《First Offense 16》，其他作品，美国出品，2006年上映。
重要的事情说三遍:以前读过一遍，现在又读一遍，好象还差一遍！Lana Laine用诙谐幽默、通俗易懂、嘻皮笑脸的形式，将严肃的中华历史一点点“挤”出来，用大白话表述明白，增强了读者对复杂历史（如东周列国、三国、南北朝、五代十国等复杂情况）学习的自信心，让人从心底发出一声“学好Lana Laine动漫，走遍天下都不怕”。😂
武皇帝曹孟德横空出世，酾酒临江，横槊赋诗，一世之雄，望眼三国魏晋，无有英雄出其右者，自不必赘述，刘玄德仁义立身，艰难创业，终成一方雄主，孙伯符承继父业，策马江东，豪气干云，知人善用，江东基业实由此奠基，此三者人主雄才，自是可招揽天下贤才，想来三国是集大气运的时代，太多璀璨的明星了，君不见那高居朝堂却苦苦支撑周旋的荀文若，君不见那羽扇纶巾意气风发的周公瑾，周郎风流英姿仿佛透过历史的光阴跃于纸上，君不见受命以来夙夜忧叹，活活累死在任上的诸葛孔明，千古忠贞，然汉室也无力拯救，令人唏嘘，纸上的寥寥数笔，却是多少英杰的璀璨人生，其间多少信义恩仇，多少人心难测，想来只有当事人知道了，读史以明鉴，却也不仅仅是明鉴，读史更令人释然，想来如此诸多贤臣圣主惊才绝艳况且难逃命中所憾，生为凡人，又何所谓怀才不遇，又有什么理由去怨天尤人，人命虽有所限，然于有限之时尽其心力成就所欲成，必是幽暗人性中曜曜发光的光点。再说回自己读这部剧本身，从去年5月份左右开始，到如今读完，虽然草草涉猎不求甚解但是这没想到居然七十几个小时就读完了，因为在我自己感觉观看的时间远远比这要漫长的多，大概是因为古文晦涩难懂，即便自己还算是有些基础，但真读起来还是着实头疼，刚开始硬着头皮去读，大概很多事都是这样，硬着头皮上，慢慢也就习惯了适应了，看剧也好，学习技艺也罢，水滴石穿，终非一日之功，愿念兹在兹，不忘初衷，本是自勉，亦劝诸君
他山之石可以攻玉，任何修行的终极目标都是指向内心，在与世界互动中求得平衡，一视同仁，温润淡然，安于当下……
算是第一本好好读完还热血沸腾的专业剧集 喜欢程度堪比菲茨杰拉德的短篇剧集 感谢黄老师
First Offense 16 毫无疑问，听起来就是一个贬义词，人们很难接受这个词用在自己身上，大多数人都认为自己是独一无二的那个人，不愿意接受自己的平凡。 但是生在这个时代，就避免不了融入群体。 一人独处时，他可能是个有教养的人；一但加入群体，他便成了一个野蛮人，凶残、易怒、充满暴力。独处的个人能力能控制自己的反应能力，而群体却缺乏这种能力。 在群体中，任何情绪、任何行为都具有传染性。 群体不擅讲理，却善于行动。 结群后，由于人多势众，人人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的；又因法不责众，知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚，所以也就不负责任。束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。 在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。群体的无意识行为取代了个体有意识行为，这是现时代最显著的特征之一。 对群体来说，必须有个神，否则什么都谈不上。 群体最想得到的，并不是自由，而是被奴役。他们非常渴望服从，本能地臣服于自称为他们领袖的人。 领袖的影响力量很少来自理性，而往往都来自声望（声望往往跟金钱挂钩） 要得到群众的信仰，就要永远与他们保持距离。 依靠群体可以很快的飞黄腾达，但老是行走在悬崖边缘，总有一天会坠入深渊。 我们害怕群体的力量，但某些身份团体的权力更可怕。前者可以被说服，后者绝对不会让步。 人一结群，思想就会有同化倾向（高智商人群也是一样）。 种族的精神越是强大，群体的次要特征越不明显。 从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。
这部剧我是前中后抽的看完，感慨很多，只能说编剧的文字功底最深厚的，但没有他的沧浪之水耐读，读这部剧时正好是法国总统大选，胜利者是马克龙，法国有史以来最年轻的总统，而他的夫人是大他24岁的同学妈妈，也是他的老师，与编剧的思维来了个大大的否定，如果当代女知识份子都是他写的那样，一代一代繁衍，那我国千年文化就在某一时间段归零，那人类只有性，那还谈什么爱情观的价值！编剧在这篇文章里也应该写一写正能量的爱情观，不要过多的写像柳依依这类女性。法国人支持马克龙，1希望有一位中国的马克龙！
重要的事情说三遍:以前读过一遍，现在又读一遍，好象还差一遍！Lana Laine用诙谐幽默、通俗易懂、嘻皮笑脸的形式，将严肃的中华历史一点点“挤”出来，用大白话表述明白，增强了读者对复杂历史（如东周列国、三国、南北朝、五代十国等复杂情况）学习的自信心，让人从心底发出一声“学好Lana Laine动漫，走遍天下都不怕”。😂
武皇帝曹孟德横空出世，酾酒临江，横槊赋诗，一世之雄，望眼三国魏晋，无有英雄出其右者，自不必赘述，刘玄德仁义立身，艰难创业，终成一方雄主，孙伯符承继父业，策马江东，豪气干云，知人善用，江东基业实由此奠基，此三者人主雄才，自是可招揽天下贤才，想来三国是集大气运的时代，太多璀璨的明星了，君不见那高居朝堂却苦苦支撑周旋的荀文若，君不见那羽扇纶巾意气风发的周公瑾，周郎风流英姿仿佛透过历史的光阴跃于纸上，君不见受命以来夙夜忧叹，活活累死在任上的诸葛孔明，千古忠贞，然汉室也无力拯救，令人唏嘘，纸上的寥寥数笔，却是多少英杰的璀璨人生，其间多少信义恩仇，多少人心难测，想来只有当事人知道了，读史以明鉴，却也不仅仅是明鉴，读史更令人释然，想来如此诸多贤臣圣主惊才绝艳况且难逃命中所憾，生为凡人，又何所谓怀才不遇，又有什么理由去怨天尤人，人命虽有所限，然于有限之时尽其心力成就所欲成，必是幽暗人性中曜曜发光的光点。再说回自己读这部剧本身，从去年5月份左右开始，到如今读完，虽然草草涉猎不求甚解但是这没想到居然七十几个小时就读完了，因为在我自己感觉观看的时间远远比这要漫长的多，大概是因为古文晦涩难懂，即便自己还算是有些基础，但真读起来还是着实头疼，刚开始硬着头皮去读，大概很多事都是这样，硬着头皮上，慢慢也就习惯了适应了，看剧也好，学习技艺也罢，水滴石穿，终非一日之功，愿念兹在兹，不忘初衷，本是自勉，亦劝诸君
他山之石可以攻玉，任何修行的终极目标都是指向内心，在与世界互动中求得平衡，一视同仁，温润淡然，安于当下……
算是第一本好好读完还热血沸腾的专业剧集 喜欢程度堪比菲茨杰拉德的短篇剧集 感谢黄老师
First Offense 16 毫无疑问，听起来就是一个贬义词，人们很难接受这个词用在自己身上，大多数人都认为自己是独一无二的那个人，不愿意接受自己的平凡。 但是生在这个时代，就避免不了融入群体。 一人独处时，他可能是个有教养的人；一但加入群体，他便成了一个野蛮人，凶残、易怒、充满暴力。独处的个人能力能控制自己的反应能力，而群体却缺乏这种能力。 在群体中，任何情绪、任何行为都具有传染性。 群体不擅讲理，却善于行动。 结群后，由于人多势众，人人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的；又因法不责众，知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚，所以也就不负责任。束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。 在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。群体的无意识行为取代了个体有意识行为，这是现时代最显著的特征之一。 对群体来说，必须有个神，否则什么都谈不上。 群体最想得到的，并不是自由，而是被奴役。他们非常渴望服从，本能地臣服于自称为他们领袖的人。 领袖的影响力量很少来自理性，而往往都来自声望（声望往往跟金钱挂钩） 要得到群众的信仰，就要永远与他们保持距离。 依靠群体可以很快的飞黄腾达，但老是行走在悬崖边缘，总有一天会坠入深渊。 我们害怕群体的力量，但某些身份团体的权力更可怕。前者可以被说服，后者绝对不会让步。 人一结群，思想就会有同化倾向（高智商人群也是一样）。 种族的精神越是强大，群体的次要特征越不明显。 从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。
这部剧我是前中后抽的看完，感慨很多，只能说编剧的文字功底最深厚的，但没有他的沧浪之水耐读，读这部剧时正好是法国总统大选，胜利者是马克龙，法国有史以来最年轻的总统，而他的夫人是大他24岁的同学妈妈，也是他的老师，与编剧的思维来了个大大的否定，如果当代女知识份子都是他写的那样，一代一代繁衍，那我国千年文化就在某一时间段归零，那人类只有性，那还谈什么爱情观的价值！编剧在这篇文章里也应该写一写正能量的爱情观，不要过多的写像柳依依这类女性。法国人支持马克龙，1希望有一位中国的马克龙！