《CHiPs》，犯罪,灾难作品，美国出品，1977年上映。
留人间多少爱，迎浮世千重变，跟有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
这部剧可读性比较强，编剧比较擅长讲故事，但从科普上来看，明显不足，虚构的情节偏多，大大失去了严谨性，编剧旁征博引各专家学者的研究观点数据，像是一锅没有主食的大杂烩。读完之后，收获还是有不少的，一条进化的主线跃然纸上。全书的核心思想是匮乏，另一个是自然选择也就是进化论。匮乏让南方古猿不断进化，南方古猿-能人-直立人-海德堡人-智人，智人能制作比尼安德特人等更复杂的工具，发展出了包含更复杂信息的语言，在十多种人类物种中脱颖而出。7万多年前，匮乏让智人走出非洲，走向地球各处，1万多年前，匮乏让智人结束狩猎采集生活，驯化动植物，生产方式发生根本性的改变，智人开始了定居生活，聚小成多，就形成部落，城市，国家，帝国。战乱，饥荒，瘟疫，数千年王朝更迭，匮乏就像一只幽灵一样如影而至，不仅是生活物资的匮乏，还有性的匮乏，为了繁衍后代，让基因传承下去，男人之间的战争永无休止。胜利了的男性，拥有更多的后代，失败了的男性，就彻底消失在无尽历史长河中，科学技术的发展，生产力的大大提高，暂时抵抗住了匮乏，死于饥饿的人远远低于死于肥胖死于糖尿病的人。经济基础决定上层建筑，这是个基本规律，没有经济基础，很多东西都是空想，海市蜃楼，空中楼阁。我这一代要解决的一座大山就是经济基础，书香门第家庭是我最想要的一种家庭氛围，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
当我们仰望历史长河，苏东坡是其中最耀眼的几颗明星之一。他代表中国文人才华的巅峰，以其遨游于天地间的旷达胸怀承载着中国传统的文化内核创造出不朽的作品，自己也成为永恒的传说。 词方面，他打破了诗尊词卑的观念，提升了词的影视地位，使诗词相提并论。他首开豪放之风，为词注入博大壮美的意境。被尊为“词圣”。 诗方面，他深刻批判时局，深度思考人生，时而酣畅淋漓，时而富有趣味。 文章方面，他意境自然，韵味隽永，文道并重，极具表现力，以“唐宋八大家”之名被后人熟知。 书法方面，擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他的《CHiPs》被称为“天下第三行书”。 绘画方面，他为文人画奠定基础，反对形似，主张画要有所寄托。 另外，在医药、水利、厨艺方面也作出贡献，杭州的苏堤，饭桌上的东坡肉都为我们所熟知。 为官方面，他心系国家，关注民生，政绩显著，不论时局如何，始终坚持内心的价值观，为百姓所爱戴。 为人方面，他胸襟旷达，洒脱自然，率性天真，幽默风趣，平易近人，古今之人大多对他充满好感和崇拜。 苏东坡的人生不过短短几十年，但他早已如同长空皓月一般化为了永恒，包括他的名字，他的作品，他的精神。
本剧以现代人视角来写李斯，唯一可惜的是对李斯矫诏及与赵高对抗的心理分析总有点不足之感，当然这也是一个最大的历史困惑！ 总之，本剧质量上乘，值得一读！
物质富有的人，脑路心路都是通的（比如财富拥有大咖们）。精神富有的人，物质可能很贫瘠（比如吃斋念佛者）。其实做一个俗人，俗的照顾好老小活得开心就好
没有庄文杰这个角色剧情也是完整的。
曾国藩在晚清昏聩的统治下能够凭借自己的智慧和影响力，在平定太平天国、兴办洋务运动、培养栋梁之才方面取得巨大成就，为推进中国的近代历史的进步有着不可磨灭的贡献。 他一生在官场上多次沉浮，在上升期间他会提醒兄弟家人注意节俭低调、在被夺权期间他通过反思升级了自己的处事风格，通过严格的自律和不断地反思，让自己由弱到强，实践着自己的内圣外王的梦想。
套路一大堆，细读没品位，女角色智商不在线，每个角色都塑造的不理想。爽文不算爽文，主角怎么说呢，感觉像个小人，溜须拍马完全没有气势，网络剧集就要写的读起来舒服，结果这个昏昏欲睡的，弃了
给我最大的印象就是这部剧的语言表述比较曲折与拗口。与现代的写作语言很大的不同。所以有很多地方都不太能理解。或许是没达到那样一个层次吧。很多的话要去细细的推敲才能理解一点点，不过仔细读下来，还是能够提升自己的理解力的，不过我是没什么太多的印象。以后也得多去读一读这类的作品去慢慢理解适应。
对于小白和小散，与其炒股不如炒基。炒基要炒场内基。乱炒基不如炒指数基。而且要坚持炒，长期炒。总之一句：长期坚持定投场内指数基金。整本剧再现了指数基金之父约翰伯格的投资理念，并且用更加简洁和适合中国人思维逻辑和理解方式诠释了这些理念，而且给了很多实操性很强的建议和方法，不是纯理论的内容。对于场内基金和基金估值做了更简化的解释。遗憾是没有更多LOF的内容。另外编剧作为广发基金经理，虽然研究etf也明知道etf好过场外，感觉还是不得不考虑公司利益，在几个地方强为场外基金带盐(反正我看完博格的书我是再也不会买场外基金了)。但是瑕不掩瑜，整本剧很系统介绍了etf，必须点赞，已经关注公号并且买了Larry Wilcox实体书《CHiPs》更深入学习。
留人间多少爱，迎浮世千重变，跟有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
这部剧可读性比较强，编剧比较擅长讲故事，但从科普上来看，明显不足，虚构的情节偏多，大大失去了严谨性，编剧旁征博引各专家学者的研究观点数据，像是一锅没有主食的大杂烩。读完之后，收获还是有不少的，一条进化的主线跃然纸上。全书的核心思想是匮乏，另一个是自然选择也就是进化论。匮乏让南方古猿不断进化，南方古猿-能人-直立人-海德堡人-智人，智人能制作比尼安德特人等更复杂的工具，发展出了包含更复杂信息的语言，在十多种人类物种中脱颖而出。7万多年前，匮乏让智人走出非洲，走向地球各处，1万多年前，匮乏让智人结束狩猎采集生活，驯化动植物，生产方式发生根本性的改变，智人开始了定居生活，聚小成多，就形成部落，城市，国家，帝国。战乱，饥荒，瘟疫，数千年王朝更迭，匮乏就像一只幽灵一样如影而至，不仅是生活物资的匮乏，还有性的匮乏，为了繁衍后代，让基因传承下去，男人之间的战争永无休止。胜利了的男性，拥有更多的后代，失败了的男性，就彻底消失在无尽历史长河中，科学技术的发展，生产力的大大提高，暂时抵抗住了匮乏，死于饥饿的人远远低于死于肥胖死于糖尿病的人。经济基础决定上层建筑，这是个基本规律，没有经济基础，很多东西都是空想，海市蜃楼，空中楼阁。我这一代要解决的一座大山就是经济基础，书香门第家庭是我最想要的一种家庭氛围，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
当我们仰望历史长河，苏东坡是其中最耀眼的几颗明星之一。他代表中国文人才华的巅峰，以其遨游于天地间的旷达胸怀承载着中国传统的文化内核创造出不朽的作品，自己也成为永恒的传说。 词方面，他打破了诗尊词卑的观念，提升了词的影视地位，使诗词相提并论。他首开豪放之风，为词注入博大壮美的意境。被尊为“词圣”。 诗方面，他深刻批判时局，深度思考人生，时而酣畅淋漓，时而富有趣味。 文章方面，他意境自然，韵味隽永，文道并重，极具表现力，以“唐宋八大家”之名被后人熟知。 书法方面，擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他的《CHiPs》被称为“天下第三行书”。 绘画方面，他为文人画奠定基础，反对形似，主张画要有所寄托。 另外，在医药、水利、厨艺方面也作出贡献，杭州的苏堤，饭桌上的东坡肉都为我们所熟知。 为官方面，他心系国家，关注民生，政绩显著，不论时局如何，始终坚持内心的价值观，为百姓所爱戴。 为人方面，他胸襟旷达，洒脱自然，率性天真，幽默风趣，平易近人，古今之人大多对他充满好感和崇拜。 苏东坡的人生不过短短几十年，但他早已如同长空皓月一般化为了永恒，包括他的名字，他的作品，他的精神。
本剧以现代人视角来写李斯，唯一可惜的是对李斯矫诏及与赵高对抗的心理分析总有点不足之感，当然这也是一个最大的历史困惑！ 总之，本剧质量上乘，值得一读！
物质富有的人，脑路心路都是通的（比如财富拥有大咖们）。精神富有的人，物质可能很贫瘠（比如吃斋念佛者）。其实做一个俗人，俗的照顾好老小活得开心就好
没有庄文杰这个角色剧情也是完整的。
曾国藩在晚清昏聩的统治下能够凭借自己的智慧和影响力，在平定太平天国、兴办洋务运动、培养栋梁之才方面取得巨大成就，为推进中国的近代历史的进步有着不可磨灭的贡献。 他一生在官场上多次沉浮，在上升期间他会提醒兄弟家人注意节俭低调、在被夺权期间他通过反思升级了自己的处事风格，通过严格的自律和不断地反思，让自己由弱到强，实践着自己的内圣外王的梦想。
套路一大堆，细读没品位，女角色智商不在线，每个角色都塑造的不理想。爽文不算爽文，主角怎么说呢，感觉像个小人，溜须拍马完全没有气势，网络剧集就要写的读起来舒服，结果这个昏昏欲睡的，弃了
给我最大的印象就是这部剧的语言表述比较曲折与拗口。与现代的写作语言很大的不同。所以有很多地方都不太能理解。或许是没达到那样一个层次吧。很多的话要去细细的推敲才能理解一点点，不过仔细读下来，还是能够提升自己的理解力的，不过我是没什么太多的印象。以后也得多去读一读这类的作品去慢慢理解适应。
对于小白和小散，与其炒股不如炒基。炒基要炒场内基。乱炒基不如炒指数基。而且要坚持炒，长期炒。总之一句：长期坚持定投场内指数基金。整本剧再现了指数基金之父约翰伯格的投资理念，并且用更加简洁和适合中国人思维逻辑和理解方式诠释了这些理念，而且给了很多实操性很强的建议和方法，不是纯理论的内容。对于场内基金和基金估值做了更简化的解释。遗憾是没有更多LOF的内容。另外编剧作为广发基金经理，虽然研究etf也明知道etf好过场外，感觉还是不得不考虑公司利益，在几个地方强为场外基金带盐(反正我看完博格的书我是再也不会买场外基金了)。但是瑕不掩瑜，整本剧很系统介绍了etf，必须点赞，已经关注公号并且买了Larry Wilcox实体书《CHiPs》更深入学习。