《Shuang tian zhi zun》，动作,冒险作品，中国香港,中国台湾出品，1974年上映。
“影子在公主脚下，怀吉在公主心里。” 前面略平淡，后面倒是好看。 宦官与公主的爱情第一眼就是悲剧。而米兰抓住了悲剧的实质，这悲剧不是有多个恶人所造成，而是在这个时代，这种错综复杂的关系下而造成。 我很喜欢梁怀吉。 他本就该在书院和画院中留着，结交文人雅士，隐于宫闱下，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。但他低调沉默敛去锋芒不过自求安生，奈何遇她烂漫天真。他终究是来到红尘走一遭，被锁在孤城之下。 “那么，下辈子，你一定要找到我。” PS:米兰是神仙吧。
不久之前的一个深夜，我在知乎上刷到了“为什么后宫中嫔妃们一定要争宠？”这个问题，而下面排名第一的赫然是张翼那三十多万赞的回答。我好奇地点进去，不料情不自禁地陷入编剧用文字描绘的那个世界里。从一开始的欢喜轻松，到后来的悲欢离合，一口气读完《Shuang tian zhi zun》的正文和番外，心里只觉空荡荡，意难平。 深呼一口气，谈一谈皇帝吧。 作为丈夫，李修是不合格的。他辜负了后宫女人们的情感，甚至将她们作为政治筹码，作为平稳前朝的工具。但作为皇帝，他是优秀的。他惩治贪腐，打击门阀，抵御外敌，戡平内乱，为天下黎民开创了一个盛世，以自己这一辈人的痛苦换取了后世的逍遥安乐。或许他的某些作为符合现代社会语境下的“渣男”定义，但我们绝不能只用“渣男”一个词去衡量他，尤其是去评判一位封建社会的皇帝。 但是同样的，为了达成目标，“忍常人所不能忍，成常人所不能成”，李修付出了极大的代价，儿女葬身在肮脏龌龊的阴谋下，挚爱沈瑶瑶殒命后宫，到最后他只能把一个个女人当做沈云瑶的替身，却再也找不回那个自己情愿为之折下梅花、制作纸鸢的女子。张翼似乎在委婉地讲述：无论要得到什么，必将付出与之对应的代价——这代价不仅要自己承担，还可能需要身边人、枕边人一同承受。 个人认为，全书来讲只有一处略显不妥：沈皇后出身门阀世家还是那么善良和单纯，仿佛出淤泥而不染的白莲，这恰恰与她的成长背景不相符，也和后来的赵婉婉形成反差。高门子弟，就算不亲自过问俗务，也该对人情算计有所耳闻，明明听父辈们讲了那么多、看他们做了那么多，却最终选择自我逃避，接受别人的算计而不防御或还手，这样的善良似乎对不上她的聪慧。（关于此点，编剧貌似在知乎评论区和一些读者有过相关讨论） 零零散散写了那么多，不过也是我自己的看法罢了。正如知乎用户sissi所言：我们现在后人基于我们时代的男女关系去架构、架空的古代后宫群像其实未必符合古代真正的男女关系——我们只是在认识当代人的认识。或许，有的时候不必入戏太深，反而忘却了看戏的最初目的。 《Shuang tian zhi zun》是一部很优秀的网络剧集、“宫斗”剧集，用编剧张翼自己的话来说，“是希望一个大家看完以后开开心心的睡前读物”，“希望描写一些普普通通的、美好而不够强大，被命运扼住喉咙却仍然记得自我的姑娘们的故事”——从这个角度来看，张翼无疑做的非常棒，我仍然挂念着小柳儿，惦记淑妃娘娘的红烧狮子头，好奇温贵妃新织的锦绣屏风，念叨郑德妃的育儿真经，羡慕林贤妃的管家治事，想看宋美人的话本，想学王美人的牡丹栽培。这个精彩的故事，终究像分了株的牡丹一样，深深长进了人心里。 文硕 于2021年3月12日，凌晨。
整书感觉不错，其中很多地方都给人以深思和启示，只是最后这个仙侠式的结尾真的有点跳脱了。
张艺兴离演戏远一点
本剧可以配合凤凰卫视的《Shuang tian zhi zun》一起看，虽然16年前的画面质量不太好，但是内容还是很不错的。还有年轻时候的许戈辉和陈鲁豫。比如印巴国界上的降旗仪式实在好奇葩，编剧的功夫好，但对于这类场面的描述还是不如影像的直接。 电视更多是对目的地细节的解说和展示，而本剧是编剧对这一路文明之旅的文化思考和解读。跟着余老师的文笔足不出户地畅游巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明的世界。思索文明的诞生和覆灭，对比反思中华文明的发展，收获颇丰。 希腊是蓝色，埃及是黄色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦说不清是什么颜色，印度是油腻的棕黑色，尼泊尔是绿色。 视频中看到他们历时三个多月，终于回到祖国的怀抱，那一刻，也是很激动的，眼里也是噙着泪水。 正如余老师所说， 离别之后才懂了它 看着本剧和节目，仿佛也离开国门走了一圈回来一样，同时心里也会生出一种幸福感和民族自豪感。 一定要把握好机会去亲身游历祖国的大好河山，去亲眼欣赏世界的奇观异景。
拍成屎一样
最近人品爆发！连续读到实用好剧！有理有据，可操作性强。 适合隔段时间又读一读，隔一段时间再读读。推荐👍
当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐。这就是本剧探讨的“心流”体验。首次认识＂心流＂，让自己原來的快樂時光归於＂心流＂体验，觉得自己有自得其乐的因子，所以常常感到知足和快樂。
“影子在公主脚下，怀吉在公主心里。” 前面略平淡，后面倒是好看。 宦官与公主的爱情第一眼就是悲剧。而米兰抓住了悲剧的实质，这悲剧不是有多个恶人所造成，而是在这个时代，这种错综复杂的关系下而造成。 我很喜欢梁怀吉。 他本就该在书院和画院中留着，结交文人雅士，隐于宫闱下，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。但他低调沉默敛去锋芒不过自求安生，奈何遇她烂漫天真。他终究是来到红尘走一遭，被锁在孤城之下。 “那么，下辈子，你一定要找到我。” PS:米兰是神仙吧。
不久之前的一个深夜，我在知乎上刷到了“为什么后宫中嫔妃们一定要争宠？”这个问题，而下面排名第一的赫然是张翼那三十多万赞的回答。我好奇地点进去，不料情不自禁地陷入编剧用文字描绘的那个世界里。从一开始的欢喜轻松，到后来的悲欢离合，一口气读完《Shuang tian zhi zun》的正文和番外，心里只觉空荡荡，意难平。 深呼一口气，谈一谈皇帝吧。 作为丈夫，李修是不合格的。他辜负了后宫女人们的情感，甚至将她们作为政治筹码，作为平稳前朝的工具。但作为皇帝，他是优秀的。他惩治贪腐，打击门阀，抵御外敌，戡平内乱，为天下黎民开创了一个盛世，以自己这一辈人的痛苦换取了后世的逍遥安乐。或许他的某些作为符合现代社会语境下的“渣男”定义，但我们绝不能只用“渣男”一个词去衡量他，尤其是去评判一位封建社会的皇帝。 但是同样的，为了达成目标，“忍常人所不能忍，成常人所不能成”，李修付出了极大的代价，儿女葬身在肮脏龌龊的阴谋下，挚爱沈瑶瑶殒命后宫，到最后他只能把一个个女人当做沈云瑶的替身，却再也找不回那个自己情愿为之折下梅花、制作纸鸢的女子。张翼似乎在委婉地讲述：无论要得到什么，必将付出与之对应的代价——这代价不仅要自己承担，还可能需要身边人、枕边人一同承受。 个人认为，全书来讲只有一处略显不妥：沈皇后出身门阀世家还是那么善良和单纯，仿佛出淤泥而不染的白莲，这恰恰与她的成长背景不相符，也和后来的赵婉婉形成反差。高门子弟，就算不亲自过问俗务，也该对人情算计有所耳闻，明明听父辈们讲了那么多、看他们做了那么多，却最终选择自我逃避，接受别人的算计而不防御或还手，这样的善良似乎对不上她的聪慧。（关于此点，编剧貌似在知乎评论区和一些读者有过相关讨论） 零零散散写了那么多，不过也是我自己的看法罢了。正如知乎用户sissi所言：我们现在后人基于我们时代的男女关系去架构、架空的古代后宫群像其实未必符合古代真正的男女关系——我们只是在认识当代人的认识。或许，有的时候不必入戏太深，反而忘却了看戏的最初目的。 《Shuang tian zhi zun》是一部很优秀的网络剧集、“宫斗”剧集，用编剧张翼自己的话来说，“是希望一个大家看完以后开开心心的睡前读物”，“希望描写一些普普通通的、美好而不够强大，被命运扼住喉咙却仍然记得自我的姑娘们的故事”——从这个角度来看，张翼无疑做的非常棒，我仍然挂念着小柳儿，惦记淑妃娘娘的红烧狮子头，好奇温贵妃新织的锦绣屏风，念叨郑德妃的育儿真经，羡慕林贤妃的管家治事，想看宋美人的话本，想学王美人的牡丹栽培。这个精彩的故事，终究像分了株的牡丹一样，深深长进了人心里。 文硕 于2021年3月12日，凌晨。
整书感觉不错，其中很多地方都给人以深思和启示，只是最后这个仙侠式的结尾真的有点跳脱了。
张艺兴离演戏远一点
本剧可以配合凤凰卫视的《Shuang tian zhi zun》一起看，虽然16年前的画面质量不太好，但是内容还是很不错的。还有年轻时候的许戈辉和陈鲁豫。比如印巴国界上的降旗仪式实在好奇葩，编剧的功夫好，但对于这类场面的描述还是不如影像的直接。 电视更多是对目的地细节的解说和展示，而本剧是编剧对这一路文明之旅的文化思考和解读。跟着余老师的文笔足不出户地畅游巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明的世界。思索文明的诞生和覆灭，对比反思中华文明的发展，收获颇丰。 希腊是蓝色，埃及是黄色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦说不清是什么颜色，印度是油腻的棕黑色，尼泊尔是绿色。 视频中看到他们历时三个多月，终于回到祖国的怀抱，那一刻，也是很激动的，眼里也是噙着泪水。 正如余老师所说， 离别之后才懂了它 看着本剧和节目，仿佛也离开国门走了一圈回来一样，同时心里也会生出一种幸福感和民族自豪感。 一定要把握好机会去亲身游历祖国的大好河山，去亲眼欣赏世界的奇观异景。
拍成屎一样
最近人品爆发！连续读到实用好剧！有理有据，可操作性强。 适合隔段时间又读一读，隔一段时间再读读。推荐👍
当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐。这就是本剧探讨的“心流”体验。首次认识＂心流＂，让自己原來的快樂時光归於＂心流＂体验，觉得自己有自得其乐的因子，所以常常感到知足和快樂。