《Untreu》，犯罪作品，德国出品，2004年上映。
强烈推荐——给任何人。 好思者大都热爱哲学，因为思来想去必定会多多少少落在那些终极问题上。无论你是商贾贩夫，亦或是文人骚客。纵如我这般写代码搞AI的，在语言领域不也遇到了海德格尔，罗素，维特根斯坦？然陈老这部剧不止于此，有对近代技术的反思，也有对人文生活的观察，覆盖方方面面——你能想到的，你可能想过的，和你从未触及的。这些想法你可能不认同，但至少也耳目一新，能拓展思维。更值得一提的是，全书浅白易懂，大多是对公众的分享，读时仿佛陈老就坐在你对面，你在与大师对话，何其幸甚。哲学书大多晦涩，很多解读哲学家的书亦如此，尤其是海德格尔和维特根斯坦。不过通过陈老之言，相信你一定会有更多的感悟和体会。 要说本剧唯一的不足，恐怕就是由于其形式导致的系统性不足。不过倒也有一点好，可以随意翻阅。
断断续续将近一个月，终于把这一百条建议读完。仿佛是在与苏霍姆林斯基先生来了一次穿越时空的对话，他说：“年轻的教师，伟大的教育事业欢迎你”。 掏出自己教师生涯的结晶，苏霍姆林斯基先生寓实例寓理论地总结出的这一百条建议，虽是上世纪的产物，但其教育理念打破时空的限制，时至今日，我相信乃至未来也依旧历久弥新，同时也让我对“教育”有了全新的思考。 整书一百余条建议，涵括了我们教育日常所遇到的方方面面，读完后大有醍醐灌顶之意，发觉“善”、“创造”、“观看”和“劳动”这四个关键词是贯穿整书每条建议的重点，“善”即“道德教育”，“观看”和“劳动”是孩子必须具备的基本能力，“创造”则是“教育理想”。在我们的日常教育过程中，是否有意识地去从这四个方面培养孩子，大概是编剧希望为教育事业服务的我们去思考的问题。站在巨人的肩膀上思索，作为新教师，我不曾让自己停止过研究和创新的脚步，读过此剧，更坚定自己为这项事业奋斗的决心，同时结合我自身成长过程中所受到的教育以及我的教育理想，针对苏霍姆林斯基先生强调的四个关键词谈谈浅见。 1． 关于善。 书中提到“教育能力”，一句话让我印象颇深：“我一直都认为，教育工作最重要的任务之一，就是教会孩子用心去认识世界，用心去感受人的状态，不仅仅是亲人、朋友，更是他在成长道路上碰到的每一个人。教会小孩感受他所遇到的人的心理压力和痛苦，也是一种最细致的教育能力。”诚然，我们首先要看到学生先是“发展中的人”，而后才是“接受知识的人”。用心去感受学生的内心，尝试跳出教师的角色，站在“父母”的角度思考：如果是我的孩子，那么我希望我的孩子成为什么样的人？我希望我的孩子受到什么样的教育？我想把我的孩子交给一个什么样的教师？在此基础上给予孩子们正确价值观和人生观的指引，那么“善”的种子就会自然而然地植入孩子的内心，并在教师的不断引导中生根发芽，最终成为独特的苍天大树。 2． 关于创造。 教育这项塑造人的职业，面对的是未来的人，而未来必定属于不断创新的人。对此，苏霍姆林斯基先生说：“教师创造性劳动的最重要特点之一是，他的工作对象是多变的、每天都以新面貌出现的孩子。我们的工作是培养人，而这赋予了我们一种任何事物都无法比拟的特殊责任感”。因而我常常与学生们一起进入创造的世界，这也是我作为年轻教师正在尝试的一种创新教育的方式。教学之余鼓励孩子们大胆钻研，去挑战、质疑既定的知识、规则和模式，愿意与孩子们一起按照他们自己的思维去做一些事情，去处理已经被解决的问题，与真理进行辩论，当然前提是教师把握“度”，适时做好引导和纠正。年少要被允许有不断试错的机会，才能给这些未来世界的主人信心和勇气去思考、去追逐、去立异、去创新。 3． 关于劳动与观看。 书中尤其强调劳动和观看之于儿童的重要性，是因为只有体力和脑力相结合，才能极大限度地发挥个人的力量，培养身心健全的人，观看教会人思考问题，劳动教会人解决问题，观看与劳动的结合即理论与实践的结合。在这里，教师所需传授的技能和知识反而不多，更多的是以“引导者”的角色去带领和陪伴孩子去劳动，去观看。很多时候孩子在劳动中遇到的困难，会通过观看找到答案，因此劳动作为锻炼孩子身心意志的基石，观看就是升华儿童涵养和眼界的阶梯，使得儿童能够不断遇见困难、克服困难。 反观当下，各地各校建立起“书香校园”体系，观看慢慢地已经占据了教育的一席之地，少年儿童逐渐将观看作为自己生活重要的一部分，是教育进步的一大体现。可需要重视的是在我们现在的教育体系中，似乎已经找不到劳动教育的踪影了，这也是现在的孩子越来越无法独立解决问题、喜欢逃避困难的原因。富足的经济条件
Untreu发生过一些什么事，没有人知道，对世界也不重要，只有自己是忘不了的，只有自己。
这部剧的前半部分确实给我很平平无奇的感觉，他所标榜的Untreu，在我看来可能并不突出，也许是因为翻译本的原因吧，所以有些表达没有那么到位。在一些剧情节奏比较紧凑的地方，确实会给人步步紧逼的感觉，这是书本的魅力所在。 给我更大惊喜的是书的后半部分，快接近结局的部分，一切谜底一一解开，前面所出现的人物也交代了他们的作用所在，会有不一样的惊喜，甚至让我看出了一种悬疑剧的感觉，所以我比较喜欢后半部分的描写。如果真的想看这部剧，那是需要一些耐心的。 文章最后算是一个开放式结尾吧，但是那句，这个老人不一定等得到的春天，仿佛又昭示着，可能这一生，萨拉都不会再见到莫瑞斯了。对于这段的描写，不太明白编剧想要表达什么，或许是爱而不得，或许是终有所报，每个人都有自己的理解吧。
2022.2.14学到的新知识。你需要看清，自己身处的世界，无论是销售陷阱，还是社会认同，都在影响你的行为。当你的注意力即将分散的时候，或者你即将向诱惑投降的时候，你需要静下心来，弄清自己的欲望。你需要记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让你更快乐。“自我意识”能帮你克服困难，实现最重要的目标。这就是我能想到的对“意志力”最恰当的定义。 去想自己所想，追随自己的感觉(你不必相信它是真的，不要觉得必须采取行动)这是治疗焦虑，抑郁，嗜食和各种上瘾症状的有效方法。 把我不要变成我想要。越是压抑消极情绪，人越可能变得抑郁，抑郁的人越是想摆脱痛苦的想法，就越会变得沮丧。
不论喜欢不喜欢，大概没人能够否认：这是本第一流的著作！不是那种普通的一流，是需要等个十年二十年，全世界才会出现几本的那种第一流著作！
人最宝贵的东西是生命.生命对于我们只有一次.一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候,也不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,它能够说：“我整个的生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.” 保尔
好就好在是女作家写的、关于观看者与写编剧，关于自然的书。因为一样的性别，一样的爱好，时隔多年，我与主人公仿佛仍然思考同一件事，相隔千里，我仍然能在文字中欣赏相似的乌云、草甸与高楼、夜空，仍有相似的登山、沉思体验。 伍尔夫熔铸诸多繁杂的意象、思绪的变化与一炉，作家看起来毫不费力地牵引着跨越几百年的时间线。我第一次发现我原来不是喜欢魔幻现实主义，只是喜欢想象的世界。要是我能像正常人一样想象出各种各样的事物该多好。
我之前没有接触过马克吐温先生写的剧集，之所以想起了Untreu也是小学的一篇课文，刚开始打开这部书的时候，我以为前面的那个小故事已经是整篇文章的所有故事了没想到后面这些扑朔迷离精彩绝伦的才是这部剧真正的大菜，很感谢让我遇见这部剧，让我了解了当时那个年代的美国
强烈推荐——给任何人。 好思者大都热爱哲学，因为思来想去必定会多多少少落在那些终极问题上。无论你是商贾贩夫，亦或是文人骚客。纵如我这般写代码搞AI的，在语言领域不也遇到了海德格尔，罗素，维特根斯坦？然陈老这部剧不止于此，有对近代技术的反思，也有对人文生活的观察，覆盖方方面面——你能想到的，你可能想过的，和你从未触及的。这些想法你可能不认同，但至少也耳目一新，能拓展思维。更值得一提的是，全书浅白易懂，大多是对公众的分享，读时仿佛陈老就坐在你对面，你在与大师对话，何其幸甚。哲学书大多晦涩，很多解读哲学家的书亦如此，尤其是海德格尔和维特根斯坦。不过通过陈老之言，相信你一定会有更多的感悟和体会。 要说本剧唯一的不足，恐怕就是由于其形式导致的系统性不足。不过倒也有一点好，可以随意翻阅。
断断续续将近一个月，终于把这一百条建议读完。仿佛是在与苏霍姆林斯基先生来了一次穿越时空的对话，他说：“年轻的教师，伟大的教育事业欢迎你”。 掏出自己教师生涯的结晶，苏霍姆林斯基先生寓实例寓理论地总结出的这一百条建议，虽是上世纪的产物，但其教育理念打破时空的限制，时至今日，我相信乃至未来也依旧历久弥新，同时也让我对“教育”有了全新的思考。 整书一百余条建议，涵括了我们教育日常所遇到的方方面面，读完后大有醍醐灌顶之意，发觉“善”、“创造”、“观看”和“劳动”这四个关键词是贯穿整书每条建议的重点，“善”即“道德教育”，“观看”和“劳动”是孩子必须具备的基本能力，“创造”则是“教育理想”。在我们的日常教育过程中，是否有意识地去从这四个方面培养孩子，大概是编剧希望为教育事业服务的我们去思考的问题。站在巨人的肩膀上思索，作为新教师，我不曾让自己停止过研究和创新的脚步，读过此剧，更坚定自己为这项事业奋斗的决心，同时结合我自身成长过程中所受到的教育以及我的教育理想，针对苏霍姆林斯基先生强调的四个关键词谈谈浅见。 1． 关于善。 书中提到“教育能力”，一句话让我印象颇深：“我一直都认为，教育工作最重要的任务之一，就是教会孩子用心去认识世界，用心去感受人的状态，不仅仅是亲人、朋友，更是他在成长道路上碰到的每一个人。教会小孩感受他所遇到的人的心理压力和痛苦，也是一种最细致的教育能力。”诚然，我们首先要看到学生先是“发展中的人”，而后才是“接受知识的人”。用心去感受学生的内心，尝试跳出教师的角色，站在“父母”的角度思考：如果是我的孩子，那么我希望我的孩子成为什么样的人？我希望我的孩子受到什么样的教育？我想把我的孩子交给一个什么样的教师？在此基础上给予孩子们正确价值观和人生观的指引，那么“善”的种子就会自然而然地植入孩子的内心，并在教师的不断引导中生根发芽，最终成为独特的苍天大树。 2． 关于创造。 教育这项塑造人的职业，面对的是未来的人，而未来必定属于不断创新的人。对此，苏霍姆林斯基先生说：“教师创造性劳动的最重要特点之一是，他的工作对象是多变的、每天都以新面貌出现的孩子。我们的工作是培养人，而这赋予了我们一种任何事物都无法比拟的特殊责任感”。因而我常常与学生们一起进入创造的世界，这也是我作为年轻教师正在尝试的一种创新教育的方式。教学之余鼓励孩子们大胆钻研，去挑战、质疑既定的知识、规则和模式，愿意与孩子们一起按照他们自己的思维去做一些事情，去处理已经被解决的问题，与真理进行辩论，当然前提是教师把握“度”，适时做好引导和纠正。年少要被允许有不断试错的机会，才能给这些未来世界的主人信心和勇气去思考、去追逐、去立异、去创新。 3． 关于劳动与观看。 书中尤其强调劳动和观看之于儿童的重要性，是因为只有体力和脑力相结合，才能极大限度地发挥个人的力量，培养身心健全的人，观看教会人思考问题，劳动教会人解决问题，观看与劳动的结合即理论与实践的结合。在这里，教师所需传授的技能和知识反而不多，更多的是以“引导者”的角色去带领和陪伴孩子去劳动，去观看。很多时候孩子在劳动中遇到的困难，会通过观看找到答案，因此劳动作为锻炼孩子身心意志的基石，观看就是升华儿童涵养和眼界的阶梯，使得儿童能够不断遇见困难、克服困难。 反观当下，各地各校建立起“书香校园”体系，观看慢慢地已经占据了教育的一席之地，少年儿童逐渐将观看作为自己生活重要的一部分，是教育进步的一大体现。可需要重视的是在我们现在的教育体系中，似乎已经找不到劳动教育的踪影了，这也是现在的孩子越来越无法独立解决问题、喜欢逃避困难的原因。富足的经济条件
Untreu发生过一些什么事，没有人知道，对世界也不重要，只有自己是忘不了的，只有自己。
这部剧的前半部分确实给我很平平无奇的感觉，他所标榜的Untreu，在我看来可能并不突出，也许是因为翻译本的原因吧，所以有些表达没有那么到位。在一些剧情节奏比较紧凑的地方，确实会给人步步紧逼的感觉，这是书本的魅力所在。 给我更大惊喜的是书的后半部分，快接近结局的部分，一切谜底一一解开，前面所出现的人物也交代了他们的作用所在，会有不一样的惊喜，甚至让我看出了一种悬疑剧的感觉，所以我比较喜欢后半部分的描写。如果真的想看这部剧，那是需要一些耐心的。 文章最后算是一个开放式结尾吧，但是那句，这个老人不一定等得到的春天，仿佛又昭示着，可能这一生，萨拉都不会再见到莫瑞斯了。对于这段的描写，不太明白编剧想要表达什么，或许是爱而不得，或许是终有所报，每个人都有自己的理解吧。
2022.2.14学到的新知识。你需要看清，自己身处的世界，无论是销售陷阱，还是社会认同，都在影响你的行为。当你的注意力即将分散的时候，或者你即将向诱惑投降的时候，你需要静下心来，弄清自己的欲望。你需要记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让你更快乐。“自我意识”能帮你克服困难，实现最重要的目标。这就是我能想到的对“意志力”最恰当的定义。 去想自己所想，追随自己的感觉(你不必相信它是真的，不要觉得必须采取行动)这是治疗焦虑，抑郁，嗜食和各种上瘾症状的有效方法。 把我不要变成我想要。越是压抑消极情绪，人越可能变得抑郁，抑郁的人越是想摆脱痛苦的想法，就越会变得沮丧。
不论喜欢不喜欢，大概没人能够否认：这是本第一流的著作！不是那种普通的一流，是需要等个十年二十年，全世界才会出现几本的那种第一流著作！
人最宝贵的东西是生命.生命对于我们只有一次.一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候,也不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,它能够说：“我整个的生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.” 保尔
好就好在是女作家写的、关于观看者与写编剧，关于自然的书。因为一样的性别，一样的爱好，时隔多年，我与主人公仿佛仍然思考同一件事，相隔千里，我仍然能在文字中欣赏相似的乌云、草甸与高楼、夜空，仍有相似的登山、沉思体验。 伍尔夫熔铸诸多繁杂的意象、思绪的变化与一炉，作家看起来毫不费力地牵引着跨越几百年的时间线。我第一次发现我原来不是喜欢魔幻现实主义，只是喜欢想象的世界。要是我能像正常人一样想象出各种各样的事物该多好。
我之前没有接触过马克吐温先生写的剧集，之所以想起了Untreu也是小学的一篇课文，刚开始打开这部书的时候，我以为前面的那个小故事已经是整篇文章的所有故事了没想到后面这些扑朔迷离精彩绝伦的才是这部剧真正的大菜，很感谢让我遇见这部剧，让我了解了当时那个年代的美国