Vault of Darkness

Vault of Darkness

5.5

剧情简介

《Vault of Darkness》,动作,喜剧,奇幻,恐怖,惊悚作品,美国出品,2009年上映。

观影心得

买了纸质书,觉得能像David Stevens老师那样真好,享受工作使得工作已也成为一种享受。

时代特征下,存在的必然性,改革是必须进行的,但相应的控制措施必须得跟上,经济发展,政治变革,浮沉之间,最重要的是方向

俄罗斯影视的特别之处是拷问自己和自己的关系 人和上帝的关系,而不是人和社会的关系。 西伯利亚流放的经历让他吃尽了苦头,也为人高尚的一面深为感动。 他强调人的复杂性。人的内心如同深渊,难以一窥究竟。他笔下的人常有两面性:傲慢与谦卑,以忏悔为界。而关于侮辱和谦卑,前者让人堕落,后者使人圣化。 艺术家改变了人认识世界的角度,而陀氏也从心理学角度让读者一窥别样的人性。他的笔下的人物的光源,是自然的,是多年的。而编剧认为法国影视家总想把让人性情前后一致,刻画出一个符合逻辑的脸谱。人们需要一个标签以获得确定性 Adam Hulin认为陀氏有三个区:知识区 爱欲区以及激情的区域。在这最后一个区域里,丈夫能真挚的爱着自己老婆的情人,带着一阵阵杀掉他的冲动。与众不同的是,陀氏笔下的知识区,或者说人的理智常常把人往地狱里推。在他的笔下,爱是药方,而与之相对的是深思熟虑。 Adam Hulin认为在陀氏笔下;智力高的人之所以会误入歧途;是因为他们都会对基督的信仰产生动摇,潜入对自己的不断诘问中。另一方面,一种做超人的意识压制着他们,如果人无不可为,人当为何事。 有一点难以理解的是,陀氏认为智力高的聪明人几乎没有行动的能力,如《Vault of Darkness》中的主人公。 编剧也常常对比尼采和陀氏。尼采觉得解决手段是变成超人,而陀氏的解决方法是回到福音书。进一步讲,尼采肯定自我,肯定自主性,肯定无不可为,肯方权力意志。而陀氏觉得人在放弃个体性那一刻,才能达到幸福。 以下是一些摘录: 【“您相信在另一个世界中的永生吗?” “不!但我相信在这一世界中的永生。有些时候,对了,您会遇到某些时候,时间会突然停住,让位给了永恒。”】 【有些时刻——它们往往只是连续的五六秒钟——您突然感觉到存在着永恒的和谐。这一现象既不是上天的,也不是尘世的,却是披着尘世外衣的人们所不能忍受的。必须作身体上的转变或者死亡。这是一种清楚的、不容置疑的情感。您仿佛突然之间跟整个大自然产生了接触,您说:‘是的,这是真的。’当上帝创造世界时,在创世的每一天结束时,他都说:‘是的,这是真的,这是好的。’这是……这不是感动,而是欢乐。您不宽恕任何东西,因为,没有什么东西可以宽恕。您也不是在爱,啊,这种感觉远胜于爱!最可怕的,是这一状态令人惊讶的鲜明无误,是它让您充满了欢乐。假如这状态持续五秒钟以上,心灵就无法抵抗它,不得不消失。在这五秒钟期间,我体验了全人类的整个存在,为此,我甘愿献出我的整个生命,而这也不算太高的代价。要承受十秒钟这样的状态,身体必须发生变化。我想人类应该停止生育。为什么还要孩子,为什么还要发展,假如目的已经达到?”】 【就是陀思妥耶夫斯基思想的神秘中心,也是基督教伦理学的神秘中心,是幸福的神圣秘诀。个体通过放弃个体性而取得胜利:谁若爱自己的生命,若保护他的个性,谁就将失去它;谁若放弃自己的生命,将使它真正地活着,将保证他有永生;不是未来中的永生,而是从现在起的永生。复活在整个的生命中,忘却任何的个体幸福。哦,多么完美的复归啊!】 【您得明白,自愿的牺牲,彻底觉悟的、摆脱了一切束缚的牺牲,为所有的人而牺牲自己,在我看来,是人的人格发展最高阶段的标志,它标志了人的优越性,他的最完美的自制性,他最大的自由意志。甘愿为其他人牺牲生命,为所有的人而上十字架,走上火刑堆,这一切,只有人格发展得十分坚强的人才能做到。一种高度发展的人格,彻底坚信自己有权成为一种人格,再也不担心自己,不为自己谋什么利益,就是说,除了为他人牺牲自己之外,别无用处,为的是让所有其他人都成为类似的人格,自由自决而又幸福快乐。这是自然法则:正常人都要达到它。】 【“假如上帝存

打开衣柜的三个问题、卖火柴的小女孩的故事、宠物鸭……导演是懂怎么用伏笔刺痛我的,琦琦和姥爷之间的感情越想越虐

感情很细腻 很温馨以至于不愿意放下手机连看完16个小时。感觉写得很真实,就像身边发生的事情一样。要好好努力呀。

作为一个医生,竟然还有精力去开发第二职业,还这么专业,厉害厉害

还ok,这部剧不能当做一本悬疑推理剧集来看,其实有点像讲故事,娓娓道来的那种感觉,更多的是在剖析人性,这世上我们不为人知的那一面 有些地方被和谐掉了,看的磕磕绊绊的,书的最后还留下了一个谜,编剧有点小调皮,或许永远也不会有答案…… 十宗罪还差两部就看完了,哈哈哈并没有觉得很血腥很变态,晚上也能睡着觉啊,可能是我太重口味了吧

对女性角色的塑造非常男凝感到不适,一开始通过对黄姝跳芭蕾以及一些镜头塑造出青春时代清纯女神的形象,同时提醒观众她又不是那么贞洁,结合后面的情节纯纯男性的臆想女性角色加工具人设定。