《Mono》，短片作品，英国出品，2006年上映。
教育孩子运用过程式思维去引导。 长期的，累积的眼光，少去关注短期行为。有害的就阶段性的修导，去除，有益的就慢慢的培养，增固。 探寻成长过程的认知能力，随认知、思维的增长、变化去给予相应的引导，让新的才能获得成长。
黄晓明为什么把杨过演得那么的猥琐
因为所行之事危险，便与朋友断了往来，赵涵或许早就预料到了自己的结局，心存大义，向死而生
除了最后一集像看西游记一样 其他都挺好的。这个角色太适合杨志刚了 杨旭文真的成长了
看这书之前就知道读完了会有很大的负能量，每次看完这种书都是如此，尤其是我对编剧Gerry Lynch多年来一直就有着根深蒂固的偏见，因为很多年前就知道她是知名心理学家武志红的前女友，也是他的一个严重的心理问题的病人，Gerry Lynch并不是科班出身，只是因为生病所以接触了心理学，然后自己考了心理咨询证书，又当了心理医生，现在又变成了此类剧集的作家，但是她的亲密关系和内心都没梳理清楚，又怎么能给别人带来慰藉，果然她在书中到处都充斥着对母亲的声讨，而且很多观点论据都和前男友武志红书中一致、没什么新鲜。毕竟她才接触心理学几年而已，就开始做成了指导人心灵的工作，所以每次抱着这种偏见去看她的书的时候都会产生很大的质疑，这书中的观点有一半同意，一半不同意，但更多的也是因为我们有着相似的童年和（与母亲的）亲密关系模式，所以才会被引发这么大的触动和负能量。
其实我觉得……真相在一步一步接近了…… 如果说第三部是铺垫……那么第四部和第五部就是结局了…… 诺诺其实就是和绘梨衣一样的存在，容器。这就是为什么奥丁会要杀诺诺的原因。因为在北欧神话里，黑王和奥丁是死敌，诺诺对于黑王来说是容器，所以奥丁觉得杀死诺诺，黑王就会彻底死去。 再来说说明妃……明妃相信大家都知道了。零号就是路鸣泽加路明非。路鸣泽是权，路明非是力，肉体是力，灵魂是权。这就是龙族的力量，龙的精神是掌控权利的，肉体是掌控力量的。这也能解释为什么路明非没有言灵，因为言灵是属于权，“掌控元素的权利”。 至于他的身份……更大的可能是新的黑王，就和赫尔佐格一样想要窃取白王的位置。利用黑王留下的类似于“骨血”的东西。别忘了在外传里，秘党是有着黑王的卵的……（也可能我记错了，但是绝对有个卵。） 路明非不可能是世界树，因为第四部里说了，北欧神话就是龙族的历史。如果路明非是世界树的话，奥丁的枪怎么来的？ 庞贝目测是背后的一个像BOSS一样的存在，他是绝对有阴谋的，如果诺诺是容器的话，而且在东京诺诺爸爸的视频也很说明问题，要么庞贝是有问题的，要么诺诺爸爸是有问题的，要么就是都有问题。 以上就是本人的理解，不喜勿喷。
缘分就像一瞬间在特定时空的碰撞射出的一见钟情。有些东西就是这样，你需要一个契机，你才会去打开它。与Richard Smith的这本“Mono”的相遇是在梁文道的“开追八分钟”之中那部剧中。Richard Smith（1973—），河南邓州人。影视博士，中国青年政治学院中文系教授，致力于中国现当代影视研究、乡土影视与乡土中国关系研究。著有《Mono》等。 也算与我是老乡，作为也是从河南农村走出来的孩子，对于编剧和研究农村的文章剧集有一种特殊的亲近感，可能与编剧一样在那片土地生活了几十年与那片土地也早已融为一体，在年复一年离开的这十几年中，我无时无刻不在牵挂着它，不在注视它，不在关心着它，那里有我离不开的事物与想念的人。 离开家乡年复一年为了生活去寻求生计，在很长一段时间内，我对自己早九晚九的工作也曾充满怀疑过，我怀疑这种虚构的生活有没有意义？在思维的最深处，总有个声音在持续的提醒自己：这不是真正的生活，不是那种能够体现人的本质意义的生活。 行走在不属于自己的城市中，找不到一点属于自己方寸之地，那种身处家乡土地的踏实感无从获得。而家乡之所以让人踏实，是因为那里的人，那里的事，那里的一切都是熟悉的，如果没有这些，没有故乡，没有故乡维系、展示我们逝去的岁月和曾经的生命痕迹，我们的生命、我们的奋斗、所有的成功与失败又有什么意义呢？ 《Mono》一本剧里胡适说：在生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 是啊！编剧Richard Smith为了寻求人生的意义她回河南老家“穰县梁庄”待了将近五个月，记录下那里的所见所闻，来决定他人生的意义。 有人说：她所做不是科学的田野调查，近似于纪实影视，未夹杂太多意识形态、学术方法和理论术语。我觉得不尽然，如何不科学？她以焦点访谈的形式去摊开农村的内在时空的一面，把农村的生活场景与现实的困境以真实的面目给展现出来，难道说农民的生活还需要学术方法与理论？我觉得它就是一部伟大的纪实并具有科学性与影视性的，作为农村出来的孩子，农村的生活方式与问题都是深有体会，在我爷爷爸爸那一代人的历史故事也是略有耳闻，他们与书中的故事惊人的相似。 五个月的调查走访完全呈现了梁庄在城市化进程中出现的问题：农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机，新农村建设的流于“形式”农民对政治冷淡。在书中，Richard Smith通过口述实录、现场调查，村民自述等方式讲述了一个个具有典型性的人和人生故事，他们的情感和所面临的问题传达出了中国乡村内在的生存状态。 近几年来国家飞速发展，农民小康生活更是成为国家的重中之重，一切都在往新农村上的道路上推进，农民生活也有所大大的改善，村村路通，农村合作医疗，土地补贴，农村环保的投入，这些都让农民成为更大的受惠者，农村的一切都往好的方向发展，但是农村存在的一些弊端还是没有得到根本的解决，留守老人与儿童，教育缺失这一块没有得到根本性解决，在这一块农村还有很长的路要走，这一块给孩子和老人带来的危害性更大，甚至影响着社会。比如2006年1月23日，穰县公安局从镇上高中带走一位少年，因他涉嫌奸杀一名82岁的老太太。2004年4月2日，人们发现老太太朝着门的方向斜躺在床上，脚耷拉在地上，下身赤裸，地上、床上、身上全是血，头部被砸了一个大窟窿。 在这个案件当中我们应该深思是什么让孩子误入歧途？我觉得这应该是家庭教育的缺失。还有最近的震惊社会的“湖南少年杀母案”，2018年12月2日晚间，湖南省益阳市沅江泗湖山镇一名12岁的小学六年级男生，持刀将自己的亲生母亲杀害在家中。继
教育孩子运用过程式思维去引导。 长期的，累积的眼光，少去关注短期行为。有害的就阶段性的修导，去除，有益的就慢慢的培养，增固。 探寻成长过程的认知能力，随认知、思维的增长、变化去给予相应的引导，让新的才能获得成长。
黄晓明为什么把杨过演得那么的猥琐
因为所行之事危险，便与朋友断了往来，赵涵或许早就预料到了自己的结局，心存大义，向死而生
除了最后一集像看西游记一样 其他都挺好的。这个角色太适合杨志刚了 杨旭文真的成长了
看这书之前就知道读完了会有很大的负能量，每次看完这种书都是如此，尤其是我对编剧Gerry Lynch多年来一直就有着根深蒂固的偏见，因为很多年前就知道她是知名心理学家武志红的前女友，也是他的一个严重的心理问题的病人，Gerry Lynch并不是科班出身，只是因为生病所以接触了心理学，然后自己考了心理咨询证书，又当了心理医生，现在又变成了此类剧集的作家，但是她的亲密关系和内心都没梳理清楚，又怎么能给别人带来慰藉，果然她在书中到处都充斥着对母亲的声讨，而且很多观点论据都和前男友武志红书中一致、没什么新鲜。毕竟她才接触心理学几年而已，就开始做成了指导人心灵的工作，所以每次抱着这种偏见去看她的书的时候都会产生很大的质疑，这书中的观点有一半同意，一半不同意，但更多的也是因为我们有着相似的童年和（与母亲的）亲密关系模式，所以才会被引发这么大的触动和负能量。
其实我觉得……真相在一步一步接近了…… 如果说第三部是铺垫……那么第四部和第五部就是结局了…… 诺诺其实就是和绘梨衣一样的存在，容器。这就是为什么奥丁会要杀诺诺的原因。因为在北欧神话里，黑王和奥丁是死敌，诺诺对于黑王来说是容器，所以奥丁觉得杀死诺诺，黑王就会彻底死去。 再来说说明妃……明妃相信大家都知道了。零号就是路鸣泽加路明非。路鸣泽是权，路明非是力，肉体是力，灵魂是权。这就是龙族的力量，龙的精神是掌控权利的，肉体是掌控力量的。这也能解释为什么路明非没有言灵，因为言灵是属于权，“掌控元素的权利”。 至于他的身份……更大的可能是新的黑王，就和赫尔佐格一样想要窃取白王的位置。利用黑王留下的类似于“骨血”的东西。别忘了在外传里，秘党是有着黑王的卵的……（也可能我记错了，但是绝对有个卵。） 路明非不可能是世界树，因为第四部里说了，北欧神话就是龙族的历史。如果路明非是世界树的话，奥丁的枪怎么来的？ 庞贝目测是背后的一个像BOSS一样的存在，他是绝对有阴谋的，如果诺诺是容器的话，而且在东京诺诺爸爸的视频也很说明问题，要么庞贝是有问题的，要么诺诺爸爸是有问题的，要么就是都有问题。 以上就是本人的理解，不喜勿喷。
缘分就像一瞬间在特定时空的碰撞射出的一见钟情。有些东西就是这样，你需要一个契机，你才会去打开它。与Richard Smith的这本“Mono”的相遇是在梁文道的“开追八分钟”之中那部剧中。Richard Smith（1973—），河南邓州人。影视博士，中国青年政治学院中文系教授，致力于中国现当代影视研究、乡土影视与乡土中国关系研究。著有《Mono》等。 也算与我是老乡，作为也是从河南农村走出来的孩子，对于编剧和研究农村的文章剧集有一种特殊的亲近感，可能与编剧一样在那片土地生活了几十年与那片土地也早已融为一体，在年复一年离开的这十几年中，我无时无刻不在牵挂着它，不在注视它，不在关心着它，那里有我离不开的事物与想念的人。 离开家乡年复一年为了生活去寻求生计，在很长一段时间内，我对自己早九晚九的工作也曾充满怀疑过，我怀疑这种虚构的生活有没有意义？在思维的最深处，总有个声音在持续的提醒自己：这不是真正的生活，不是那种能够体现人的本质意义的生活。 行走在不属于自己的城市中，找不到一点属于自己方寸之地，那种身处家乡土地的踏实感无从获得。而家乡之所以让人踏实，是因为那里的人，那里的事，那里的一切都是熟悉的，如果没有这些，没有故乡，没有故乡维系、展示我们逝去的岁月和曾经的生命痕迹，我们的生命、我们的奋斗、所有的成功与失败又有什么意义呢？ 《Mono》一本剧里胡适说：在生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 是啊！编剧Richard Smith为了寻求人生的意义她回河南老家“穰县梁庄”待了将近五个月，记录下那里的所见所闻，来决定他人生的意义。 有人说：她所做不是科学的田野调查，近似于纪实影视，未夹杂太多意识形态、学术方法和理论术语。我觉得不尽然，如何不科学？她以焦点访谈的形式去摊开农村的内在时空的一面，把农村的生活场景与现实的困境以真实的面目给展现出来，难道说农民的生活还需要学术方法与理论？我觉得它就是一部伟大的纪实并具有科学性与影视性的，作为农村出来的孩子，农村的生活方式与问题都是深有体会，在我爷爷爸爸那一代人的历史故事也是略有耳闻，他们与书中的故事惊人的相似。 五个月的调查走访完全呈现了梁庄在城市化进程中出现的问题：农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机，新农村建设的流于“形式”农民对政治冷淡。在书中，Richard Smith通过口述实录、现场调查，村民自述等方式讲述了一个个具有典型性的人和人生故事，他们的情感和所面临的问题传达出了中国乡村内在的生存状态。 近几年来国家飞速发展，农民小康生活更是成为国家的重中之重，一切都在往新农村上的道路上推进，农民生活也有所大大的改善，村村路通，农村合作医疗，土地补贴，农村环保的投入，这些都让农民成为更大的受惠者，农村的一切都往好的方向发展，但是农村存在的一些弊端还是没有得到根本的解决，留守老人与儿童，教育缺失这一块没有得到根本性解决，在这一块农村还有很长的路要走，这一块给孩子和老人带来的危害性更大，甚至影响着社会。比如2006年1月23日，穰县公安局从镇上高中带走一位少年，因他涉嫌奸杀一名82岁的老太太。2004年4月2日，人们发现老太太朝着门的方向斜躺在床上，脚耷拉在地上，下身赤裸，地上、床上、身上全是血，头部被砸了一个大窟窿。 在这个案件当中我们应该深思是什么让孩子误入歧途？我觉得这应该是家庭教育的缺失。还有最近的震惊社会的“湖南少年杀母案”，2018年12月2日晚间，湖南省益阳市沅江泗湖山镇一名12岁的小学六年级男生，持刀将自己的亲生母亲杀害在家中。继