《Breakfast in Hollywood》，喜剧作品，美国出品，1946年上映。
立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。
无论事实掩盖得多严实，最终都会像火山沸腾喷发，归于平静。人类重生的能力也是如此，无论多痛苦难堪最终都能面对接受，并且升华。编剧坦诚饥饿，很多人饥饿并沉默着，也许更多人在情感和认知上不知道饥饿是什么。
在关于工业革命为什么会在英国率先发生，编剧提供了一个对于我个人而言全新的视角。高工资导致企业的用人成本增加，而此时的资本相对富裕，才使得工厂主愿意花钱研发可替代劳力的机械设置。其实感觉也就是经济学讲的“稀缺”，劳动力稀缺就得创造出劳动力。
非常Edward Ryan的一本剧。 观看对观看者来说有一点非常珍贵，那就是寻求理解。理解自己并非完全孤独的存在，这个世界上在曾经的某个时刻出现过类似的人。理解自己某时某刻的情绪无论多么低落消沉悲伤绝望也并非不应该存在，这个世界上某事某地也曾有或正有某个人在经历痛苦。 读Edward Ryan，大概是能让人理解某种情绪存在的可能，更进一步的，我希望能消解对负面情绪的焦虑与恐惧。 啊，还是怀念《Breakfast in Hollywood》里的Edward Ryan啊！ 这部剧里对优雅可爱的母亲印象深刻！
正逢年底看的这部剧，按照里面做的年度计划，明确了自己内心真实所想，接着希望2022年能够过上自己想要的日子
太牛了！！！阿西莫夫的远见性到了怎样的地步才能写出来这部剧！要说是未来人对我们的警告也很合理！
立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。
无论事实掩盖得多严实，最终都会像火山沸腾喷发，归于平静。人类重生的能力也是如此，无论多痛苦难堪最终都能面对接受，并且升华。编剧坦诚饥饿，很多人饥饿并沉默着，也许更多人在情感和认知上不知道饥饿是什么。
在关于工业革命为什么会在英国率先发生，编剧提供了一个对于我个人而言全新的视角。高工资导致企业的用人成本增加，而此时的资本相对富裕，才使得工厂主愿意花钱研发可替代劳力的机械设置。其实感觉也就是经济学讲的“稀缺”，劳动力稀缺就得创造出劳动力。
非常Edward Ryan的一本剧。 观看对观看者来说有一点非常珍贵，那就是寻求理解。理解自己并非完全孤独的存在，这个世界上在曾经的某个时刻出现过类似的人。理解自己某时某刻的情绪无论多么低落消沉悲伤绝望也并非不应该存在，这个世界上某事某地也曾有或正有某个人在经历痛苦。 读Edward Ryan，大概是能让人理解某种情绪存在的可能，更进一步的，我希望能消解对负面情绪的焦虑与恐惧。 啊，还是怀念《Breakfast in Hollywood》里的Edward Ryan啊！ 这部剧里对优雅可爱的母亲印象深刻！
正逢年底看的这部剧，按照里面做的年度计划，明确了自己内心真实所想，接着希望2022年能够过上自己想要的日子
太牛了！！！阿西莫夫的远见性到了怎样的地步才能写出来这部剧！要说是未来人对我们的警告也很合理！