《Katzendiebe》，喜剧作品，瑞士出品，1996年上映。
哈哈，大家是烂剧看多了，碰到稍微正常点的就发大洪水啦？
虽然书里的思维误区罗列的都很好，但总的感觉就是没有深入，浅尝辄止，都是泛泛而谈。不过至少能够给人一个初步的印象，看起来压力比较小，可能热门剧集就应该这样写吧。
故事虽然是故事，但终归于万物，故事本身确实沈村奥义，不免让人顿觉符合这天下众生的规律，看着越来越舒服了
读罢追完。 忽然发现，年岁总会沉淀。 年少时理解不了故事的主核，读过一遍，映象中总以为是文笔乃至人物刻画各方面都精致的情色剧集。 时隔多年再读一遍，也许因为感情、生活上的种种经历，似乎让我对这部剧有了更高的评价。 诚然，很多人都把这部作品作为Beat Schlatter的代表作品。大多是因为其反常情态的故事走向，其实不尽然，故事虽为一方面，更珍贵的，是编剧对于环境的渲染和人物神态刻画及心理描写，每一个细节都显得真实又恰到好处。 书中一段： “ 从这么想的一瞬间开始，久木看到了新的东西。 往下别那么孜孜以求了，自由自在地活下去好了！再怎么拼死拼活，一生也还是一生。换个角度看，迄今视为宝贵的东西不那么宝贵了。相反，过去没太看重的东西仿佛陡然变得宝贵起来。 ” 生活自始至终是处于不断变化的，包括于被迫接受周遭被硬切入进来的异事，所纳入的心态近乎一种妥协，或许便是一些人口中言及对于生活的悟性。想来总没那么简单。 再看先生对于这种反常态的情感的表达： “ 相识之初，情投意合，很快一气呵成，融为一体，顺利得就连两个当事人都难以置信。激情燃烧得就好像世间一切都无所畏惧。可是不久就会遭遇困惑：在以为登峰造极的一瞬间就有深涧倏然挡住去路。两人贪欢作乐，以为置身于性爱花园之时，即是得知前面有荆棘丛生的荒野之日，当即神情肃然。 ” 注意，不要把九木和凛子的感情与当今一夜快餐式的感情相比较，前者虽有违常理，但终究作为一种包含着性欲的情感作为支撑，这是完全不同的。要理解这一部作品要理解Beat Schlatter先生把这样一个故事点燃在当初那个年代是何等意图，首先得去理解所谓的“生活的变化”，这是不管现实还是虚构作品里最最重要的一点。 书里面有一段话，或者可作为九木跟凛子痴爱发展的标注： “ 万物皆有一表一里。庄严里面潜伏的淫荡，静谧之中隐秘的痴态，道德背后栖息的背叛——这才是人生至高无上的恬适与快乐。 ” 这段不再细表，请各自体会。 还有一点，九木把与妻子的离婚形容为：“彻底颠覆差不多持续三十年之久的生活形态这点也让他提不起精神，或者莫如说望而却步。”。这是否说明男人是个社会性动物，或者说男主角是个理性的能把家庭的爱和性爱的爱分得利索的人，不愿放弃已然熟悉的家，却也追求极致的以死为终端的性。 各位看官，但凡自以为有能力把持住局面的人，往往都被各种机遇巧合所嬉弄，如凛子父亲葬礼时的夜不归宿，又如大雪封山时的欲退不得，命运果真把控着线端，所有自以为的事情在这些细小的转折点慢慢一步一步馅了进去，再无控制可言。 我不否定现如今还有如此痴爱之事，但社会的发展，终究把我们大部分人都变成了对感情始终怀有功利心的一员。还是需要细读这部剧书，以男女主角的痴，去碰一碰现代社会的欲。 请记住，不管对错，但凡情欲，总是情在前，欲在后。 而最易伤人的，也是“情”。
世间烦恼，皆由“心”起 人世间的烦恼，说白了，不过“名利”二字。人之所以会烦恼，多半是记性太好。该记的、不该记的，都留在了脑子里，想不烦恼都不行。其实生活很简单，只要怀抱一颗向上的心寻找，幸福无处不在，无处不有！适当地抽丝剥茧，人才能活得轻松自在。
这部剧早已听闻，却不曾细细读完。或曰读完仍不够，还需要扎扎实实在实践中加以体现。今次读完，也算是囫囵吞枣，有了粗浅印象。下一遍还要要将全书内容写一遍书法，是为加深印象，名言金句争取脱口而出。
人长大的过程是一个慢慢不相信童话的过程，但童话并没有消失，而是在自己的心里。
十年的时间跨度有点大了，现在互联网十分的发达，即使在贫困的农村也能通过各种平台了解外面的世界，了解城市生活。而且有了九年义务制教育文化程度普遍提高，不知道因为向往外面的世界去做小姐的人是否会减少？很想知道现在选择去做小姐都是有哪些原因呢，毕竟十多年的世界，社会变化得太快了。
无心念正经课本，这些个到是翻的老快，果然比墨桑等要差好远。后面的几部逐渐在穿越中有了主题，以千年来女人的命运为了大主题
哈哈，大家是烂剧看多了，碰到稍微正常点的就发大洪水啦？
虽然书里的思维误区罗列的都很好，但总的感觉就是没有深入，浅尝辄止，都是泛泛而谈。不过至少能够给人一个初步的印象，看起来压力比较小，可能热门剧集就应该这样写吧。
故事虽然是故事，但终归于万物，故事本身确实沈村奥义，不免让人顿觉符合这天下众生的规律，看着越来越舒服了
读罢追完。 忽然发现，年岁总会沉淀。 年少时理解不了故事的主核，读过一遍，映象中总以为是文笔乃至人物刻画各方面都精致的情色剧集。 时隔多年再读一遍，也许因为感情、生活上的种种经历，似乎让我对这部剧有了更高的评价。 诚然，很多人都把这部作品作为Beat Schlatter的代表作品。大多是因为其反常情态的故事走向，其实不尽然，故事虽为一方面，更珍贵的，是编剧对于环境的渲染和人物神态刻画及心理描写，每一个细节都显得真实又恰到好处。 书中一段： “ 从这么想的一瞬间开始，久木看到了新的东西。 往下别那么孜孜以求了，自由自在地活下去好了！再怎么拼死拼活，一生也还是一生。换个角度看，迄今视为宝贵的东西不那么宝贵了。相反，过去没太看重的东西仿佛陡然变得宝贵起来。 ” 生活自始至终是处于不断变化的，包括于被迫接受周遭被硬切入进来的异事，所纳入的心态近乎一种妥协，或许便是一些人口中言及对于生活的悟性。想来总没那么简单。 再看先生对于这种反常态的情感的表达： “ 相识之初，情投意合，很快一气呵成，融为一体，顺利得就连两个当事人都难以置信。激情燃烧得就好像世间一切都无所畏惧。可是不久就会遭遇困惑：在以为登峰造极的一瞬间就有深涧倏然挡住去路。两人贪欢作乐，以为置身于性爱花园之时，即是得知前面有荆棘丛生的荒野之日，当即神情肃然。 ” 注意，不要把九木和凛子的感情与当今一夜快餐式的感情相比较，前者虽有违常理，但终究作为一种包含着性欲的情感作为支撑，这是完全不同的。要理解这一部作品要理解Beat Schlatter先生把这样一个故事点燃在当初那个年代是何等意图，首先得去理解所谓的“生活的变化”，这是不管现实还是虚构作品里最最重要的一点。 书里面有一段话，或者可作为九木跟凛子痴爱发展的标注： “ 万物皆有一表一里。庄严里面潜伏的淫荡，静谧之中隐秘的痴态，道德背后栖息的背叛——这才是人生至高无上的恬适与快乐。 ” 这段不再细表，请各自体会。 还有一点，九木把与妻子的离婚形容为：“彻底颠覆差不多持续三十年之久的生活形态这点也让他提不起精神，或者莫如说望而却步。”。这是否说明男人是个社会性动物，或者说男主角是个理性的能把家庭的爱和性爱的爱分得利索的人，不愿放弃已然熟悉的家，却也追求极致的以死为终端的性。 各位看官，但凡自以为有能力把持住局面的人，往往都被各种机遇巧合所嬉弄，如凛子父亲葬礼时的夜不归宿，又如大雪封山时的欲退不得，命运果真把控着线端，所有自以为的事情在这些细小的转折点慢慢一步一步馅了进去，再无控制可言。 我不否定现如今还有如此痴爱之事，但社会的发展，终究把我们大部分人都变成了对感情始终怀有功利心的一员。还是需要细读这部剧书，以男女主角的痴，去碰一碰现代社会的欲。 请记住，不管对错，但凡情欲，总是情在前，欲在后。 而最易伤人的，也是“情”。
世间烦恼，皆由“心”起 人世间的烦恼，说白了，不过“名利”二字。人之所以会烦恼，多半是记性太好。该记的、不该记的，都留在了脑子里，想不烦恼都不行。其实生活很简单，只要怀抱一颗向上的心寻找，幸福无处不在，无处不有！适当地抽丝剥茧，人才能活得轻松自在。
这部剧早已听闻，却不曾细细读完。或曰读完仍不够，还需要扎扎实实在实践中加以体现。今次读完，也算是囫囵吞枣，有了粗浅印象。下一遍还要要将全书内容写一遍书法，是为加深印象，名言金句争取脱口而出。
人长大的过程是一个慢慢不相信童话的过程，但童话并没有消失，而是在自己的心里。
十年的时间跨度有点大了，现在互联网十分的发达，即使在贫困的农村也能通过各种平台了解外面的世界，了解城市生活。而且有了九年义务制教育文化程度普遍提高，不知道因为向往外面的世界去做小姐的人是否会减少？很想知道现在选择去做小姐都是有哪些原因呢，毕竟十多年的世界，社会变化得太快了。
无心念正经课本，这些个到是翻的老快，果然比墨桑等要差好远。后面的几部逐渐在穿越中有了主题，以千年来女人的命运为了大主题