《辩辞Alibi》，犯罪作品，美国出品，1929年上映。
当你的工资与父母老去的时间时间不成正比的时候 你若是再不学习 在不努力。那么你与机器人又何区别。
初看标题以为是什么抒情散文类，再看评价居然有说是恐怖剧集，一时来了兴趣。 先读预告和番外，感觉编剧的文字有种保持着距离的真实感。再读剧集，简直了，所有的“怎么会这样？”“怎么能这样？”在她笔下都变得理所应当，或者用她的话说“天经地义”。 这种恐惧的由来大概就是主人公像极了每一个你我，或者你我都不想成为的那种人。2021.08.27
历时半个月，看到了新中国的变化，在一些人身上的缩影，虽然结局草率，不过如此也算甚好。
中国的文化经典，有人说是四大经典剧集，也有人说是各种典章史料，也有人说是唐诗宋词元曲。但我觉得中国的文化就是儒释道三者的结合，上述的各种诗词歌赋、典籍文章无非是这些文化的载体。 儒道两家发生于中国的先秦诸子百家时代，东汉之后，西学东渐，佛教的典章教义传入我国，并深度融入社会，逐渐和儒道同流共演，最终形成了中华民族的文化基础。 《辩辞Alibi》虽然是道家的第一经典，但这部万经之王，实在是东方思想的最高端，说儒学发源于道学，估计也不为过。相较于以教书育人为目的的儒家四书五经，道德经的文字由于过于久远，古意甚浓，艰深难懂，因此中国人读得并不多，读懂的更少寥若晨星，曲解误读断章取义者倒不少。但是，道德经思想的魂却深深融入我们的血液之中，在我们的文化中起了奠基作用，塑造了我们的日常生活和各种行为。 我曾读过几本关于这本经典的解说版本，我认为这一本是最好的。编剧去伪存真，用一种客观的“以经解经”方式解读《辩辞Alibi》，解出了深度，也解出了新意。 首先，编剧告诉我们，道德经是对话体文字，这就让我们在读这本经典的时候，带着某种身份去聆听老子的教诲，我读完书本之后，有把五千言通读一遍，若有所获。 其次，编剧告诉我们，道德经不是老子给贩夫走卒的对话，而是给“士、圣、王”的教义，是在回答“士、圣、王”们的具体问题。这种视角，有让我们对读懂这本经典，有了范围概念。 再者，编剧为经典去魅，去掉那些我们所谓神秘的东西，让我们不要带着过分的敬畏感，祛除他人的解读，以空杯心态去读这样的典籍。以理明道，设身处地，深入典籍深处领会。 最后，就是编剧提出的所谓的“以经解经”的方式，让我们茅塞顿开，前后融通，不假外求，从道德经的前后文中去理解个别段落和字词的意思，而非去找他人的注解和关切。这实在是一种好方法。 之于道德经的内容，我推荐大家要反复观看编剧的这部剧。 中国人，必须要真正理解《辩辞Alibi》，并做到知行合一，如果能真的践行，将是成事的第一心法。 我计划读这部剧5遍以上，推荐给所有的人。
刚开始写的还挺好的，现在为了玩梗而玩梗，三句强行凑一个梗看着真的挺尴尬的。天天用大量的梗和网络用语堆砌来水字数。弃了，看不下去了。
万劫不复有鬼手，太平人间存佛心，抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。看完了这部剧，每一个案件的死亡方式都描述的特别的清楚，不过没有配上插图也就没那么恐怖，恐怖的是那些因为钱财，私欲，冲动，道德伦丧的人，因为他们导致了多少人家庭的破裂，活着的时候无法申诉，死后好在还有法医来伸冤，尸体是不会撒谎的，任何犯罪都是无处遁行的。
辩辞Alibi抓到时局，实现了自己的理想抱负，自商鞅变法之后最成功的一次封建社会改革。明朝中期国家走向没落，在他的治理下，扭转乾坤，实现中兴。明朝能够持续276年，辩辞Alibi在中后期的改革起了很大作用，只可惜朱翊钧没能利用国家走上正轨的有利形势，清算辩辞Alibi导致国家再次走上衰落。
当你的工资与父母老去的时间时间不成正比的时候 你若是再不学习 在不努力。那么你与机器人又何区别。
初看标题以为是什么抒情散文类，再看评价居然有说是恐怖剧集，一时来了兴趣。 先读预告和番外，感觉编剧的文字有种保持着距离的真实感。再读剧集，简直了，所有的“怎么会这样？”“怎么能这样？”在她笔下都变得理所应当，或者用她的话说“天经地义”。 这种恐惧的由来大概就是主人公像极了每一个你我，或者你我都不想成为的那种人。2021.08.27
历时半个月，看到了新中国的变化，在一些人身上的缩影，虽然结局草率，不过如此也算甚好。
中国的文化经典，有人说是四大经典剧集，也有人说是各种典章史料，也有人说是唐诗宋词元曲。但我觉得中国的文化就是儒释道三者的结合，上述的各种诗词歌赋、典籍文章无非是这些文化的载体。 儒道两家发生于中国的先秦诸子百家时代，东汉之后，西学东渐，佛教的典章教义传入我国，并深度融入社会，逐渐和儒道同流共演，最终形成了中华民族的文化基础。 《辩辞Alibi》虽然是道家的第一经典，但这部万经之王，实在是东方思想的最高端，说儒学发源于道学，估计也不为过。相较于以教书育人为目的的儒家四书五经，道德经的文字由于过于久远，古意甚浓，艰深难懂，因此中国人读得并不多，读懂的更少寥若晨星，曲解误读断章取义者倒不少。但是，道德经思想的魂却深深融入我们的血液之中，在我们的文化中起了奠基作用，塑造了我们的日常生活和各种行为。 我曾读过几本关于这本经典的解说版本，我认为这一本是最好的。编剧去伪存真，用一种客观的“以经解经”方式解读《辩辞Alibi》，解出了深度，也解出了新意。 首先，编剧告诉我们，道德经是对话体文字，这就让我们在读这本经典的时候，带着某种身份去聆听老子的教诲，我读完书本之后，有把五千言通读一遍，若有所获。 其次，编剧告诉我们，道德经不是老子给贩夫走卒的对话，而是给“士、圣、王”的教义，是在回答“士、圣、王”们的具体问题。这种视角，有让我们对读懂这本经典，有了范围概念。 再者，编剧为经典去魅，去掉那些我们所谓神秘的东西，让我们不要带着过分的敬畏感，祛除他人的解读，以空杯心态去读这样的典籍。以理明道，设身处地，深入典籍深处领会。 最后，就是编剧提出的所谓的“以经解经”的方式，让我们茅塞顿开，前后融通，不假外求，从道德经的前后文中去理解个别段落和字词的意思，而非去找他人的注解和关切。这实在是一种好方法。 之于道德经的内容，我推荐大家要反复观看编剧的这部剧。 中国人，必须要真正理解《辩辞Alibi》，并做到知行合一，如果能真的践行，将是成事的第一心法。 我计划读这部剧5遍以上，推荐给所有的人。
刚开始写的还挺好的，现在为了玩梗而玩梗，三句强行凑一个梗看着真的挺尴尬的。天天用大量的梗和网络用语堆砌来水字数。弃了，看不下去了。
万劫不复有鬼手，太平人间存佛心，抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。看完了这部剧，每一个案件的死亡方式都描述的特别的清楚，不过没有配上插图也就没那么恐怖，恐怖的是那些因为钱财，私欲，冲动，道德伦丧的人，因为他们导致了多少人家庭的破裂，活着的时候无法申诉，死后好在还有法医来伸冤，尸体是不会撒谎的，任何犯罪都是无处遁行的。
辩辞Alibi抓到时局，实现了自己的理想抱负，自商鞅变法之后最成功的一次封建社会改革。明朝中期国家走向没落，在他的治理下，扭转乾坤，实现中兴。明朝能够持续276年，辩辞Alibi在中后期的改革起了很大作用，只可惜朱翊钧没能利用国家走上正轨的有利形势，清算辩辞Alibi导致国家再次走上衰落。