《Pet Pink Pebbles》，动画,短片,喜剧作品，美国出品，1978年上映。
看到编剧的彩蛋突然想起《Pet Pink Pebbles》带给自己的感动，出于猎奇的目的拿起这部剧，最终被编剧的严谨、专业和不时流露出的感性所感动。 深切感受到身为女性的不易。年龄稍大不结婚就是“剩女”，化个妆遮痘痘会被人喷虚假，怀孕了男方不想要就得把孩子打掉，生不出儿子就得看婆婆脸色，生了娃身材变胖会被嘲笑，全心全意照顾家庭就是黄脸婆，老公出轨都是因为女方管太严，退休了就变广场舞大妈，以精英女性压迫草根阶层。在铺天盖地的社区活动中“最美媳妇”、“最美家庭”、女德班、仪容班可能将妇女拉回传统的桎梏中，固化传统的性别分工和性别形象；在暴力关系中女性成为被动的受害者；当女性试图从烦闷中解放出来的时候却强加给她们各种形式的社会控制；当她们试图摆脱不满意、不合适的关系时，又可能被强制交纳沉重的“情感罚金”，饱尝歧视。总之，哪儿都是问题。 本剧可以为对性别研究、城市化、特殊就业、社会底层/边缘人口等议题感兴趣的学者、社会工编剧、广大学生提供借鉴和参考。 2021-150。#千书计划# 第150本。
有中国有嘻哈内味了
《Pet Pink Pebbles》，曾照彩云归 爱情终是美好的，不管结局是喜是悲，总归是付出了真挚的感情，但我一俗人，还是喜欢Happy Ending。
有多少人可以回到最初的起点，在对的时间遇上本该遇见的人。善良的人总会收获原本属于自己的幸福。
本剧原名《Pet Pink Pebbles》，由此可知，这是一本与佛学有关的书。编剧是一位进化心理学家，在这部剧中，他从进化论的角度谈了对佛学的理解。 不少段落非常烧脑，理解起来有困难。可能是东西方人的脑回路不同的原因，编剧的表述没有完全搞懂，只能谈点自己的理解了。 编剧似乎认为搞清楚佛学中“无我”的概念有助于我们摆脱各种痛苦。 第一，基因给予的肉身快感来得快去得也快，这是由进化造就的。快感不消逝，我们就不会去追寻，只有不满足，才会继续努力。这是一种自然选择。渴求，于是痛苦。 第二，人的大脑是千百万年的进化塑造的，人的行为习惯、思维方式被进化刻进了基因。由此，我们可以把人想象成一个半自动的设备，在很多情况下，我们对于周遭环境的认知，我们做出的反应都是下意识的，并没有经过思考。比如食物的颜色会影响我们的味觉，再比如光线会造成我们情绪的变化。形成这些下意识反应的原因一是人的精力有限，没有能力每件事都追根究底，大脑下意识形成的反应，其实是基于处理能力的最优解；二是对于未知的恐惧是一种底线思维，草丛中可能是一条绳子，但万一是一条蛇的话，可能付出的就是生命的代价，于是我们下意识的会去躲避。 所以你看，进化让我们常常被欲望绑架，再加上下意识的反应并不以准确为导向，于是，我们那些喜悦、痛苦、愤怒、恐惧、悲伤等很多说不通的情绪反应往往只是基于错觉。 写到这里，我们可以知道，如果想对现实世界形成理性认知，我们必须克服主观带来的误导，克服很多下意识的本能。向后退一步，向上走一步，让本我成为客体，摆脱基因束缚。所谓上帝视角，所谓只有是非之念没有休戚之心，于是苦痛开始远离，真理向我们走来。 阿道司·赫胥黎在《Pet Pink Pebbles》中描述了通过服用药物，克服了人的大脑信息屏蔽机制后的感觉。睁开心眼，看清世界后，那些原本琐碎平凡的细节都闪烁着瑰丽动人的光彩。我猜，那就是一种进入类似“无我”后的状态。 圣经中有一句话是“真理使人自由”。在认知世界的过程当中，我们才能挣脱羁绊，终于找到自由。 专注呼吸，放空心思，然后虚室生白，于无有寡淡中生出甘甜。 一切皆是枷锁，真理使人自由。
初遇这部剧时以为是一本毒鸡汤类的书，但自从拿起来以后就一直读完了，因为真的太棒啦！ 它仿佛一下子打开了自己的内心世界，直击灵魂而不觉得刺痛。就像自己与自己对话，让你正视自己的内心，然后去成长。 书中的很多观点特别中肯，值得记录下来，重新再读。
刚开始看 会自发地批判斯特利兰克德 此人不负责任 说走就走 冷酷无情 看到中段 更是加深了这种感觉 对他好的人得不到斯特里克兰德的感激与回报 连一句感谢的话语都没有 甚至下场凄惨 而看到斯特里克兰德去往塔斯特岛 分明又看到了一个让人同情的画家 当阿塔不想他离去时 他说的那句“我可怜的孩子”让我忍不住怀疑那么冷漠的无情的他终究还是被女人触动了么 他在灵魂的鞭挞里由不得自己 折磨肉体 想要叛逃人性却摆脱不得 这是否是触摸混沌之始、探寻原始力量所必经的路程 不得不惊叹Art Leonardi的写作手法 让我对房间墙壁上的画心向往之 至此 是我第一次看此剧 望后回顾之会有不同的感受
看到编剧的彩蛋突然想起《Pet Pink Pebbles》带给自己的感动，出于猎奇的目的拿起这部剧，最终被编剧的严谨、专业和不时流露出的感性所感动。 深切感受到身为女性的不易。年龄稍大不结婚就是“剩女”，化个妆遮痘痘会被人喷虚假，怀孕了男方不想要就得把孩子打掉，生不出儿子就得看婆婆脸色，生了娃身材变胖会被嘲笑，全心全意照顾家庭就是黄脸婆，老公出轨都是因为女方管太严，退休了就变广场舞大妈，以精英女性压迫草根阶层。在铺天盖地的社区活动中“最美媳妇”、“最美家庭”、女德班、仪容班可能将妇女拉回传统的桎梏中，固化传统的性别分工和性别形象；在暴力关系中女性成为被动的受害者；当女性试图从烦闷中解放出来的时候却强加给她们各种形式的社会控制；当她们试图摆脱不满意、不合适的关系时，又可能被强制交纳沉重的“情感罚金”，饱尝歧视。总之，哪儿都是问题。 本剧可以为对性别研究、城市化、特殊就业、社会底层/边缘人口等议题感兴趣的学者、社会工编剧、广大学生提供借鉴和参考。 2021-150。#千书计划# 第150本。
有中国有嘻哈内味了
《Pet Pink Pebbles》，曾照彩云归 爱情终是美好的，不管结局是喜是悲，总归是付出了真挚的感情，但我一俗人，还是喜欢Happy Ending。
有多少人可以回到最初的起点，在对的时间遇上本该遇见的人。善良的人总会收获原本属于自己的幸福。
本剧原名《Pet Pink Pebbles》，由此可知，这是一本与佛学有关的书。编剧是一位进化心理学家，在这部剧中，他从进化论的角度谈了对佛学的理解。 不少段落非常烧脑，理解起来有困难。可能是东西方人的脑回路不同的原因，编剧的表述没有完全搞懂，只能谈点自己的理解了。 编剧似乎认为搞清楚佛学中“无我”的概念有助于我们摆脱各种痛苦。 第一，基因给予的肉身快感来得快去得也快，这是由进化造就的。快感不消逝，我们就不会去追寻，只有不满足，才会继续努力。这是一种自然选择。渴求，于是痛苦。 第二，人的大脑是千百万年的进化塑造的，人的行为习惯、思维方式被进化刻进了基因。由此，我们可以把人想象成一个半自动的设备，在很多情况下，我们对于周遭环境的认知，我们做出的反应都是下意识的，并没有经过思考。比如食物的颜色会影响我们的味觉，再比如光线会造成我们情绪的变化。形成这些下意识反应的原因一是人的精力有限，没有能力每件事都追根究底，大脑下意识形成的反应，其实是基于处理能力的最优解；二是对于未知的恐惧是一种底线思维，草丛中可能是一条绳子，但万一是一条蛇的话，可能付出的就是生命的代价，于是我们下意识的会去躲避。 所以你看，进化让我们常常被欲望绑架，再加上下意识的反应并不以准确为导向，于是，我们那些喜悦、痛苦、愤怒、恐惧、悲伤等很多说不通的情绪反应往往只是基于错觉。 写到这里，我们可以知道，如果想对现实世界形成理性认知，我们必须克服主观带来的误导，克服很多下意识的本能。向后退一步，向上走一步，让本我成为客体，摆脱基因束缚。所谓上帝视角，所谓只有是非之念没有休戚之心，于是苦痛开始远离，真理向我们走来。 阿道司·赫胥黎在《Pet Pink Pebbles》中描述了通过服用药物，克服了人的大脑信息屏蔽机制后的感觉。睁开心眼，看清世界后，那些原本琐碎平凡的细节都闪烁着瑰丽动人的光彩。我猜，那就是一种进入类似“无我”后的状态。 圣经中有一句话是“真理使人自由”。在认知世界的过程当中，我们才能挣脱羁绊，终于找到自由。 专注呼吸，放空心思，然后虚室生白，于无有寡淡中生出甘甜。 一切皆是枷锁，真理使人自由。
初遇这部剧时以为是一本毒鸡汤类的书，但自从拿起来以后就一直读完了，因为真的太棒啦！ 它仿佛一下子打开了自己的内心世界，直击灵魂而不觉得刺痛。就像自己与自己对话，让你正视自己的内心，然后去成长。 书中的很多观点特别中肯，值得记录下来，重新再读。
刚开始看 会自发地批判斯特利兰克德 此人不负责任 说走就走 冷酷无情 看到中段 更是加深了这种感觉 对他好的人得不到斯特里克兰德的感激与回报 连一句感谢的话语都没有 甚至下场凄惨 而看到斯特里克兰德去往塔斯特岛 分明又看到了一个让人同情的画家 当阿塔不想他离去时 他说的那句“我可怜的孩子”让我忍不住怀疑那么冷漠的无情的他终究还是被女人触动了么 他在灵魂的鞭挞里由不得自己 折磨肉体 想要叛逃人性却摆脱不得 这是否是触摸混沌之始、探寻原始力量所必经的路程 不得不惊叹Art Leonardi的写作手法 让我对房间墙壁上的画心向往之 至此 是我第一次看此剧 望后回顾之会有不同的感受