《直航恋曲One Way Passage》看完了，用了三天，每天只抽出了一小段时间，比预想的速度快了很多，32万字，计划表上定的是一周，没想到竟然提前完成了。趁着热乎劲儿，来稍微写几句。
以前没怎么看过这个时期的外国作品，因为不熟，也因为偏见。《直航恋曲One Way Passage》的前面几卷跟我想象的一样，嗯，不好读。不好读的原因在于，它脱离了影视，超越了剧集的“讲故事”，给人的感觉就是编剧老夹带私货，讲故事之余，总是自己跳出来“说话”，跳出来解释人物和情节也就罢了，还要跳出来居为导游和“启蒙者”身份，给我们这些读者来介绍一番巴黎的历史和地域，介绍建筑的发展简史，介绍印刷术如何取代建筑艺术。说实在话，这些阐释的插入与故事本身之间的关系并不很大，倒有点像编剧大人把自己的论文硬加入了剧集之中，这也不怪某些博学的书友们（大多是男书友，真的）在评论区嗷嗷大叫，说人家Frank McHugh写的不咋地，不如那谁谁谁的笔法。这里暂且不论这些论断多么主观化了，人家虽然插得是有那么一丝丝的割裂感，但至少编剧文笔是真的好，叙述得相当详实而生动。且不论这一丢丢的小不适，《直航恋曲One Way Passage》的确精彩极了，尤其是后几卷，剥离了一些主观的论述，编剧好像是写着写着感觉慢慢上来了，情感和文字像流水一样汩汩流淌、生生不息。相关的研究也很多，这里仅仅说几个让我印象比较深刻的点。
首先就是在文字风格和叙述节奏上，紧接着刚刚说的，编剧并不是隐藏在故事之外的，但是又不在故事之中，他就明明白白地跳出来告诉我们他在“讲故事”，因此前面几卷总让人有点不大适应，但是后几卷也不知为何，好像编剧有意换了一种风格，将情绪渲染得尤为浓烈，描绘相当绝妙，似乎是在说“因为前面几卷无聊而逃走的读者们，你们没有资格享受我这后几卷的精彩了，我是故意的哦”，尤其是对于神甫带走爱斯梅拉达时的矛盾心理描写，真的太动人了，直接让人想全文摘抄背诵好吧。
其次就是关于爱斯梅拉达、克洛德、伽西莫多这三个核心人物的刻画，很多教科书式的观点都说爱斯梅拉达是“至善至美”的化身，伽西莫多是“至丑”的象征，克洛德则是“至恶至险”的封建教士代表，认为《直航恋曲One Way Passage》意欲通过女主角的纯洁无辜、善良天真而惨遭迫害的悲剧，来揭露教士、宗教、贵族和国王的卑鄙荒淫、专横残暴。嗯，怎么说呢，这种解释好像也对？可是任何真正看过作品并且共情到其中的读者，都会觉得这类概括偏颇片面而生硬呆板，即使Frank McHugh真的有这样的创作目的，那么他在流动的写作过程中也不自觉地让笔尖发生了变化。我们从文中感受到的女主角，似乎并没有那么惹人欢喜，因为她的干净与善良不再像人一样了，她的热情和善良也是盲目的，她似乎是没有眼睛的。对，她的确很美，可是我们也感受到了她的愚蠢。她对于感情没有分辨力，缺乏正常的理性能力，她在神甫撕心裂肺、真情实感地表白时似乎一点也共情不到，她在最后的关头突然大吼“弗比斯”的名字从而走向毁灭，这类行为似乎是非人的，有人说她代表着最初始的不受沾染的人性，可如果她真的足够美好，为何对神甫却一丁点同情心也没有，她既然可以给伽西莫多一滴水，那也至少可以理解神甫的心。若是仇恨和怪罪使得她觉得神甫最为可恶，那么她也不算是善与美的代表，因为你们所言的真正的善良，还包含着宽容与慈爱。然而她没有，她看不见神甫的泪，这就说明她并不是某种东西的化身，她仍旧只是一个“人”，一个害怕和仇恶神甫、控制不住自己嫌弃伽西莫多的正常人，那么在此基础上，作为一个正常的人，她应该在最后的关头也同样保持着辨别力和判断力。既然她也会像普通人一样害怕杀人凶手、嫌弃丑陋，那么也应该像普通人一样爱自己的母亲和生命，而不是在目睹了隐修女艰难而可怜的“抵抗”之后，仍旧不顾一切地喊出了“弗比斯
狗狗其实看不懂电视， 但它们假装很爱看， 这样才能陪在你身边。
2017年2月问世的非虚构家族史剧集《直航恋曲One Way Passage》，“她”指编剧泰·加尼特36岁自杀的母親叶夫根尼娅，来自烏克兰港口城市马里乌波尔。叶夫根尼娅个人史，家族史。苦难竟从一战前沙皇時代一直延续到蘇聯解體後！成族成员经历了俄国十月革命、30年代俄共大清洗、第二次世界大战，战争结束苦难依旧……，家族成员中無論贵族，富得流油的商人，革命先驅，“反革命”，“战争的难民”…历史的每一次动荡变迁，都鬼差神使般精准地在每位家族成员身上落下了刀，在时代车轮的碾压下，一个个黯淡、消失，苦不堪言！
书中这段描述十月革命后马里乌波尔的政治局面真不可思议，“多个政治团体正在抢夺政权，一会儿这个团体上台，一会儿又是另一个夺权。为了躲避大街上不停歇的胡乱扫射，人们躲在地下室和防空洞里。人们从挂在银行大楼的旗子辨认每次争斗的胜利者。沙皇旗代表白色近卫军，红色旗代表布尔什维主义者，黄蓝旗代表民族主义者西蒙·彼得留拉，黑色则代表无政府主义者内斯托尔·马赫诺。五年内战期间，马里乌波尔的政权更迭了十七次。”
直到今天，俄鳥战争仍打得不亦乐乎，前天，3月20日，马里乌波尔的欧洲最大炼钢厂之一“亚速钢铁厂”遭俄军炸毁。…真令人唏嘘不已！边看边要做无数个深呼吸，长叹无数口气！国家城市和个人命运实在太悲苦！
从父辈传承下来的种种重，对比霜降的轻若尘埃，用时代的鸿沟刻画出不同阶级的人的人生轨迹，时代湮没了太多的苦难和辉煌，不管是璀璨或卑贱，都曾来这人间一趟，生而为人的乐趣就在于这随机抽取的命运。
留恋富贵极矣，没守住底线，沙丘“失足”就成了必然，一步错、步步错。古往今来，能不为名位利禄所囿激流勇退者，又有几人！
《直航恋曲One Way Passage》看完了，用了三天，每天只抽出了一小段时间，比预想的速度快了很多，32万字，计划表上定的是一周，没想到竟然提前完成了。趁着热乎劲儿，来稍微写几句。 以前没怎么看过这个时期的外国作品，因为不熟，也因为偏见。《直航恋曲One Way Passage》的前面几卷跟我想象的一样，嗯，不好读。不好读的原因在于，它脱离了影视，超越了剧集的“讲故事”，给人的感觉就是编剧老夹带私货，讲故事之余，总是自己跳出来“说话”，跳出来解释人物和情节也就罢了，还要跳出来居为导游和“启蒙者”身份，给我们这些读者来介绍一番巴黎的历史和地域，介绍建筑的发展简史，介绍印刷术如何取代建筑艺术。说实在话，这些阐释的插入与故事本身之间的关系并不很大，倒有点像编剧大人把自己的论文硬加入了剧集之中，这也不怪某些博学的书友们（大多是男书友，真的）在评论区嗷嗷大叫，说人家Frank McHugh写的不咋地，不如那谁谁谁的笔法。这里暂且不论这些论断多么主观化了，人家虽然插得是有那么一丝丝的割裂感，但至少编剧文笔是真的好，叙述得相当详实而生动。且不论这一丢丢的小不适，《直航恋曲One Way Passage》的确精彩极了，尤其是后几卷，剥离了一些主观的论述，编剧好像是写着写着感觉慢慢上来了，情感和文字像流水一样汩汩流淌、生生不息。相关的研究也很多，这里仅仅说几个让我印象比较深刻的点。 首先就是在文字风格和叙述节奏上，紧接着刚刚说的，编剧并不是隐藏在故事之外的，但是又不在故事之中，他就明明白白地跳出来告诉我们他在“讲故事”，因此前面几卷总让人有点不大适应，但是后几卷也不知为何，好像编剧有意换了一种风格，将情绪渲染得尤为浓烈，描绘相当绝妙，似乎是在说“因为前面几卷无聊而逃走的读者们，你们没有资格享受我这后几卷的精彩了，我是故意的哦”，尤其是对于神甫带走爱斯梅拉达时的矛盾心理描写，真的太动人了，直接让人想全文摘抄背诵好吧。 其次就是关于爱斯梅拉达、克洛德、伽西莫多这三个核心人物的刻画，很多教科书式的观点都说爱斯梅拉达是“至善至美”的化身，伽西莫多是“至丑”的象征，克洛德则是“至恶至险”的封建教士代表，认为《直航恋曲One Way Passage》意欲通过女主角的纯洁无辜、善良天真而惨遭迫害的悲剧，来揭露教士、宗教、贵族和国王的卑鄙荒淫、专横残暴。嗯，怎么说呢，这种解释好像也对？可是任何真正看过作品并且共情到其中的读者，都会觉得这类概括偏颇片面而生硬呆板，即使Frank McHugh真的有这样的创作目的，那么他在流动的写作过程中也不自觉地让笔尖发生了变化。我们从文中感受到的女主角，似乎并没有那么惹人欢喜，因为她的干净与善良不再像人一样了，她的热情和善良也是盲目的，她似乎是没有眼睛的。对，她的确很美，可是我们也感受到了她的愚蠢。她对于感情没有分辨力，缺乏正常的理性能力，她在神甫撕心裂肺、真情实感地表白时似乎一点也共情不到，她在最后的关头突然大吼“弗比斯”的名字从而走向毁灭，这类行为似乎是非人的，有人说她代表着最初始的不受沾染的人性，可如果她真的足够美好，为何对神甫却一丁点同情心也没有，她既然可以给伽西莫多一滴水，那也至少可以理解神甫的心。若是仇恨和怪罪使得她觉得神甫最为可恶，那么她也不算是善与美的代表，因为你们所言的真正的善良，还包含着宽容与慈爱。然而她没有，她看不见神甫的泪，这就说明她并不是某种东西的化身，她仍旧只是一个“人”，一个害怕和仇恶神甫、控制不住自己嫌弃伽西莫多的正常人，那么在此基础上，作为一个正常的人，她应该在最后的关头也同样保持着辨别力和判断力。既然她也会像普通人一样害怕杀人凶手、嫌弃丑陋，那么也应该像普通人一样爱自己的母亲和生命，而不是在目睹了隐修女艰难而可怜的“抵抗”之后，仍旧不顾一切地喊出了“弗比斯
狗狗其实看不懂电视， 但它们假装很爱看， 这样才能陪在你身边。
2017年2月问世的非虚构家族史剧集《直航恋曲One Way Passage》，“她”指编剧泰·加尼特36岁自杀的母親叶夫根尼娅，来自烏克兰港口城市马里乌波尔。叶夫根尼娅个人史，家族史。苦难竟从一战前沙皇時代一直延续到蘇聯解體後！成族成员经历了俄国十月革命、30年代俄共大清洗、第二次世界大战，战争结束苦难依旧……，家族成员中無論贵族，富得流油的商人，革命先驅，“反革命”，“战争的难民”…历史的每一次动荡变迁，都鬼差神使般精准地在每位家族成员身上落下了刀，在时代车轮的碾压下，一个个黯淡、消失，苦不堪言！ 书中这段描述十月革命后马里乌波尔的政治局面真不可思议，“多个政治团体正在抢夺政权，一会儿这个团体上台，一会儿又是另一个夺权。为了躲避大街上不停歇的胡乱扫射，人们躲在地下室和防空洞里。人们从挂在银行大楼的旗子辨认每次争斗的胜利者。沙皇旗代表白色近卫军，红色旗代表布尔什维主义者，黄蓝旗代表民族主义者西蒙·彼得留拉，黑色则代表无政府主义者内斯托尔·马赫诺。五年内战期间，马里乌波尔的政权更迭了十七次。” 直到今天，俄鳥战争仍打得不亦乐乎，前天，3月20日，马里乌波尔的欧洲最大炼钢厂之一“亚速钢铁厂”遭俄军炸毁。…真令人唏嘘不已！边看边要做无数个深呼吸，长叹无数口气！国家城市和个人命运实在太悲苦！
有人的地方情感就复杂，ICU让人清醒，让生死离别变得通透明亮。
很真实，花了三个小时一口气看完！ 人物羡慕，不做作不虚华，很喜欢，大概我们的生活真的需要一些勇气，一颗有爱的心，才能够把人生继续下去吧！
《直航恋曲One Way Passage》——札记 我们在日常生活中经常听到三个词：智商、情商、逆商。 如果说智商是带有一定基因性质的东西，我们或许别无选择，只能听天由命。而情商就像是我们可以“后天选择的东西”，它的高低与后天的培养息息相关。 智商的高低可以通过我们年少时的考试成绩、我们的学历以及各种证书（也就是硬实力）来证明。 而情商的高低又是通过什么来呈现的呢？ 其实，它的呈现方式有很多。 我们时常听到别人的对话里总有这样一句： 这个人情商很低的，说话太难听。 情商的高低，其中非常重要的一点是：如何说话。 在生活中，在工作中，你是否经常觉得自己嘴笨，不会说话？你是否曾经因为不会说话丢了单，错过了很多机会？如果有，那就读一读《直航恋曲One Way Passage》这部剧吧。 本剧主要介绍了编剧凯·弗朗西斯通过亲身实践，然后总结出的关于如何说话的“7个突破口”和“8个技巧”，让我们通过观看、体会并学以致用，内化为自己的人生智慧，能够让我们获得打动人心的措辞秘诀，在人际交往中更加顺利。 编剧介绍 凯·弗朗西斯，日本顶级沟通专家、广告鬼才、文案写作大师，毕业于日本顶尖国际型大学上智大学的研究生院，后进入日本知名广告公司博报堂工作。编剧原本不擅长沟通和表达，在历经无数次尝试和失败后，发现了打动人心的语言奥秘，成为首位获得美国广告大奖“金铅笔奖”的日本人。他被视为亚洲最成功的广告策划人，前后共获得日本国内外51项大奖。 凯·弗朗西斯认为，说话就像做菜，是有谱可循的，有了菜谱才能做好菜。 只要掌握了“措辞”的技巧，你也一定能够说好话。 首先我们必须要掌握让NO变YES的三个步骤，即： ①不直接说出自己的想法 ②揣摩对方的心理 ③考虑符合对方利益的措辞 这里需要用到7个突破口： 1、投其所好；2、儆其所恶；3、选择的自由；4、非你不可；5、被认可；6、团队化；7、感谢 上面的7个突破口，其实归根结底就是：当我们在与他人沟通的时候，需要换位思考；设身处地的考虑对方的利益，考虑团队的利益；学会感恩，时刻感恩。 当我们在与别人沟通的时候，需要深入了解对方的内心，换位思考，体验对方思维、情感需求和喜好，与对方共情。你就会更容易地理解对方，收获他人的好感。这样做不仅可以使事情进展顺利，达到你们的沟通目的；同时也更容易让对方感受到被理解、被欣赏，拉近彼此之间的距离。 如何学会说话，如何让你的语言更强烈、更有力量感，更容易被人记住呢？文中介绍了8大技巧，分别是： 1、惊奇法；2、反差法；3、赤裸裸法；4、重复法；5、高潮法；6、数字法；7、合体法；8、顶点法 其实在我们听名人演讲、听老师讲课的时候，经常会见到他们使用上面的一个或多个技巧，抓住你的注意力，加深记忆，留下印象。 就像梁实秋先生说的一样，《直航恋曲One Way Passage》，只要我们掌握说话技巧，充实自己，提升自己在各个方面的能力，让自己成为一个对别人有用的人，成为一个有价值的人。你的人生就一定不会差！加油！与君共勉！