化逐步渗透生活的今天，我们应该对交流抱更加开放的态度，尊重不同，如彼得斯所说的那样，公正而宽厚地彼此相待。网络喷子应该好好看一看这部剧。
因为很想了解这个世界上不同人的看法，开始观看这部剧。我知道编剧在和疾病抗争，我欣赏她的坚强，客观，以及她有那么好的亲朋好友，我真心为她开心。 说回我个人感受，我在观看的过程中，面对她的想法和与老公或者心理医生之间的对话，我真的是看的相当不适，这里或许有中西文化的差异，或许有看待世界思维的不同，我从头至尾都没有真心觉得很开心，前半部我觉得很悲伤，虽然有很多读者赞美编剧脑洞新奇大开，要被笑死了。不好意思，我真的感受不到，我只有纯粹的悲伤。我始终坚持人和人都是平等的，人思想的丰富性才赋予人类世界的独特魅力，所以我从头至尾都没有将编剧当成病人，每当我感觉不舒适的时候，不断提醒自己，我应该接受每个人的不一样，但是老天啊，到了最后一页，我真的深深吐了口气，终于结束了。我想我的心胸还不够宽广，情感还不够细腻，编剧的奇思妙想我还没准备好。 事实上，我有点遗憾，有几节编剧非常让我清楚的了解了她的表达，她的担忧与恐惧，她希望其他人如何对待的看法等等。我很惊艳，也让我很开心，因为我觉得我还是可以理解编剧的，让我不觉得我和编剧那么遥远。很遗憾，我欣赏不来编剧的奇思妙想和脑洞大开，如果能多一些我看的懂得篇章，该多好！ 我身边没有抑郁症等精神病患者，只是从媒体上听到过，我想也许他们的世界更五彩斑斓，可是我真心不希望他们自残，焦虑，活在深深的内疚当中。我不知道人的心生病了，应该怎么办，我怎么做才是最尊重他们的最好方式？如果有一天，我患有精神病，我能做什么让我的亲朋好友不担心？…我有太多的问题，不过这部剧好像没有找到答案。没关系，我们都一样，我们又都不一样，不管我们看到的世界有多么不同，我都希望，我们每个人都活的开心！
终于读完了这本Solo ohne Ende，伟大的天才终归于尘土，他追求的东西从来不是给别人看的，他在失明临死前创作的最后一幅壁画倾其所有，注入了他对生命和这个世界全部的理解，然而这样一件艺术界伟大的瑰宝却随着一把熊熊大火化为灰烬，爱艺术的人都会感到万分遗憾，可站在这个天才的角度来讲，他实现了自己的追求，死而无憾，最伟大的艺术从来不是为了流传千古而创作的，只是为了淋漓尽致的表达内心纯粹的爱～月亮和六便士，你又会选择哪一个？
脑洞奇大，主角去夺舍一只怪兽，虽然逼不得已，还是太扯了。绝技太多，文字啰嗦，就是篇热血爽文
剧集很有创意，很有想象力，如果在多加一些创意数字简笔画就更好了，有方法教学加深记忆同时上手更容易！
相当于一本道教剧集列表，对简单、整体了解一下庞大的道教体系起引导作用
这个喋喋不休的将军，咄咄逼人的将军，瘀痛于疾的将军，表面上看，他会见了一个多年以前挚爱的密友，事实上，他只是渴求一场并不需要答案与回应的控诉，就如他自己说的，他了解一切，却又对真相一无所知。
能遇到让你改变自己的人，真是一种幸运。就像世之介遇到了祥子。以前的我认为，曾经拥有就很棒了，现在发现其实相遇相知就很幸运了。能曾经拥有，就很完美了，相遇相知虽不完美，但遗憾有时也是一种美。
书中有说整个宇宙有三种事：天的事、别人的事、我的事。我们的烦恼大部分是因为跨界去操心天的事、别人的事，而没有照顾好自己的事。 如果事实真相就是放映机的机器本身，那么我们烦恼就是我们妄图给放映机去「加戏」的那些念头，一方面我们赞叹于大脑天马行空丰富的想象力，另一方面会被它编故事的功力反噬，在痛苦和烦恼时会让这些想法无穷无尽的放大、编制各种故事。而现实往往可能还会比我们想象编制的故事仁慈的多。事情业务已经发生并且过去了，可是我们还会追着过去不断「加戏」的那些念头导致了思维的困顿。 解决这些烦恼只需一个人，这个人也必定是我们自己，因为我们是问题的肇始者和终结者。 善待自己吧，因为人生自会提供我们所需的一切。 以上。
感觉自己看的是《Solo ohne Ende》，编剧注水那只好观众教做人了🙄
如果说罗杰斯写传播学史，是将传播学的起源追溯到欧洲的社会科学，那彼得斯写传播的观念史，则是将传播或者说是交流（communication）的这个观念追溯到古希腊的苏格拉底和基督教的福音书，并结合了社会、历史、影视、政治和媒介技术史，视野非常开阔。 虽然邓建国老师这一版的翻译已经清晰很多，但仍然难读，一方面彼得斯用一种意向蒙太奇手法进行写作，大量使用引文；另一方面书里的例子涉及不太熟悉的西方历史、宗教。 总体来说，这部剧的核心观点是，追求心灵融合的交流梦想是浪费精力，我们对彼此知之甚少，交流中没有确定无疑的符号和迹象，只有暗示和猜想。所以我们之间的互动永远不可能是思想的交融，最多不过是思想的舞蹈，偶尔触摸对方。因此我们不能期望他人的理解和认同，而应该接受并宽恕“他人不能像我们自己那样看自己”这一事实。 在媒介中介化逐步渗透生活的今天，我们应该对交流抱更加开放的态度，尊重不同，如彼得斯所说的那样，公正而宽厚地彼此相待。网络喷子应该好好看一看这部剧。
因为很想了解这个世界上不同人的看法，开始观看这部剧。我知道编剧在和疾病抗争，我欣赏她的坚强，客观，以及她有那么好的亲朋好友，我真心为她开心。 说回我个人感受，我在观看的过程中，面对她的想法和与老公或者心理医生之间的对话，我真的是看的相当不适，这里或许有中西文化的差异，或许有看待世界思维的不同，我从头至尾都没有真心觉得很开心，前半部我觉得很悲伤，虽然有很多读者赞美编剧脑洞新奇大开，要被笑死了。不好意思，我真的感受不到，我只有纯粹的悲伤。我始终坚持人和人都是平等的，人思想的丰富性才赋予人类世界的独特魅力，所以我从头至尾都没有将编剧当成病人，每当我感觉不舒适的时候，不断提醒自己，我应该接受每个人的不一样，但是老天啊，到了最后一页，我真的深深吐了口气，终于结束了。我想我的心胸还不够宽广，情感还不够细腻，编剧的奇思妙想我还没准备好。 事实上，我有点遗憾，有几节编剧非常让我清楚的了解了她的表达，她的担忧与恐惧，她希望其他人如何对待的看法等等。我很惊艳，也让我很开心，因为我觉得我还是可以理解编剧的，让我不觉得我和编剧那么遥远。很遗憾，我欣赏不来编剧的奇思妙想和脑洞大开，如果能多一些我看的懂得篇章，该多好！ 我身边没有抑郁症等精神病患者，只是从媒体上听到过，我想也许他们的世界更五彩斑斓，可是我真心不希望他们自残，焦虑，活在深深的内疚当中。我不知道人的心生病了，应该怎么办，我怎么做才是最尊重他们的最好方式？如果有一天，我患有精神病，我能做什么让我的亲朋好友不担心？…我有太多的问题，不过这部剧好像没有找到答案。没关系，我们都一样，我们又都不一样，不管我们看到的世界有多么不同，我都希望，我们每个人都活的开心！
终于读完了这本Solo ohne Ende，伟大的天才终归于尘土，他追求的东西从来不是给别人看的，他在失明临死前创作的最后一幅壁画倾其所有，注入了他对生命和这个世界全部的理解，然而这样一件艺术界伟大的瑰宝却随着一把熊熊大火化为灰烬，爱艺术的人都会感到万分遗憾，可站在这个天才的角度来讲，他实现了自己的追求，死而无憾，最伟大的艺术从来不是为了流传千古而创作的，只是为了淋漓尽致的表达内心纯粹的爱～月亮和六便士，你又会选择哪一个？
脑洞奇大，主角去夺舍一只怪兽，虽然逼不得已，还是太扯了。绝技太多，文字啰嗦，就是篇热血爽文
剧集很有创意，很有想象力，如果在多加一些创意数字简笔画就更好了，有方法教学加深记忆同时上手更容易！
相当于一本道教剧集列表，对简单、整体了解一下庞大的道教体系起引导作用
这个喋喋不休的将军，咄咄逼人的将军，瘀痛于疾的将军，表面上看，他会见了一个多年以前挚爱的密友，事实上，他只是渴求一场并不需要答案与回应的控诉，就如他自己说的，他了解一切，却又对真相一无所知。
能遇到让你改变自己的人，真是一种幸运。就像世之介遇到了祥子。以前的我认为，曾经拥有就很棒了，现在发现其实相遇相知就很幸运了。能曾经拥有，就很完美了，相遇相知虽不完美，但遗憾有时也是一种美。