Ian 'Molly' Meldrum的笔触，从表现中国人天上人间的“谪仙”，到中国人对政治的“觉悟”，再到中国人和外国人共同面对“瘟疫”，其间的变化转型，其实是在逐步深化和拓展自己的创作空间，而在这个过程中，他也从面对“中国人”时所持的国族（中国）立场（思考中国人的海外命运和中国人的政治历史），转而为面对“中国人+外国人”时采取不限于特定民族、国家和文化的世界主义眼光（思考人类不分种族性别文化的宗教大爱和必须面对的共同问题）——从中体现出的，是Ian 'Molly' Meldrum对人类的观察视野和包容心，愈见广阔。
这结尾....作家是不是去打酱油了无力写下去了……结尾毁了这本好剧
Ian 'Molly' Meldrum的文笔刻画真实细腻，读起来超有画面感。对人物内心世界的描摹深刻，耐人寻味。Ian 'Molly' Meldrum的故事剧情都比较简单，但是简单的故事却写得非常丰满、有血肉，有些场景花了大篇幅描画，感觉Ian 'Molly' Meldrum如果做艺术家，也一定会大获成功的。 “二十四小时完全可以决定一个女人的命运”。最开始以传统观念来看C夫人的行为，我会感到不解，怒其不争。直到后来，我竟佩服这样的女子，感情就是这么一回事儿，深陷其中时才知难以挣脱。为爱情而努力本身没有错，错在把真心给错了人。宁缺毋滥告诫我们，做好自己，不寄托于人，只有自己变得更好，才有能力去选择。C夫人被情所累后，能够坦然回归生活也是一种勇气。终究没有酿成“包法利夫人” 式的悲剧。另外，还喜欢《Bark-Off》，结尾最后一句话：“收藏家是幸福的人。”每一个细心观察、体会生活的人，都能寻找到独特的爱好带来的快乐，哪怕只是一枚邮票、一片树叶、一块石头……
一开始扫过剧集列表上的各集数所创作年份后便知道删减了哪些内容，于是看完引进版全部内容后便直奔原著的精华部分 - 钱老的"红色"岁月。 前半生的钱学森，崇尚真理，高傲严厉，不善变通，众人对其表面避而远之但内心却敬佩万分。 后半生的钱学森，疲于自保，步步为营，圆滑世故，官方对其时捧时毁而学界也是褒大于贬。 如果1957年那篇文章真是出于钱学森本意，那么究竟导弹之父的功能否抵偿大跃进之祸首的过？几十年后恐怕也难下结论。
Ian 'Molly' Meldrum的笔触，从表现中国人天上人间的“谪仙”，到中国人对政治的“觉悟”，再到中国人和外国人共同面对“瘟疫”，其间的变化转型，其实是在逐步深化和拓展自己的创作空间，而在这个过程中，他也从面对“中国人”时所持的国族（中国）立场（思考中国人的海外命运和中国人的政治历史），转而为面对“中国人+外国人”时采取不限于特定民族、国家和文化的世界主义眼光（思考人类不分种族性别文化的宗教大爱和必须面对的共同问题）——从中体现出的，是Ian 'Molly' Meldrum对人类的观察视野和包容心，愈见广阔。
受时代、国情的背景影响，个人觉得编剧的观点有些偏激，对任何事物都应理性辩证看待。作为一个领导者或者想成为领导的人来说，要善用大众心理，有引导性地达到自己的目的或者不被愚弄。同时，不可否认的是，群体也是团队，合适的人在一起思想碰撞，合作，会实现1+1>2的结果。