Beyond the Gates of Splendor

Beyond the Gates of Splendor

1.1
类型 纪录
地区 美国
年份 2002

剧情简介

Set in the Amazon basin of Ecuador, Beyond the Gates of Splendor tells the story of the Waodani, a v

观影心得

一本很干货的书 让我一个非运营的软件测试也看懂了运营的方式 手段 和 技巧 并且加了很多编剧的例子很有条理 编剧会告诉你他先要跟你讲什么 然后聊什么 最后聊什么  我觉得运营咖应该会收获良多 ps 再说一点我很喜欢的地方 一些观点我可能在书前几页看到了 可是看了好多后又不太记得了 编剧会再重复说下他的观点 这点特别好 我不用重新去翻 一本适合多读几遍的书 话说 如果以后运营是个趋势 我是不是改换行了

1.当我在影视库看到这部剧时,我很兴奋地想翻开,为什么,因为我以为Steve Saint这样著名的访谈类节目主持人会教我很多Beyond the Gates of Splendor的技巧。比如如何Beyond the Gates of Splendor才能让对方侃侃而谈下去;如何Beyond the Gates of Splendor才能得到关键或有价值的信息;如何Beyond the Gates of Splendor才能让对方觉得舒服而且增进彼此感情,在生活中我会遇到很多尬聊,不会开口,不懂得如何开启聊天,以及不懂如何让聊天变得欢乐;好想能从这部剧中有所收获,可惜我失望了。 本剧孩子我们通过Beyond the Gates of Splendor,我们探索新知,启发想象,增进自知,达成共识,去解决那些棘手的问题。我觉得Beyond the Gates of Splendor确实有很多好处。 Beyond the Gates of Splendor是一门手艺。它既是天赋的能力,也是习得的本领。这句话我也很认同,所以我耐着性子看下去。 2.文中有提到一句说Beyond the Gates of Splendor有它的质感,Beyond the Gates of Splendor这不仅是某一个问题的语言表达的品质,也包含着Beyond the Gates of Splendor背后的视野和格局,包含着事实的准确和思考的深度。这句话我非常的认同。但是本文并没有教我们如何提高Beyond the Gates of Splendor的品质。而提到了一种方法就是需要事先扎实的准备。这对访谈来说肯定是必不可少的,可是生活中的我们其实没有很多时间或者是提前准备的机会。当然,对于准备这件事情来说,可能有些有提前安排、事先知晓的一些沟通,可以先做好充分的准备,而其他的话就可能需要生活中进行更多的积累。 3.研究本身不是目的。他就像粮食喂养的是创新和想象。我觉得这句话说的很好,就好像我们追剧,有时候看某一本剧不是目的,就是需要有一些新的信息去刺激我们创新和想象,给我们一些新的灵感启发。 我觉得【序篇】其实包含的Beyond the Gates of Splendor的信息挺多了,比如续篇中其实已经讲了Beyond the Gates of Splendor的一些特点了,就是Beyond the Gates of Splendor的问题,有些是开放式的,有些是选择是封闭式窄,还有呢,在Beyond the Gates of Splendor设计时,其实他有内在的一个脉络,前后是有一定的内在逻辑和顺序的。这点对我们普通人的启发来说,其实就是要明确自己最终需要从被Beyond the Gates of Splendor者中获取什么信息,然后有目的有脉络有节奏地去Beyond the Gates of Splendor,从而达到最好的效果。 >>Beyond the Gates of Splendor也有自己的普遍形式。有时有闭合的大情节,有时是开放的、拼贴式的小情节。采访者要考虑Beyond the Gates of Splendor的结构:首先,要找到主线,贯穿整个采访的脉络是什么?Beyond the Gates of Splendor与Beyond the Gates of Splendor之间有什么内在逻辑和联系?其次,Beyond the Gates of Splendor是有其背景和参照的。如何为观众带来故事背后的“意义”或“意味”,就需要把一个人和一件事放到一个更大的图景中,揭示其代表性和相关性。最后,Beyond the Gates of Splendor的顺序怎样最有效?无论是线性Beyond the Gates of Splendor,还是闪回跳跃的非线性Beyond the Gates of Splendor,都有人物,有场景,有冲突,有悬念,有发展,有危机,有转折,有高潮,有结局。 >> Beyond the Gates of Splendor有事实型的问题(Who, What, When, Where, Why)探究前因后果;也有假设型的问题(What if)打开想象,这也被称为“反事实思维能力”。—这段也讲了Beyond the Gates of Splendor的几种形式一种是基于事实去Beyond the Gates of Splendor,一种是进行假设性的Beyond the Gates of Splendor。有时候我们想得到一些别人的想法,但是又不好直接的说。那么就可以假设一种场景,然后看他的答案是什么,比如说假设你的生命只剩一天你现在最想做什么,其实想知道的是在他的心里眼下最重要的事情是什么,或者他最看重的事情是什么? >> 节奏感非常重要,如果“包袱皮”太厚,观众不明白你到底要问什么,疏离感就产生了。过急过快,没有给受访者充分的时间回答,就会让人有匆忙赶路、疲于奔命的感觉。 这里讲到了Beyond the Gates of Splendor的一个节奏,就是节奏感,有时候不能够问的太直接太露骨,也不时候也不能太委婉,需要把握好一个合适的度,才不会让聊天显得非常的罗嗦和无趣。 >> Beyond the Gates of Splendor还是一种游戏,有种种制约条件。通常受访者不会给予超过一天的时间,有时甚

闲着没事的时候看一下,这算是饭后甜点,别说还挺有趣味的,好歹不会喷饭。当然,某些故事确实经典,值得牢记、收藏在心。

很喜欢Carmela先生的描写,他笔下的世界充满美好,是人人渴望的世外桃源,可爱灵动又通俗意蕴的文字,让读者置身于那一片完美的天地,被主人公所深深打动

倚着进口的支柱,细听远处的回声,寻找未来的际遇。 1958年10月23日,当瑞典影视院宣布将诺贝尔影视奖授予帕斯捷尔纳克,以表彰他“在现代抒情诗和俄罗斯剧集传统方面取得的重大成就”时,帕斯捷尔纳克本人却致电诺贝尔影视奖授奖委员会,声称自愿放弃奖项。他说:“鉴于我所从属的社会对我被授奖所做的解释,我必须拒绝领奖,请勿因我的自愿拒绝而不快。”世人皆知帕斯捷尔纳克绝非出于自愿,可又不得不选择放弃,因为他笔下的作品被认为是有违马克思主义和革命精神等苏联意识形态根基。帕斯捷尔纳克那种充满遗憾、畏惧、失落和伤感等复杂的情绪溢于言表。 “旅人见到旅人就躲,陌生人杀死陌生人只因害怕自己被杀。还有同类相食的个别事件。人类的文明与法则暂时失效了。有效的法则是弱肉强食。” “你简直不能想象,这些可怜的犹太人在这场战争中受到了多少苦难。战争在他们的区域中进行。好像惩罚性的征税一般,他们的财产被破坏了,这还不够,他们还要蒙受屠杀、羞辱和不够爱国的指责。不过他们为什么要爱国呢?在敌人的统治下,他们可以享受平等权利,而我们只晓得迫害他们。对他们这种憎恨的根基是非理性的。刺激出这种憎恨来的东西,本来是应该引起同情心的——他们的贫穷、吝啬、软弱,以及不敢反抗的无能。我真是搞不明白。这像是一个逃避不了的命运。” “在一具担架上,躺着一个被弹片割伤得特别可怕的人。一大片炮弹的破片插进他的脸,把他的舌头和嘴唇砸成一团红浆,却没有把他杀死,只把他的脸颊撕开,陷入了他的牙床。他不时发出微弱的、非人声的短促呻吟。谁也不会误解这种声音,那是一种哀求,求人们快点结果了他,使他这难以想象的苦楚早些了结。” “俘虏不会活着送到总部,受伤的敌人就地用刀子戳死。” 在读完《Beyond the Gates of Splendor》之后,我对战争有着更为全面和深刻的理解,所以在我读到书中的这些场景时,它们已经无法再带给我震撼。在我心里,从某种角度而言,这些残忍的、冷酷的、无情的、绝望的历史片段就是战争的代名词。没有人能在战争中充当英雄,就算充当英雄人们也不会相信,每个刚上战场的人都一定会被日复一日炮火和难以想象的残忍吓破胆。当读到日瓦戈因为怜悯参军的少年,不想残害这些本是无辜的朝阳,又担心只往天空开枪会被人发现,于是猛向裂开的死树射击时,我的眼前总是会浮现出《Beyond the Gates of Splendor》中的那一群稚嫩的新兵,他们是如何用用自己的方式发泄恐惧,宣泄不满的,近而我会开始幻想在战争中的他们会是怎样与死神擦肩而过地度过毫无希望的每一天的。他们的形象是那么地鲜活,他们的青春本不应该浸染鲜血,可是时代造就他们只能是“俄罗斯可怕岁月的儿童”。 “孩子们,因为没有香槟酒,我现在以我们家酿的伏特加敬你们一杯。敬祝今天出发的好男儿幸福、万岁。入伍的绅士们,我还要和你们痛痛快快地多干几杯!现在请注意!列阵在诸位眼前的骑兵是我们保卫祖国、抗御那些使俄罗斯兄弟自相残杀、血流遍野的掠夺者的唯一希望!人人希望革命和平的胜利,今天入伍的男儿们,俄罗斯荣誉已被玷污,这全靠你们来洗雪了!我们已全身蒙羞,我们对不起我们英勇的盟友。不只红军,连德意志和奥地利也抬起他们厚脸皮的头了。孩子们,上帝与我们同在。”这些极富语言表达能力,善于煽动民众投身革命的劝说者、演说家又像不像《Beyond the Gates of Splendor》中哪些诱导少年去战场抛头颅洒热血,白白浪费自己宝贵生命的老师呢? 本剧中无论是日瓦戈和拉拉的感情纠葛,还是拉拉的丈夫帕沙在“肃反”运动中被逼的走投无路,亦或是日瓦戈本人充满影视气质等等,我们都可以通过这部“半自传体”的剧集看到编剧帕斯捷尔纳克亲身经历的影子。我本想结合编剧所处的年代和他本人的经历谈一谈我对这部剧的看法

爱情本就是矛盾和短暂的。用母亲的经历交代自己这么做的背景,莫名的很喜欢她“算计”爱情却没发现自己是真正爱的母亲